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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上從課程整合看學(xué)校課程體系的構(gòu)建北京大學(xué)附屬小學(xué)探索建立“生命發(fā)展課程體系”尹超(北京大學(xué)附屬小學(xué),北京)摘要:北京大學(xué)附屬小學(xué)經(jīng)過(guò)不斷探索,凝練了“生命發(fā)展課程體系”。依據(jù)辦學(xué)理念和文化特色,精心設(shè)計(jì)了 “三層一五類(lèi)”的課程模型結(jié)構(gòu)。三個(gè)層次分別是:基礎(chǔ)類(lèi)課程、拓展類(lèi)課程、研究類(lèi)課程。五個(gè)類(lèi)別(五大領(lǐng)域)分別是:人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、健康藝術(shù)、社會(huì)交往、國(guó)際理解。課程整合的方法有學(xué)科課程門(mén)類(lèi)的整合、學(xué)科課程知識(shí)的整合、學(xué)生生活實(shí)踐的整合、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的整合等。關(guān)鍵詞:課程整合;“生命發(fā)展課程體系”;基礎(chǔ)類(lèi)課程;拓展類(lèi)課程;研究類(lèi)課程;國(guó)際理解;北京大學(xué)附屬小學(xué)課程整合是

2、指分化了的知識(shí)體系形成有機(jī)聯(lián)系、成為整體的過(guò)程。對(duì)這一含義,我們可以從兩方面理解。第一,課程整合是指以學(xué)校辦學(xué)理念和特色文化為指導(dǎo),統(tǒng)整學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的過(guò)程; 第二,課程整合包括同一學(xué)科內(nèi)容之間或不同學(xué)?斗之間課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等的整合。2012年,北京市啟動(dòng)了基礎(chǔ)教育課程改革“遨游計(jì)劃”,課程整合是其中的重要內(nèi)容。與此同時(shí),北京海淀區(qū)教委也啟動(dòng)了由14所實(shí)驗(yàn)校組成的“課程整合、自主排課”實(shí)驗(yàn)。在這些實(shí)驗(yàn)中,每一所學(xué)校都從課程整合開(kāi)始,嘗試了不同的策略和方法。北京大學(xué)附屬小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)北大附?。摹吧l(fā)展課程”的探索與構(gòu)建出發(fā), 探討課程整合的基礎(chǔ)、思路和方法,以期對(duì)學(xué)校層面的課程整

3、合提供借鑒。一、深程整合的思路:立足學(xué)校文化,踐行辦學(xué)理念北大附小始建于1906年,前身是京師大學(xué)堂附屬高等小學(xué)堂。百年古樹(shù)掩映下的名人故居與現(xiàn)代化的教學(xué)大樓完美融合的校園環(huán)境鑄就了附小獨(dú)特的文化氛圍。而北京大學(xué)“思想自由、兼容并包”的學(xué)術(shù)理念也造就了北大附小民主、自由、多元、開(kāi)放的管理風(fēng)格。北大附小的生源絕大多數(shù)是北京大學(xué)的教職工子女,他們有敏銳的問(wèn)題意識(shí)和求知欲,對(duì)學(xué)校教育的期望值很高, 課程設(shè)計(jì)很難滿(mǎn)足他們的需要。因此,學(xué)校必須打齊劃一的課程設(shè)置,進(jìn)行課程整合與創(chuàng)新。課程整合的基礎(chǔ)是學(xué)校的辦學(xué)理念和文化特辦學(xué)理念為課程整合提供方向指引,文化特色為課程展提供現(xiàn)實(shí)土壤。北大附小在課程整合中,

4、不局限于一門(mén)精品課程的建設(shè),也不著眼于某一門(mén)校本課程的; 次開(kāi)發(fā),而是在深研辦學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上,圍繞辦學(xué)理, 和文化特色,進(jìn)行整體課程體系的綜合建構(gòu)。這一探的結(jié)果,即北大附小的“生命發(fā)展課程體”,英文釋義為L(zhǎng)ife Development Curriculum。Life中的每一個(gè)英文字母“L”“I”“F”“E”分別代表不同的含義:如LLove(愛(ài));Iinclusion(包容);Ffreedom(自由);Eesteem(尊重)。為什么要把課程命名為“生命發(fā)展課程體系”?這與北大附小的辦學(xué)理念和文化特色是一脈相承的。北大附小歷來(lái)重視全人教育,其確立的“以人為本,快樂(lè)和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念對(duì)“生命”二

