論語十二章 (4)

1、論語論語十二十二章章論語論語 論語論語是是儒家儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的經(jīng)典著作之一，由孔子的的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編撰而成。它以編撰而成。它以語錄語錄體體為主，記錄了為主，記錄了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行。 論語論語與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并稱并稱“四書四書”。共二十篇共二十篇。 檢學(xué)檢學(xué)二、初讀前四章 作者簡介：作者簡介： 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑人。春秋末孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑人。春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。期著名的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十三人，其思想核心是，相傳他有弟子三千

2、，賢者七十三人，其思想核心是，“仁仁”，“仁仁”即即“愛人愛人”。 字詞注音字詞注音： 不亦說乎不亦說乎 人不知而不慍人不知而不慍 三省吾身三省吾身 傳不習(xí)乎傳不習(xí)乎 不逾矩不逾矩 導(dǎo)學(xué)導(dǎo)學(xué) 1、教師教師范讀前四章范讀前四章。學(xué)生體。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。 2、學(xué)生自由朗讀，找學(xué)生讀，學(xué)生自由朗讀，找學(xué)生讀，齊讀。（教師糾正讀音）齊讀。（教師糾正讀音） 試翻譯前四章內(nèi)容并概括每章的文義及重點(diǎn)試翻譯前四章內(nèi)容并概括每章的文義及重點(diǎn)詞語解釋。詞語解釋。 示學(xué)和幫學(xué)示學(xué)和幫學(xué) 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)之，不亦說乎？習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知有

3、朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而而不不慍，不亦君子乎？慍，不亦君子乎？”連詞，表順連詞，表順承關(guān)系承關(guān)系名詞做狀語，時(shí)名詞做狀語，時(shí)常，經(jīng)常常，經(jīng)常連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折 孔子說：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎喜悅的嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎的嗎? ?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎也是一個(gè)品德高尚的人嗎?” ?” 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日

4、/ /三省三省吾身：為人謀吾身：為人謀/ /而不忠乎？而不忠乎？與朋友交與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？wi曾子曰：曾子曰：“吾吾日三日三 省省 吾吾 身身：為人謀而不為人謀而不忠忠乎？乎？與朋友交而不與朋友交而不信信乎？乎？ 傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？”每天每天反省反省wi老師傳授的知識老師傳授的知識zng自己自己泛指多次泛指多次真誠，誠實(shí)真誠，誠實(shí)盡心，盡忠盡心，盡忠復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 曾子說：曾子說：“我每天多次反省我每天多次反省自己自己替人家謀慮是否真誠替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？” ” 本

5、章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章第三章 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十/ /而立，四而立，四十十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天而知天命，六十命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩。” 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾矩逾矩?！蓖坝钟帧边B詞連詞順承順承獨(dú)立獨(dú)立迷惑迷惑自然規(guī)自然規(guī)律律個(gè)人的修行成個(gè)人的修行成熟，沒有不順熟，

6、沒有不順耳之事耳之事 超越規(guī)范超越規(guī)范逾越規(guī)矩逾越規(guī)矩 我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。又不會(huì)超出規(guī)矩。 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1 1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六

7、十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。而不是勉強(qiáng)去做。3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。第四章第四章 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知而知新，可以新，可以/ /為師矣。為師矣?！?子曰子曰:“溫故

8、而知新溫故而知新, 可以為師矣可以為師矣.”復(fù)習(xí)舊的知識復(fù)習(xí)舊的知識得到新的體會(huì)得到新的體會(huì), ,悟出新的道理悟出新的道理成為成為 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新新， 可可 以以 ( (之之) ) 為為師矣。師矣。” 順承順承 可以可以憑借憑借成為成為語法講解語法講解舊的知識舊的知識形容詞作名詞形容詞作名詞新的領(lǐng)悟新的領(lǐng)悟形容詞作名詞形容詞作名詞 孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。可以成為老師了。本章談學(xué)習(xí)方法本章談學(xué)習(xí)方法四四、練學(xué)練學(xué) 1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最、在本文論述的

