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文檔簡介
1、論漢語教學(xué)中語言與文化同步之問題及對策語言是文化中十分重要的一環(huán)。一方面,文化承載著語言。正如美國語言學(xué)家布朗所說:“語言,作為傳承同一文化民族的交際工具,是對文化本身、文化表現(xiàn)形式、人們風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現(xiàn)”。另一方面,語言依托于文化,也就是“語言有一個環(huán)境,它不能脫離文化而存在,不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。由此可知,語言與文化之間的關(guān)系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化,因此,傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語,中華文化得到繼承和傳揚。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等,是中華文化基本精神的主體內(nèi)容,
2、它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古,使一代一代的中華兒女浸染著民族精神,領(lǐng)悟著生存底蘊,不斷發(fā)展著中華民族的文化。 在我國的學(xué)校中,如何統(tǒng)籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發(fā)展其內(nèi)涵,并與其它文化相連、與現(xiàn)今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學(xué),即漢語教學(xué)。 “教學(xué)乃是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的教育過程,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,掌握文化知識和技能,進而發(fā)展能力、增強體質(zhì)、形成思想品德的過程。”漢語教學(xué)也就是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識及文化的過程,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自己的學(xué)習(xí)掌握漢語,實現(xiàn)基本的聽、說、讀、寫能力,并感受及領(lǐng)悟漢語語言中所承載的深層次的文化內(nèi)涵。漢語教學(xué)包括兩類:即漢語作為
3、母語的教學(xué)和漢語作為第二語言的教學(xué)。這里所講的漢語作為母語的教學(xué),即我們熟知并且遵從一向的習(xí)慣稱之為“語文教學(xué)”,也就是針對我國學(xué)生包括“語”(語言)和“文”(文字、文學(xué)、文化)兩個方面的教學(xué)。而漢語作為第二語言的教學(xué)即我們通常所說的對外漢語教學(xué)。也就是針對外國人的漢語教學(xué),以及一部分我國的母語非漢語的少數(shù)民族的教學(xué)。 當(dāng)今時代,經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、文化的碰撞融合、國與國之間的交流和溝通越來越密切,經(jīng)濟一體化帶來的全球化進程,也要求漢語教學(xué)有新的發(fā)展。漢語教學(xué)即要完成使我國下一代接班人和建設(shè)者理解中華文化的深層內(nèi)涵的使命;更為重要的是,漢語教學(xué)還要走向世界,向全世界傳播中華文化的精神實質(zhì),并使更多
4、的外國人了解、學(xué)習(xí)中華文化,促成新時代中華文化的新繁榮。 二、漢語教學(xué)中的語言與文化不同步之因素分析 (一)教師文化修養(yǎng)的制約 教師的文化修養(yǎng)和對待文化的態(tài)度成為影響漢語教學(xué)中文化因素的重要原因。 1文化素質(zhì)低 教師本人的文化修養(yǎng)不高,這成為制約漢語教學(xué)中文化傳承的最重要方面。在漢語教學(xué)中,很多教師自身的文言水平就很低,或者說,自身從未考證過文言原著典籍,造成了對文本的曲解。就像解釋基本的“學(xué)而時習(xí)之”,由于代代相傳,大多解釋為“學(xué)習(xí)一定要注意時常復(fù)習(xí)”,而實際上,通過對文字本源的探究以及典籍的再閱讀,孔子告訴我們的是“學(xué)習(xí)了之后,要在一定的時機內(nèi),自身去主動實踐”。對于這種基本問題的不清。不
5、僅使中華文化的傳播走入歧途,也使得一些文化因素在教學(xué)的過程中被變相遺漏和改造。 2文化自覺意識弱 教師是否有主動傳承文化的自覺,是造成漢語教學(xué)文化缺失的原因之一。漢語教學(xué)里的問題是,教師并沒有將自身作為文化傳播主體的自覺,僅僅將漢語教學(xué)局限在語言本身的教學(xué),缺乏進一步延伸其內(nèi)涵底蘊的自覺。如教師在教授漢字時,僅僅是字形的講授,使學(xué)生力圖做到書寫正確,如“好”字,教師只要求學(xué)生看到是由“女”“子”組成,并沒有自覺意識將為什么由“女”“子”組成好,以及這里面“女”“子”究竟是指男女,還是指母子。 (二)學(xué)生學(xué)習(xí)意識的制約 學(xué)生的學(xué)習(xí)意識弱也是造成文化缺失的一個因素。 1漢語作為母語的教學(xué)(語文教學(xué)
