人教必修三第三單元檢測卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版：高中語文必修三·第三單元綜合測驗試卷及答案    一、基礎(chǔ)題    1、下列加點字注音正確的一項是（ ）    A、餓殍（pio） 逡巡（qn） 棄甲曳兵（yè） 丟三落四（luò）    B、中繩（zhòng） 句讀（dòu） 甕牖繩樞（yu） 心廣體胖（pàng）    C、庠序（yáng） 氓隸（méng） 度長薭大（du

2、43;） 拋頭露面（lù）    D、供養(yǎng)（gng） 經(jīng)傳（zhuàn） 貽笑大方（yí） 間不容發(fā)（jin）    2、下列各組詞語中，有錯別字的一項是（ ）    A、殊俗 叩關(guān) 不測之淵 兵刃既接    B、遷徙 須臾 約從離衡 防微杜漸    C、崛起 墮落 追亡逐北 要言不煩    D、謫戍 孝悌 鍥而不舍 人才匯萃    3、下列各句中“勝”字的

3、含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項是（ ）    A、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B、不違農(nóng)時，谷不可勝食也    C、日出江花江勝火 D、引人入勝    4、下列句式與其他三項不同的一項是（ ）    A、師不必賢于弟子 B、于是秦人拱手而取西河之外    C、申之以孝悌之義 D、未之有也    5、下列句中加點的字，詞類活用不相同的一項是（ ）    A、孔子師郯子、萇弘

4、、師襄、老聃    B、序八州而朝同列    C、假舟楫者，非能水也    D、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意    6、下列句中加點的詞語，解釋不正確的一項是（ ）    A、用心一也 用心：使用心力。    B、余威震于殊俗 殊俗：不同的風(fēng)俗。    C、小學(xué)而大遺 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。    D、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文。 &#

5、160;  7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（ ）    A、孟子是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。    B、荀子，戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。    C、過秦論選自新書，作者賈誼，西漢人?！斑^秦”即指出秦的過失。    D、師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽修稱他“ 文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。    8、下列橫線上，應(yīng)填的詞語依次

6、是（ ）    余嘉其能行古道，作師說以 之。    及至始皇，奮六世之余烈， 長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。    之以孝悌之義。    A、遺 振 述 B、貽 振 申 C、貽 震 述 D、遺 震 申    二、填空題    9、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。_ ，_ . _，則何如？    10、故_ ，金就礪則利，_ ，_ .    11、一夫作難

7、而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ _.    12、是故 ，_ ，_ ，_ ，如是而已。    三、閱讀題    （一）閱讀下面的文字，完成1318題。    子列子學(xué)于壺丘子林，壺丘子林曰：“ 子知持后，則可言持身矣。”列子日：“ 愿聞持后?！痹唬骸邦櫲粲?，則知之?！绷凶宇櫠^影：形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我。（1）此之謂持后而處先。    關(guān)尹謂子列子日：“言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短

8、。名也者，響也；身也者，影也。故曰：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。是故圣人見出以知入，觀往以知來，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之。湯、武愛天下，故王；桀、紂惡天下，故亡，此所稽也?；冉悦鞫坏酪玻┲霾挥砷T，行不從徑也。以是求利，不亦難乎？嘗觀之神農(nóng)、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也?！?#160;   嚴(yán)恢曰：“所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“ 桀、紂唯重利而輕道，是以亡。（2）幸哉余未汝語也。人而無義，唯食而已，是雞狗也。疆食靡角，勝者為制，是禽獸

9、也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣。”    （列子。說符篇。子列子學(xué)于壺丘子林）    13、對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）    A、屈申任物而不在我 申：通“伸” B、度在身，稽在人 稽：考察、驗證。    C、湯武愛天下，故王 王：稱王。 D、度諸法士賢人之言 諸：各位。    14、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）    子知持后，則可言持

10、身矣    A    顧若影，則知之    列子顧而觀影    B    然則枉直隨形而不在影    是故圣人見出以知入    C    以是求利，不亦難乎    所為問道者為富    D    為雞狗禽獸矣    15、下列各句中加點的“