5、字有著重要的闡釋?zhuān)骸懊恳粋€(gè)生命都是獨(dú)特的,每一個(gè)生命的需求都是多種多樣的,每一個(gè)生命的發(fā)展形態(tài)都是多姿多彩的。孩子從出生的那一刻起,就已經(jīng)決定了他是有差異的,而教育的使命就是給予他們適宜的陽(yáng)光、雨露和沃土,愛(ài)和自由的空間,讓每一個(gè)生命都得到綻放。”北大附小一向主張愛(ài)和自由。愛(ài)和自由孕育了北大附小民主開(kāi)放的辦學(xué)傳統(tǒng)。愛(ài)和自由要求在學(xué)校管理中,摒棄以“管束、利用、改造”為主的理念,樹(shù)立以“尊重、關(guān)愛(ài)、欣賞、包容、發(fā)展”為主的理念。愛(ài)和自由還特別強(qiáng)調(diào)形成全方位育人觀,讓學(xué)生在自由快樂(lè)的氛圍里學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),全面發(fā)展,富有個(gè)性。二、課程模型結(jié)構(gòu):“三層一五類(lèi)”依據(jù)辦學(xué)理念和文化特色,北大附小精心設(shè)

6、計(jì)了“三層一五類(lèi)”的課程模型結(jié)構(gòu)。(見(jiàn)圖1)在圖1中,三個(gè)層次分別是:基礎(chǔ)類(lèi)課程、拓展類(lèi)課程、研究類(lèi)課程。五個(gè)類(lèi)別(五大領(lǐng)域)分別是:人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、健康藝術(shù)、社會(huì)交往、國(guó)際理解。為什么要對(duì)課程模型進(jìn)行這樣的架構(gòu)和劃分?這是根據(jù)北大附小自身的辦學(xué)實(shí)踐以及未來(lái)發(fā)展目標(biāo)確定的?!叭龑印狈謩e是面向全體、面向分層、面向個(gè)體,這是學(xué)校對(duì)課程性質(zhì)的歸類(lèi)和劃分。經(jīng)過(guò)多年的積累,北大附小的課程門(mén)類(lèi)日益豐富,教師的課程創(chuàng)生能力不斷增強(qiáng)。在這樣的背景下,將課程進(jìn)行全體、分類(lèi)義分層、個(gè)體的劃分,能明確每一門(mén)課程的設(shè)計(jì)定位,更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。為什么要把課程內(nèi)容設(shè)定為五大領(lǐng)域?北大附小認(rèn)為,基礎(chǔ)教育課程

7、既要滿(mǎn)足義務(wù)教育階段課程設(shè)置的普遍性要求,也要適應(yīng)學(xué)校自身獨(dú)特的辦學(xué)實(shí)際和發(fā)展定位。如果說(shuō)人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、健康藝術(shù)體現(xiàn)了前者, 那么將社會(huì)交往、國(guó)際理解兩大領(lǐng)域單獨(dú)提出,并作為學(xué)校未來(lái)的努力方向,則顯示了北大附小對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略眼光?!吧鐣?huì)交往”是針對(duì)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)技能中的“協(xié)作”、“交流”提出的,也是針對(duì)當(dāng)前孩子們亟需培養(yǎng)的社會(huì)適應(yīng)能力提出的;而“國(guó)際理解”則是根據(jù)北大附小孩子們的訴求以及學(xué)校國(guó)際交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出的。早在2002年,北大附小就為孩子們開(kāi)設(shè)了豐富的游學(xué)課程。目前,學(xué)校巳有2000多名師生遠(yuǎn)赴國(guó)外進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,學(xué)生的足跡遍布40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),教師出國(guó)進(jìn)修、學(xué)習(xí)的人數(shù)達(dá)

8、95%以上?!叭龑右晃孱?lèi)”的課程模型作為學(xué)校課程的基本架構(gòu),在堅(jiān)持主體意識(shí)和特色意識(shí)的基礎(chǔ)上,整合了學(xué)?,F(xiàn)有的國(guó)家課程、興趣課程、校本課程,其目標(biāo)指向北大少年的核心素質(zhì):具有寬厚基礎(chǔ)、健康身心的人;具有人文素養(yǎng)積淀和情懷、社會(huì)實(shí)踐興趣與能力的人;具有科學(xué)知識(shí)與精神、創(chuàng)新意識(shí)與能力的人;具有正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感、善于溝通和合作的人;具有民族文化底蘊(yùn)和國(guó)際視野的人。在明確了 “三層一五類(lèi)”的課程結(jié)構(gòu)之后,北大附小進(jìn)一步確定了五大領(lǐng)域的課程維度、課程模塊、課程內(nèi)容、課程目標(biāo)定位等(見(jiàn)表1)。“生命發(fā)展課程”的實(shí)施方式主要有:玩中學(xué)、活動(dòng)體驗(yàn)、專(zhuān)題講座、課堂學(xué)習(xí)、主題活動(dòng)、論壇報(bào)告等。表2 顯示的是