6、)中1 2 3 下一頁 (2)輕視影響深。我國的語文教學(xué)自每個學(xué)生進入課堂起就開始進行,可以說每個學(xué)生只要上學(xué)就在接受語文教育,這樣高的頻度,反而使學(xué)生產(chǎn)生了輕視之心。上課中,很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語文的熱情,也就談不上欣賞和感受中華文化的博大精深。 (3)距離現(xiàn)實遠。中華民族所倡導(dǎo)的精神大多都講究“貧則獨善其身,達則兼濟天下”,這些精神與現(xiàn)實的功利要求相距甚遠,大多數(shù)學(xué)生接受語文教育只是因為語文教育是考試必須,只是作為增加分數(shù)的一門必須去學(xué)習(xí)的課程,語文教學(xué)沒有使學(xué)生感受到對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感與自信心,很多學(xué)生覺得古文言言辭晦澀、意義不明。例如屈原的離騷,學(xué)生讀起來都覺得十分拗口。大量的生僻
7、字連在一起,學(xué)生很多都不能理解字面意義。更不用說感受屈原的民族情懷與精神了。2漢語作為第二語言的教學(xué)(對外漢語教學(xué))中的文化傳播問題 (1)漢語知識少。第二語言學(xué)習(xí)者雖然在發(fā)展階段處于成年或接近成年,但對于漢語的學(xué)習(xí)是遠遠比不上母語學(xué)習(xí)的學(xué)生。也就是說,盡管第二語言學(xué)習(xí)者的思維方式已接近成熟,但其漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)弱。并且缺乏語言環(huán)境的練習(xí)。并沒有像母語學(xué)習(xí)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有很好的口語基礎(chǔ)。因此,向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時,基本語言的學(xué)習(xí)需求明顯大于文化需求。如,在對外漢語漢字課中,很多學(xué)生是首次接受漢字,在學(xué)習(xí)“月”字時,教師希望能加入一些中國元素,因此講了一個“嫦娥奔月”的故
8、事,盡管教師運用漢語和英語兩種語言進行講解,但學(xué)生基本無法理解。而且由于語言知識的限制,在轉(zhuǎn)化為英語之后,很多傳說之中包含的精神內(nèi)涵被拋棄了。(2)文化差異大。第二語言學(xué)習(xí)者來自全世界,其文化背景與我國相差很大,這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習(xí)以為常的意向,與第二語言學(xué)習(xí)者的理解不同,有些甚至有十分大的反差。舉例來說,在中華文化中,與“紅”有關(guān)的意向往往含有褒義,如:紅火、紅利、當(dāng)紅等。第二語言學(xué)習(xí)者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”,都燃燒干凈破產(chǎn)了,怎么能算是生意做得好。 (3)學(xué)習(xí)周期短。由于第二語言的學(xué)習(xí)具有明顯的時效性,也就是希望學(xué)習(xí)者在最短的時間里掌握漢語,能夠識別一些漢
9、字,可以用中文進行交流、溝通。因此,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的時間十分有限,一般來說,學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學(xué)會一種語言,就不免更側(cè)重漢語使用而減少了一些文化的傳播,如:在漢字課、看圖說話等課程中,一般不涉及文化內(nèi)容。教師在教授“扣”時。基本只要求學(xué)生能夠認識、可以寫對,有些學(xué)生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有,也就不知道“扌”與手字有關(guān),而“口”與“扣”的讀音相連。 三、對策與建議 在漢語教學(xué)中存在著嚴重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此,漢語教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是如何提高教學(xué)的文化內(nèi)涵,增強教學(xué)的
10、文化底蘊。 1激勵學(xué)生自主探索 漢語教學(xué)要加強其中的文化因素。最重要的是激發(fā)學(xué)習(xí)者對中華文化的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)中,使學(xué)生感受到博大精深的中華文化,激發(fā)母語學(xué)習(xí)者的文化自豪感,以及第二語言學(xué)習(xí)者的文化好奇心,使學(xué)生有了解中華文化的愿望。 2加強教師意識自覺 教師有意識地傳播文化,也是中華文化通過漢語教學(xué)得到生發(fā)的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺,能夠自覺地在教學(xué)過程中安排一些文化的因素。也就是說,教師在教學(xué)過程中,通過一些文化故事、文化意義的闡釋,用一些有趣的信息吸引學(xué)生,使他們能主動積極地去了解中華文化。 3利用課堂潛移默化 在漢語教學(xué)中,如在漢字課堂教學(xué)中,可以適當(dāng)?shù)刂v解一些“六書”的知識,這些包含文化內(nèi)容的講解,不僅能使學(xué)生更快地掌握漢字,不會加重學(xué)生的負擔(dān);而且還能夠滲透著文化內(nèi)涵,使學(xué)
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