11、之”字具有稱代意義的一項是（ ）    A、人愛我，我必愛之 B、度諸法士賢人之言    C、嘗觀之神農(nóng)有炎之德 D、而欲人之尊己，不可得也    16、全文闡述的是道家的操行原則，下列句子未能表明人的言行節(jié)操應(yīng)遵守道的法則的一項是（ ）    A、此之謂持后而處先    B、故曰：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之    C、所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道    D、人不尊己，則

12、危辱及之矣    17、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）    A、壺丘子林對子列子說知道保持后進(jìn)就能保持自身。列子提出疑問：身體不正影子就彎，身體直立影子就正；那么不正與端正都是隨從影子而不在身體。    B、文章第二段意在說明人的言行必須重視影響而經(jīng)受考驗。    C、作者引用湯、武愛天下，桀、紂惡天下，意在論證“人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之”的觀點。    D、子列子曰：“桀、紂唯重利而輕道，是以亡”，從反面論證了

13、自己的觀點：只有重道輕利，才能獲得尊敬。    18、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。    （1）此之謂持后而處先。    （2）幸哉余未汝語也。 （二）閱讀下面的文字，完成1922題。    永遠(yuǎn)的李白    劉雪楓    農(nóng)歷歲末，一個溫暖的冬日，我們以李白的方式紀(jì)念李白的一千三百歲。    一千三百年，李白飄逸的身影不僅沒有模糊，反而越來越清晰，那是他離我們越來越近的緣故嗎？&

14、#160;   一千三百年，李白的詩篇于我們不僅沒有隔世絕代之感，反而越來越生動鮮活，內(nèi)涵豐富，那是因為我們有了音樂的李白嗎？    李白是中國的，李白同時也是世界的。這種觀念從來沒有像今天這樣有意義。將近一百年前，以李白詩為代表的中國詩被譯成法文和德文，分別以美玉集和中國之笛這樣浪漫的名字在西方結(jié)集出版。對于大詩人龐德用英文翻譯的李白詩歌，艾略特認(rèn)為“是對英語詩歌進(jìn)程持久的、決定性的貢獻(xiàn)”。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)中國之笛中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲大地之歌（又叫塵世之歌）。今年，同時是李白誕辰一千三百年和馬勒去世九十年

15、，歐美的樂團(tuán)大多數(shù)都上演了大地之歌，同時紀(jì)念東西方的兩位文化名人。    唐詩是中國文學(xué)乃至中國文化的頂峰，李白是站在這個頂峰之上的巨人。李白是中國文化中最讓人引以自豪的符號，同時也是逸出傳統(tǒng)程式的異數(shù)。一千多年來，隨著他不朽詩篇的為人傳誦，他狂放飄逸、特立獨行的詩人氣概也讓人心潮澎湃，激動不已。他靈動奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作靈感，不論是文學(xué)、音樂、戲劇，還是繪畫、舞蹈、雕塑等，我們都可以看到這位大詩人偉岸傲立的身影，也能透過這些作品感受到詩人那份與天地精神獨往來的人文情懷。今天，我們?yōu)榱思o(jì)念李白，便不僅是詩的紀(jì)念。我們有音樂的

16、紀(jì)念，有舞蹈的紀(jì)念，有戲劇的紀(jì)念，還有書畫等藝術(shù)作品的紀(jì)念，還有李白的英文詩、法文詩、德文詩、日本詩的紀(jì)念。這些紀(jì)念恰到好處地將“李白與現(xiàn)代”和“ 李白與世界”兩條線索貫穿并交織起來，為我們在這樣一個紀(jì)念的年代里，展示了一個橫跨一千三百年的李白，一個離我們最近的李白。    大型現(xiàn)代舞劇夢白是廣州現(xiàn)代舞團(tuán)為紀(jì)念李白誕辰而特意創(chuàng)作的。舞者用現(xiàn)代舞蹈語匯和現(xiàn)代音樂表現(xiàn)了詩人性格的不同方面，他們使李白的形象虛中有實，實中有虛。這不是一個穿長袍束高冠的李白，他是長存人們心中的另一個始終具有現(xiàn)代感的李白，一個衣著、服飾與我們無異的李白。交響音樂會明月出天山以郭文景的交響合唱

