愚公移山課堂實錄

1、愚公移山課堂實錄我們經(jīng)常用愚公移山來比喻用頑強的艱辛奮斗精神去戰(zhàn)勝困難的毅力，馬上就要學(xué)習(xí)?愚公移山?這篇課文了。今天，小編跟大家分享愚公移山課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過愚公移山課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學(xué)案例進展分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有好處，一起來看看吧!愚公移山課堂實錄由小編整理，僅供參考：一、激發(fā)興趣，音樂導(dǎo)入(課前一分鐘時彩屏顯示，播放MTV背景音樂?愚公移山?歌曲，營造課堂學(xué)習(xí)氣氛。聽完歌曲之后)師：巍巍壁迎的三峽是舉目的高峽，曾被人們認為是夢幻中高峽出平湖的景象，今天,隨著三峽水利工程的建成,夢幻已經(jīng)變成了事實，中國人民為世人演繹了一個現(xiàn)代版的

2、神話傳說。剛剛我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事愚公移山改編的歌曲，那位愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢?請同學(xué)們把目光轉(zhuǎn)向課文。(彩屏顯示課題：愚公移山。一個熱火朝天的挖山畫面為背景)用本來學(xué)生就喜歡的愚公移山故事改編成的音樂歌曲導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也被調(diào)動起來。(專家點評)二、合作探究，疏通文意師：請同學(xué)們結(jié)合注解自由朗讀課文，把讀不準的字，讀不懂的句子勾畫出來，等會兒大家一起解答。(學(xué)生自由讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織學(xué)生互相幫助解答)師：本文語言中長句不多，請一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)共同聽他的朗讀，看有沒有還需改正的地方。(學(xué)生

3、朗讀完課文之后)師：大家再次自由朗讀一遍課文，要求字音準確，讀出語氣，注意停頓。(生自由朗讀課文)師：好，如今分四人學(xué)習(xí)小組，對照注解，疏通文意，不必字字落實，重整體感知，掌握故事大意即可，把課文的故事情節(jié)理一下，有難理解的字詞提出來，我們共同解決。(學(xué)生分四人小組活動)通過自由朗讀，放手讓學(xué)生互質(zhì)疑難，合作解答，表達了自主和合作的精神。(專家點評)師：聽到大家的議論，好似是說再找不出來錯了，(問全體學(xué)生)是不是沒有錯了?生：(齊答)是的。師：我剛剛跟大家一樣，很認真地聽了剛剛這位同學(xué)的朗讀，確實沒有找出讀錯的字和斷錯的句子，我想大家跟剛剛這位同學(xué)一樣，都做過認真的預(yù)習(xí)工作，這值得肯定，不過語

4、氣、輕重音讀得還不夠到位。教師將課文范讀一遍，大家心里跟著教師讀。(師范讀)師：這篇課文的主要情節(jié)是什么?哪位同學(xué)來總結(jié)一下?生1：這篇古代寓言故事的情節(jié)是講太行、王屋兩座大山擋住了愚公家的出路，愚公決定移山，得到了全家的支持，并立即行動，后來有一個叫智叟的老頭反對他移山，還講了很多不利于愚公移山的理由，愚公駁斥了智叟的錯誤觀點，最后山神幫助愚公移走了兩座大山，愚公的愿望實現(xiàn)了。師：請同學(xué)等一下再接著提問題，剛剛你提到了一個詞寓言，那教師問你，你怎么知道它是一那么寓言呢?(彩屏課題下顯示：寓言)生1：這是我上小學(xué)時課外讀過的寓言。師：課外閱讀這時派上了用場，很好。師：結(jié)合我們以前學(xué)過的寓言，哪

5、位同學(xué)說說寓言的特點?生2：它用夸張的手法描寫人或其他生物，把深奧的道理寓于簡短的故事中，給人啟發(fā)和教育作用。師：非常正確。再接著提問。解釋關(guān)鍵詞，深化淺出，通俗易懂。(專家點評)生3：我提一個問題，文中出現(xiàn)了三個曾，意思不清楚。生4：兩個曾不能的曾可以做乃講，曾不假設(shè)的曾可以做竟然講，他們的讀音也不一樣，后面一個讀ceacute;ng,前面兩個讀zng。生5：平險是什么意思?生6：河陽漢陰是什么意思?師：看來大家提的問題很有價值，哪位同學(xué)可以解決?生7：我覺得險是危險的意思，可講不通。師：我們進展了半年的文言學(xué)習(xí)，有一定的文言根底，其中教師講到過有些詞古今意義有變化，根據(jù)課文的需要，險在這里

