心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、一、名詞解釋1、心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2、心理過程指認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。3、觀察法觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。4、自然實(shí)驗(yàn)法在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象5、反射是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6、反射弧是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。7、無

2、條件反射無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.8、條件反射是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、抑制過程是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中.12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).13、第一信號(hào)系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)14、第

3、二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)15、注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。16、有意注意是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。17、無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。18、有意后注意是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。19、注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。20、注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。21、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。22、知覺是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。23、感受性感覺器官對(duì)適宜刺激的感

4、覺能力的不同叫感受性。24、感覺閾限是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25、分析器是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.26、適應(yīng)由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。27、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。28、記憶表象被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、識(shí)記就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。30、保持是識(shí)記過的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。31、前攝抑制先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.32、倒攝抑制后

5、學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.33、再認(rèn)是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。34、重現(xiàn)是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。35、遺忘識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。36、思維是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。37、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。38、無意想象是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39、有意想象是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺進(jìn)行地想象.40、再造想象是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。41、創(chuàng)造想象是人

6、運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.46、發(fā)散思維朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.47、集中思維朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.48、分析與綜合是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。49、情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境是微弱而持久的情緒狀態(tài)。51、應(yīng)激是由出乎意料情況所引起的高度緊張的

7、情緒狀態(tài)。52、道德感道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。53、美感根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。54、理智感是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。56、意志行動(dòng)在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。58、意志的自覺性是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。59、意志的果斷性

8、是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。62、個(gè)性現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。63、需要是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。64、興趣是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事

9、物或活動(dòng)上。65、個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。66、間接興趣是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.67、能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。68、性格是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、氣質(zhì)在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、一般能力是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力

10、。71、創(chuàng)造能力是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。72、學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、意義學(xué)習(xí)通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)74、機(jī)械學(xué)習(xí)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。78、學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾

11、向。79、概念是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。80、概念同化是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.81、創(chuàng)造性是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。83、品德即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。84、觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程.85、順從是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為

12、方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.86、認(rèn)同是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.87、內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、健康不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力90、心理障礙是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是

13、心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。91、學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。92、心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。二、簡(jiǎn)述題： 1、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。（1）心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒與情感過程、意志過程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識(shí)過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自

14、我意識(shí)三個(gè)方面。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。3、研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。4、唯心主義心理

15、觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。5、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號(hào)系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號(hào)系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。6、簡(jiǎn)述條件反射形成的生理機(jī)制及

16、其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。·7、注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。·8、中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個(gè)別差異明顯9、引起無意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)

17、度；人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；人對(duì)事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。10、引起和維持無意注意的條件是什么？對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動(dòng)。·11、簡(jiǎn)述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性·12、影響知覺選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象和背景的差別；對(duì)象的活動(dòng)狀況；對(duì)象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)13、簡(jiǎn)述感受性變化的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺的相互作用；不同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺的相互作用；實(shí)踐與感受性的變化。14、影響知覺整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；

18、對(duì)象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。·15、遺忘的原因是什么？衰退說；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。干擾說；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。·16、簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。17、簡(jiǎn)述記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。18、影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對(duì)原有材料識(shí)記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來曾識(shí)記過的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類似程度。·19·簡(jiǎn)述思維的過程：（1）分析與綜合過程（2）比

19、較與分類過程（3）抽象與概括過程（4）系統(tǒng)化與具體化過程·20·簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。·22、情感的功能有哪些？信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能23、初中學(xué)生情感

20、的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級(jí)情感得到迅速發(fā)展24、情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。·25、意志有哪些品質(zhì)？自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。·26、初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。·27、意志行動(dòng)的心理

21、過程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。（2）執(zhí)行決定階段。28、意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。·29、個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性·30、簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。31、簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組成：（1）個(gè)性傾向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識(shí)32、影響個(gè)性形成和

22、發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。·33、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識(shí)、技能是密切聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。另一方面，掌握知識(shí)、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的發(fā)展。能力與知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。·