17、蜀道難和周龍的唐詩四首為核心內(nèi)容，又輔之以數(shù)首根據(jù)李白詩譜寫的交響聲樂作品。如果說，周龍的唐詩四首更多強調(diào)的是包括李白聽蜀僧彈琴等詩篇的意境和高雅的文人氣質(zhì)，那么郭文景的蜀道難所呈現(xiàn)的便是一種在自由狀態(tài)下創(chuàng)作的遠(yuǎn)離古典傾向的自然情感釋放。作曲家根據(jù)李白詩歌所提供的絢麗意象，在音樂素材上采取的是更民間化的角度，他所釋放的是“我”對家鄉(xiāng)的感覺。    詩歌劇場天地一太白是本次系列紀(jì)念活動的壓軸大戲，它不同于一般的詩歌朗誦會，會更多考慮從詩歌藝術(shù)本身出發(fā)，強調(diào)一種感覺、聽覺和美學(xué)意境的整體設(shè)計感。整場演出圍繞李白那些最膾炙人口的詩篇展開。著名作家韓靜霆撰寫的臺本將李白的

18、代表作與他的人生品格和命運悲歡有機地結(jié)合起來，通過朗誦、交響音樂、歌曲以及舞蹈等多種藝術(shù)元素的整體烘托，傳遞著詩人對人生、自然、永恒的情感體驗，同時也從不同角度展示現(xiàn)代人對李白的思考、發(fā)問以及對自我的反觀。    李白是說不完道不盡的。李白是永遠(yuǎn)的?！?昔人已乘黃鶴去”，但是李白請留下，每個人心中都有你的位置，“你，需要我們的理解；我們，需要你的表達(dá)?！痹勹T民族魂，弘揚中國文化的人文傳統(tǒng)，就從紀(jì)念李白開始吧。    19、為什么說“李白是中國的，李白同時也是世界的”？    20、從全文看，“李白是永遠(yuǎn)的

19、”最主要表現(xiàn)在哪些方面？    21、文章說李白已經(jīng)“ 橫跨一千三百年”，卻又是“ 一個離我們最近的李白”。這是為什么？    22、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）    A、本文先介紹了李白的生平事跡和作品的廣泛影響，最后敘述了我們紀(jì)念李白誕辰一千三百年的種種活動形式，表現(xiàn)了人們對詩人的懷念之情。    B、“我們以李白的方式紀(jì)念李白的一千三百歲”，這句的意思是說我們也選擇了富有浪漫主義色彩的文學(xué)形式來紀(jì)念李白誕辰一千三百年。   

20、C、詩歌劇場天地一太白的成功在于它一反傳統(tǒng)詩歌朗誦會的形式，通過對視覺、聽覺和美學(xué)意境的整體設(shè)計，從不同角度展示現(xiàn)代人對李白的思考、發(fā)問以及對自我的反觀。    D、現(xiàn)代舞劇夢白讓人們感受到了虛中有實，實中有虛的李白形象，他是長存人們心中的另一個始終具有現(xiàn)代感的李白。    E、文章語言優(yōu)美而具有感染力，特別是對現(xiàn)代舞劇夢白、詩歌劇場天地一太白的精心描寫中，讓人們體會到洋溢其間的對李白的思念之情。    三、詩歌鑒賞題    23、閱讀下面一首元曲，然后回答問題。 

21、   雙調(diào)得勝樂    白樸    紅日晚，殘霞在。秋水共長天一色。寒雁兒呀呀的天外，怎生不捎帶個字兒來？    前人在評論這首元曲時曾說，此曲最大的特點在于“ 熔鑄點化”。你是怎么理解的？請結(jié)合全曲簡要賞析。    四、語言運用題    閱讀下面材料，回答2425題。    戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能。請輕之，以待來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：” 是

22、非君子之道。曰：“ 請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。如知其非義，斯速已矣，何待來年？”    孟子·滕文公下    24、孟子這段話的話題是什么？    25、它告訴我們的道理是什么？    26、以“教育”方面的內(nèi)容為話題，用比喻的修辭手法，在破折號后寫一句子。句式可以與示例不同。    示例：火把理論優(yōu)秀的教育必須營造一個有利于創(chuàng)新思維發(fā)展的環(huán)境，學(xué)生的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點燃的火把。  