6、作什么講更適宜?生7：高山。師：很好。剛剛大家還提到了河陽和漢陰?？凑n文的注解，可能很多同學(xué)像剛剛那位同學(xué)一樣，對此不太理解。形象地說，山的南面，太陽從東方一出來，就能照得到，人們站在山南就能看得到太陽，所以叫做陽。水不同于山，水一般都有堤岸，水在堤岸的下面，太陽剛一出來，堤岸正好把水的南面遮住，所以叫陰;與之相反，水的北面卻遮不到，所以叫陽。像這樣意義古今發(fā)生變化的詞，我們要留意積累。三、走進課文，整體感知師：愚公為什么要移山?結(jié)果怎樣?用原文答復(fù)。生1：懲山北之塞,出入之迂也;指通豫南,達于漢陰。師：移山有哪些困難?生1：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞山又高又大;移山的人少，只有五人，且

7、老的老、小的小;渤海之尾寒暑易節(jié)，始一反焉路途遙遠，往返時間長;箕畚運于渤海之尾運土的工具簡陋落后。師：移山是很困難的事，他們的勞動是緊張而又艱辛的，這樣寫的目的是什么?(討論)生1：顯示愚公移山?jīng)Q心之大。師：愚公認為山一定可以移走的理由有哪些?生2：山不加增;子子孫孫無窮匱也。師：在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神相貌。下面我們就來看一看人物表里的這些人，在移山這個宏大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神相貌。愚公的妻子和智叟對移山的態(tài)度有怎樣的不同?(兩人小組討論)生3：從文中內(nèi)容可以看出，妻子是支持移山的，對愚公移山更多的是關(guān)心和擔憂，而智叟對愚公的態(tài)度是輕視和嘲笑的。師：請一女一男兩

8、位同學(xué)分別有感情地朗讀出愚公妻子和智叟對待愚公移山態(tài)度的句子，大家要對朗讀作評價。生4：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?生5：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?生6：很好，特別是在讀智叟說的話時，讀出了責備和嘲諷的意味，語氣很重。師：寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子跳往助之的情節(jié)?生7：遺男跳往助之，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是北山人的共同愿望。師：答復(fù)很好，教師還補充一點，從表達上看，還增加了文章的生動性，防止了單調(diào)，跳往助之四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了，也與智叟形成比照。強化朗讀，在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)文言語

9、感，表達了學(xué)文言文的特點。師：我們來分角色朗讀第二、三段，一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智叟，一人讀表達文字，雜曰由全班齊讀。要求把握好人物說話的語氣、語調(diào)。特別是甚矣，汝之不惠一句，這個倒裝句，要重讀，讀出很嚴厲的責備語氣來。(學(xué)生開始分角色朗讀)師：這個故事結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢?生8：我想愚公根本不可能搬走兩座大山，作者借有超人力量的神幫助愚公實現(xiàn)宏愿。師：是呀，古代消費力程度低，人們只能通過夢想，借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，解決了人和自然的矛盾，反映了古代勞動人民的美妙愿望。以神話結(jié)尾更

10、能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神，這也正好表達了寓言的特點。師：愚公移山精神是一種什么樣的精神呢?生9：抑制困難的精神，要具有挖山的信心和勇氣;具有堅持不懈、長期艱辛奮斗的精神;具有遠大的目光和開展變化的觀點。師：本文的寓意是什么?生10：(考慮后)是通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要抑制困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗。師：學(xué)了此文后，有什么感受呢?聯(lián)絡(luò)自己說說。生11：學(xué)習(xí)中要不怕困難，堅持不懈，還要樹立遠大的目的。師：我相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們的生活會有一個新的開始，一個個學(xué)習(xí)中的困難會被我們戰(zhàn)勝。四、自由辯論，激活思維師：用今天的目

11、光看，愚公的行為到底愚不愚?大家來展開自由辯論，要求要圍繞觀點說話，理由要充分，先稍作考慮。(彩屏顯示：辯題愚公愚否?)(學(xué)生對愚公的行為議論紛紛：有人認為智叟才是明智的;有人認為愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的;更有人甚至認為中國人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神)這一教學(xué)程序安排很好，老套的課文上出了新意，真正激發(fā)了學(xué)生多角度和有創(chuàng)意閱讀的積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際才能。(專家點評)正方：我認為愚公不愚，因為愚公移山不是一時的頭腦發(fā)熱，是經(jīng)過了深思熟慮的，首先他移山有十清楚確的目的，懲山北之塞，出入之迂也，他深受交通阻塞之苦，他對移山的過程和結(jié)果都作了考慮。反方：愚公是愚的，他有勇