23、;34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。氣質(zhì)是與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特征。35、結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)：（1）家庭影響：家庭的社會(huì)地位、生活條件；父母的性格和思想作風(fēng)、對(duì)子女的期望；家庭的教育方式。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的

24、性格和思想；學(xué)生集體。（3）社會(huì)影響（4）自我教育。36、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。這里說的邏輯意義，是指材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（2）意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對(duì)于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把

25、符號(hào)抽代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生事物有愉快的情緒體驗(yàn)。興趣伴隨著積極的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣（3）適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。個(gè)性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。責(zé)任感和義務(wù)感。39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。即要完成的某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn)的未來的目標(biāo)。（2）具體明確。具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀察到的行為結(jié)果上。（3）非難非易。具有適中的挑戰(zhàn)性。·40、影

26、響問題解決的因素有哪些？客觀因素：刺激呈現(xiàn)的模式；問題的具體性；多余刺激的干擾；練習(xí)的多樣性。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢(shì)的作用；智慧發(fā)展的水平；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。41、學(xué)習(xí)為什么會(huì)遷移？學(xué)習(xí)遷移之所以會(huì)發(fā)生，一般取決于兩個(gè)條件：（1）客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分（2）主觀條件，學(xué)習(xí)者必須具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。·42、影響品德形成的因素？很多，客觀因素有家庭、社會(huì)和學(xué)校因素：主觀因素有智力水平、受教育程度以及道德認(rèn)知水平。·43、學(xué)生不良品德的原因有哪些？客觀原因：家庭的不良教育；學(xué)校教育工作上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；社會(huì)環(huán)境的不良影響。主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈

27、的個(gè)人欲望所驅(qū)使；意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。·44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理相對(duì)幼稚、性知識(shí)缺乏的矛盾；情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾；自我意識(shí)迅速提高和社會(huì)成熟相對(duì)遲緩的矛盾。45、簡(jiǎn)述學(xué)生心理健康的基本特征：（1）了解自己并肯定自己（2）正視度接受現(xiàn)實(shí)（3）有良好的人際關(guān)系（4）善于控制情緒，保持良好的心境（5）熱愛生活、樂于工作（6）智力正常，心理、行為特征與年齡特點(diǎn)相符合46、學(xué)生心理健康有何重要意義（影響）？（1）心理健康是生理健康的重要條件。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會(huì)適應(yīng)能

28、力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)47、學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。接納“現(xiàn)實(shí)我”。積極參加社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。積極參加文體活動(dòng)。（2）對(duì)少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)系（4）保持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生48、學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育及心理問題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評(píng)價(jià)（4）行為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。三、填空、選擇題1、緒論 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個(gè)性心理兩大部分，心理現(xiàn)象（

29、又被稱為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國(guó)萊比錫大學(xué)的馮特生理心理學(xué)原理創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的原則）、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。個(gè)性心理是通過心理過程形成并表現(xiàn)出來的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)的馬斯洛。2、心理實(shí)質(zhì) 腦是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

30、神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是反射。第一信號(hào)系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)，第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程包括興奮過程和抑制過程。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。3、注意 注意可以分為有意注意、無意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課

31、時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無意注意。老師講課時(shí)，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無意注意?！耙荒渴? 行”是注意的廣度的的表現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。專心做功課是有意注意，人的注意是心理過程的共同特性。聽課又做小動(dòng)作，這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對(duì)強(qiáng)度和絕對(duì)強(qiáng)度。4、感覺 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺的感受性，感受性和感覺閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類，外部感覺有視覺、聽、嗅和味覺。內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感覺是知