9、“國(guó)際理解”課程領(lǐng)域拓展類(lèi)課程的課時(shí)安排與實(shí)施方式。北大附小希望通過(guò)這樣的多元、開(kāi)放、立體、自主的課程,讓每個(gè)孩子體味不同的課程帶來(lái)的不同滋養(yǎng),給予他們更多的自主選擇的機(jī)會(huì)和自由成長(zhǎng)的空間。三、課程整合的方法四種形式的整合策略上述“生命發(fā)展課程體系”嘗試了四種形式的課程整合。 1.學(xué)科課程門(mén)類(lèi)的整合北大附小把廣泛開(kāi)設(shè)的學(xué)科課程門(mén)類(lèi)融合為五大領(lǐng)域,以大領(lǐng)域設(shè)計(jì)的思路,勾畫(huà)學(xué)校的整體發(fā)展,將國(guó)家課程、校本課程、興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等有機(jī)融合起來(lái), 在一定程度上解決了學(xué)科門(mén)類(lèi)龐雜、繁多、各自為政的問(wèn)題,較好地促進(jìn)了學(xué)校整體教學(xué)的優(yōu)化。2.學(xué)科課程知識(shí)的整合北大附小利用學(xué)科門(mén)類(lèi)之間相關(guān)性、相似性的特點(diǎn),

10、在學(xué)科課程內(nèi)進(jìn)行了以知識(shí)為中心的課程整合。例如:2004年,數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)率先帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展了數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐領(lǐng)域的探索和研究。學(xué)生自主選擇身邊感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題,團(tuán)隊(duì)合作確定研究課題,設(shè)計(jì)研究方案,形成研究報(bào)告,交流研究成果,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)和綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的整合。再如:“戲劇英語(yǔ)”課程以整體劇目為單元進(jìn)行安排,融合了 口語(yǔ)、視聽(tīng)、表演、說(shuō)唱等,通過(guò)演講、自發(fā)創(chuàng)造性表演、小型話(huà)劇等多個(gè)學(xué)習(xí)模塊,將學(xué)生的語(yǔ)言智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能等的培養(yǎng)有機(jī)融合在一起,體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)與多種舞臺(tái)藝術(shù)學(xué)習(xí)的整合。3學(xué)生生活實(shí)踐的整合為了把孩子們精彩紛呈的生活實(shí)踐變得更有意義, 學(xué)校進(jìn)行了以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為中心的課程整合。如學(xué)校開(kāi)設(shè)

11、的人文素養(yǎng)課,內(nèi)容包括文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、校園文化等。在人文素養(yǎng)系列課程中還有一個(gè)分支一一校園文化課程,該課程以北大人物、北大建筑、北大歷史故事為系列編排,以師生互動(dòng)課、北大名家開(kāi)設(shè)講堂等為形式,進(jìn)行北大精神文化傳承、校園文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)等。再如“國(guó)際理解”課程。該課程是以孩子們豐富的游學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷為資源,以不同國(guó)別(如新加坡、日本、韓國(guó)、美國(guó)等)、不同專(zhuān)題(飲食、節(jié)日、禮儀等)為內(nèi)容編排的課程,較好地整合了學(xué)生們的游學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。再如“趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程。該課程通過(guò)游戲、小型拍賣(mài)會(huì)、模擬經(jīng)營(yíng)等方式,讓學(xué)生在學(xué)中玩、玩中學(xué),了解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),讓孩子們學(xué)會(huì)選擇和放棄,學(xué)會(huì)管理自己的生活,體現(xiàn)了以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為主的整合。4.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的整合北大附小還進(jìn)行了以學(xué)習(xí)方法為中心的整合。如在音樂(lè)課“蘇三起解”等課程中,教師用英文教授京劇;在英語(yǔ)課中,孩子們用Ipad等信息化設(shè)備進(jìn)行人機(jī)互動(dòng),都體現(xiàn)了以方法為中心的整合。又如“溫室栽培碰碰植物” 課程,以俱樂(lè)部活動(dòng)的方式(組建植物愛(ài)好者俱樂(lè)部), 通過(guò)種植體驗(yàn)觀察思考創(chuàng)新研究經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等一系列過(guò)程,帶領(lǐng)學(xué)生觀察研究不同植

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