23、;  鋼琴理論    27、請為下列公共場所擬提示語。要求主題鮮明，構(gòu)思新穎，語言得體。    網(wǎng)吧：    洗水池：    居民區(qū)：    風(fēng)景區(qū)：    五、作文題    28、 以“一本書就是一個人”為話題，寫一篇800字左右的文章。 第三單元 答案與解析研讀    1、D （A luòlà；B pàngp

24、25;n；C yángxiáng）    2、D （匯薈） 3、D （A 取勝；B 盡；C 超過）    4、D （賓語前置句。其余為狀語后置句。）    5、D （名詞作狀語，其余名詞活用為動詞。）    6、A （因為思想）7、D （“歐陽修”為“蘇軾”。）    8、B  9、或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步    10、木受繩則直 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過

25、矣    11、仁義不施而攻守之勢異也。    12、弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻    13、D （兼詞“之于”）    14、A （“就”。B 前一個表順接，后一個表逆接；C 前一個“就”，后一個“ 用”；D 前一個“為了”，后一個“行為”）    15、A （稱代“別人”） 16、C    17、A （后半句應(yīng)為“隨從身體而不在影子”。）    18、（1

26、）這就叫做保持后進(jìn)而占有先進(jìn)。（2）幸好我還沒跟你講。    19、李白是中國偉大的浪漫主義詩人；詩作被多種語言翻譯，并且李白誕辰一千三百年，歐美的樂團(tuán)大多數(shù)都上演了大地之歌，以紀(jì)念東方的這位文化名人。    20、李白傳遞對人生、自然、永恒的情感體驗。對李白的紀(jì)念展示現(xiàn)代人對李白的思考、發(fā)問以及對自我的反觀。有利于再鑄民族魂，弘揚中國文化的人文傳統(tǒng)。    21、他不巧的詩篇為人傳誦，狂放飄逸、特立獨行的詩人氣概仍讓人心潮澎湃，激動不已。他靈動奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇正激活著后代眾多藝術(shù)家豐富的創(chuàng)

27、作靈感。    22、B E    23、作者把滕王閣序中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中的“ 孤鶩”變成“ 寒雁”，由雁足傳書的想象又逼出“怎生”句，于是，單純寫景的一聯(lián)名句，頓時變成了別一種思秋懷人的意境。簡淡的筆墨中蘊含著復(fù)雜而隱微的情思。景中有人，靜中有動，富有詩情畫意。（本曲前四句寫景，末句抒情，以景傳情。）    24、針對宋國大夫戴盈之拖延減輕人民賦稅負(fù)擔(dān)。    25、知道自己做錯了事，就不能采取推托敷衍、蒙騙世人的手段。必須立即、徹底改掉。 &

28、#160;  26、教育應(yīng)當(dāng)像一架鋼琴，各自準(zhǔn)確定位，各自發(fā)出不同的聲音，以演奏出動人的樂章。    27、網(wǎng)吧：光標(biāo)閃閃抒心語；鍵盤聲聲送文明。洗水池：愛惜生命之源，“關(guān)”住點點滴滴。居民區(qū)：文明你的語言，優(yōu)雅你的形象。風(fēng)景區(qū)：把美的記憶帶走，把美的心靈留下。    28、寫作點撥    一本書傾注了作者許多心血，包含了作者許多美好的愿望和深刻的思索，人們常說：一本書就是一個世界，就是一個人格。的確，書如其人，我們讀書不光是讀故事，聽道理，更深一層是讀作者的人格，伴他同行，與其同思。如果你同意

29、這句話，你能用你的閱讀經(jīng)歷寫出你的體驗和感受嗎？    例文    我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)    冷 夏    陽光像夢一樣，安靜地落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個春天的下午。    許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。唯有音樂和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。    陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什么。這個多么重要，在我表面生活的背后，意識到自己蘊藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。&#

30、160;   梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟“曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里，他的羊群每小時都給予他營養(yǎng)?！?#160;   那與我失之交臂的時光和舊夢，充滿恍惚悵然的珍惜之感。    想到夏洛蒂·勃朗特、奧爾科特和奧斯汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)，那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧。    可以步履緩慢、從容。可

31、以用一個上午的時間寫一封并不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。    我合上瓦爾登湖，從陽臺盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。    生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。