12、無謀，不識變通。他雖有堅韌頑強、百折不撓的精神，但他缺少靈敏性，不思變通。倘假設(shè)他當初選擇的是搬家而不是移山，那他只需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子子孫孫都為愚公的愚付出如此沉重的代價，糟蹋了他們的一生。愚公!汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)三歲小孩;子孫之難，無窮匱也。正方：愚公所做的事是順應(yīng)民心的，他要解決的是面山而居的人的共同困難，雜然相許就是很好的說明，他有主人公意識。年將九十，活不了幾天了，他是在為子孫謀福，目光長遠，他是有智又有勇的。反方：我不認為他做事考慮長遠利益，他不考慮所做的對不對、值不值，山能不增嗎?他用靜止的目光看地球上的萬事萬物，這也是他愚的表達。正方：

13、不能用如今的目光來要求遠古的人，他們還不可能懂得這一科學(xué)。反方：拿破侖曾說過這樣的一句話：世上有四種人，聰明人、愚蠢人、勤快人、懶惰人;聰明而勤快的人、聰明而懶惰的人，甚至愚蠢而懶惰的人都可用，惟有那些愚蠢而勤快的人不可用。因為愚蠢通常會使他們走錯方向，而方向錯了，他們的勤快豈不是會造成更大的費事?反方：如今，在這個適者生存的時代，那些愚公式的人都會因無助于或少助于社會而被淘汰。所以當我們遇到問題時，應(yīng)考慮移山好，還是搬家好。這才是智者，更是適者。正方：今天不太富裕的中國，假設(shè)人人都有愚公這種精神，還怕什么中國不強大呢?搬家是一種偷懶的行為，一見困難就退縮，那社會怎么能前進呢?就是因為從古到今

14、有那些不怕困難敢為天下先的勇士，才有了我們今天的新中國，才有了高峽出平湖的景象,才有了互聯(lián)網(wǎng)，才有了師：辯論誰都說服不了誰，但從大家的觀點中，我們發(fā)現(xiàn)了一個共同點，就是愚公的精神是可嘉的，我們要學(xué)習(xí)的是他的不怕困難、堅持不懈的精神，但還要知道變通，要用新的方法來完成愚公指通豫南，達于漢陰的理想。在實際的生活中，我們的行為不能是愚蠢之愚，我們的精神應(yīng)該像愚公一樣的愚，那樣我們個人和國家就大有希望了。五、發(fā)揮想像，藝術(shù)再造師：我也深被愚公的精神感動，來了一段改寫，展現(xiàn)給大家，你們也可以試著去寫。藝術(shù)再造，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，是閱讀最高境界的表達。(專家點評)(彩屏顯示下面文字，教師朗讀內(nèi)容)北山

15、愚公笑而嘆曰：甚矣，汝之死腦!以殘年余力，欲移兩山，實自不量力，然移山蓋為子孫造福，非自謀其私也。順應(yīng)民心，得道多助，何愁無人應(yīng)?子孫無窮匱，山又不加增，哪會有不平?俄而河曲智叟漸露慚色曰：余以利己之心觀之，看物，井底蛙眼，余之蠢也。愚公慰之曰：非也，非也，君之言亦有理也。既而兩公同心同德，共謀大事，智叟亦率妻子入移山之中。(學(xué)生竊竊私語，有的邊聽邊笑，學(xué)生寫作的欲望調(diào)動起來了)師：?愚公移山?這那么寓言是把奇特的鑰匙，它翻開了我們的智慧之門，給了我們戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，也啟迪了我們對人生的考慮。大膽拿起我們手中的筆，課后去寫下我們的感受或者進展藝術(shù)再造。(再放愚公移山音樂，完畢授課)教學(xué)反思?愚公移山?是篇傳統(tǒng)的老課文，故事情節(jié)簡單，大概的內(nèi)容學(xué)生早知，經(jīng)典的教法也有很多，所以我在準備上這篇課文之前，腦子里一直在考慮如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力，如何在教學(xué)中表達新課標的理念，走老路是不成功的?？紤]再三，決定還是引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文。寓言故事情節(jié)是簡單的，提醒的寓意是深化的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是優(yōu)秀寓言的魅力所在。引導(dǎo)學(xué)生用如今的目光客觀評價愚公，對此展開辯論，最后得出結(jié)論：崇尚愚公移山的精神，但不能愚蠢地蠻干。辦事要有勇，要知道變通。文言文的理解是建立在反復(fù)朗讀的根底上的，通過朗讀來增進理解。在掌握了