32、覺的基礎(chǔ)。根據(jù)知覺對(duì)象的特點(diǎn)，可以把知覺分為物體知覺和社會(huì)知覺。根據(jù)知覺是否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯(cuò)誤知覺?！案Q一斑而知全豹”，這是知覺的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，對(duì)客觀事物不正確的知覺稱為錯(cuò)覺，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺視為一個(gè)整體，這是由于知覺的選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫做暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺叫做平衡覺，對(duì)自己的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺叫做動(dòng)覺。5、記憶 記憶的過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶表象具有直觀性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成

33、四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。根據(jù)有無預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記兩種。意義識(shí)記的條件是理解；機(jī)械識(shí)記的條件是多次重復(fù)。艾賓浩斯是第一個(gè)對(duì)人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。感覺記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過2秒，表象和詞語是記憶的主要形式。6、思維和想象 思維的反映對(duì)象是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過程，它貫穿在整個(gè)思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語言是思維的工具，思維是借助語言來

34、實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據(jù)想象時(shí)有無預(yù)定目的，可以把想象分為無意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性?！耙活}多解”是發(fā)散思維?！爸灰姌淠?，不見森林”是有分析無綜合。想象的特點(diǎn)是新形象，創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計(jì)算出地月之間的距離是四十萬公里，這一活動(dòng)體現(xiàn)了思維的間接性。7、情感 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語表情三種。情感的功能有信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分類。

35、情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介。“人逢喜事精神爽”指的是心境的特征。按情感的社會(huì)內(nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。8、意志 意志行動(dòng)對(duì)人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計(jì)劃三個(gè)環(huán)節(jié)。意志行動(dòng)的幾個(gè)特征中，最能體現(xiàn)人的意識(shí)能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是意志行動(dòng)的開始階段，執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的完成階段?！皟?yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反

36、，“人云亦云”是缺乏意志自覺性的體現(xiàn)。以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)持性相反的不良品質(zhì)。9、個(gè)性 個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會(huì)制約性。動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的表現(xiàn)式。人的個(gè)性的本質(zhì)是社會(huì)性的。個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。個(gè)性具有穩(wěn)定性特征，說明人的個(gè)性特征是相對(duì)的，在評(píng)述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)志是社會(huì)。自我意識(shí)在個(gè)性中的作用是調(diào)控。由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。10、個(gè)性心理 氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克

37、拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫繼承，提出人的四種氣質(zhì)類型，即多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。1905年，法國(guó)的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測(cè)驗(yàn)量表，比奈-西蒙量表。智力測(cè)驗(yàn)也稱一般能力測(cè)驗(yàn)，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征，即心理過程的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性的特征?！按笃魍沓伞迸c“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異的表現(xiàn)。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型。學(xué)生

38、馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映的是其性格的對(duì)待現(xiàn)實(shí)特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格。獨(dú)特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。11、學(xué)習(xí)心理 人類的學(xué)習(xí)是自覺能動(dòng)地以語言為中介，在社會(huì)實(shí)踐中掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和培養(yǎng)品德的過程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說、認(rèn)知理論、人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類；根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可

39、以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變量對(duì)學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久的行為變化。12、學(xué)習(xí)心理2以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。根據(jù)概念的抽象程度，概念可分為初級(jí)概念和二級(jí)概念。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式，從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是創(chuàng)造性的必要條件。定勢(shì)屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說的思想基礎(chǔ)。共同要素說的提出者

40、是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時(shí)候，9歲左右，14歲左右。13、品德心理 品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。品德一般包括道德觀念、道德情感和道德行為。唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決于道德知識(shí)的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識(shí)。行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總和。他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。14、心理健康 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說、讀、寫等能力的缺乏。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué)

41、、考試焦慮癥、學(xué)?？植腊Y等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、長(zhǎng)善救失和保密原則。心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長(zhǎng)的過程，而不是替來訪者作決定。三論述題：·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識(shí)到腦在心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。2、心理是

42、客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會(huì)制約性。·2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？（1）充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。·3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而

43、穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。·4·什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性（5）在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加（6）在觀察過程中，要有言語活動(dòng)參加。·5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常