9、教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？夠，今后有何打算？ 1、掌握文言詞語解釋，能用現(xiàn)代漢語翻譯。 2、理解課文思想內(nèi)容，并用以指導(dǎo)自己的言行。第二課時(shí)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：檢查前四章的背誦和重點(diǎn)文言檢查前四章的背誦和重點(diǎn)文言詞語解釋。詞語解釋。檢學(xué)檢學(xué)1、教師教師范讀范讀512章章。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。等。 2、學(xué)生自由朗讀，找學(xué)生讀，齊讀。（教師糾正學(xué)生自由朗讀，找學(xué)生讀，齊讀。（教師糾正讀音）讀音） 導(dǎo)學(xué)導(dǎo)學(xué) 試翻譯前四章內(nèi)

10、容并概括試翻譯前四章內(nèi)容并概括每章的文義及重點(diǎn)詞語解釋。每章的文義及重點(diǎn)詞語解釋。 思考：第十章運(yùn)用了什么修思考：第十章運(yùn)用了什么修辭手法？辭手法？ 幫學(xué)幫學(xué)第五章第五章 子曰：學(xué)而不思子曰：學(xué)而不思/ /則罔，則罔，思而不學(xué)思而不學(xué)/ /則殆。則殆。 為政為政子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 不思則不思則 罔罔， 思思 而而 不學(xué)不學(xué) 殆殆?！北磙D(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折迷惑迷惑連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折有害有害 孔子說：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。就會(huì)有害?！?本章講學(xué)習(xí)方法，闡述本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)與

11、思考的辯證關(guān)系。第六章第六章 子曰子曰“賢哉，回也！賢哉，回也！一一/ /簞食，一簞食，一/ /瓢飲，在瓢飲，在/ /陋巷，人陋巷，人/ /不堪不堪/ /其憂，回其憂，回也也/ /不改其樂。賢哉，回不改其樂。賢哉，回也！也！” 雍也雍也 子曰：子曰：“ “ 賢賢哉，回也！一簞食，一瓢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不飲，在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其樂樂。賢哉，回也！賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚忍受忍受樂于學(xué)樂于學(xué) 孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏

12、回卻里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！么高尚?。　?本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。于貧困的品質(zhì)。第七章第七章 子曰：子曰：“知之者知之者/不不如好之者，好之者如好之者，好之者/不如不如樂之者。樂之者?！?雍也雍也 子曰：子曰：“知知之之 者者不如不如好好之者，之者，好之者不如好之者不如樂樂之者。之者?！贝~，學(xué)問代詞，學(xué)問的人的人喜歡、愛好喜歡、愛好以以為樂趣為樂趣名詞意動(dòng)名詞意動(dòng) 孔子說：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的的人

13、，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！北菊玛U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。使說理更加透徹，令人信服。第八章第八章 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲飲水，曲肱水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?述而述而 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食飲飲 水水，曲肱曲肱

14、而而枕之，枕之，樂樂亦在其中矣。亦在其中矣。不義不義而富且貴，于我如浮云。而富且貴，于我如浮云。”吃飯吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞不正當(dāng)手段不正當(dāng)手段粗糧，粗食粗糧，粗食彎著胳膊彎著胳膊冷水冷水連詞，順承連詞，順承樂趣樂趣 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。天上的浮云一樣?！?” 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)第九章第九章 子曰：子曰：“三人行三人行/ /必有必有我?guī)熝?；擇其善者我?guī)熝桑粨衿渖普? /而從之

15、而從之, ,其不善者其不善者/ /而改之。而改之?！?述而述而 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熝裳?。擇其善者擇其善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！备鷱模瑢W(xué)習(xí)跟從，學(xué)習(xí)連詞，順承連詞，順承虛數(shù)，幾個(gè)虛數(shù)，幾個(gè)在其中在其中 孔子說：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。改掉自己的缺點(diǎn)?！?本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借

16、鑒別人的短處，要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。第十章第十章 子在子在/ /川上曰：川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍如斯夫，不舍/ /晝夜。晝夜?！?子罕子罕子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。” ” 河河流逝流逝這這舍棄舍棄本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻第十一章第十一章 子曰：子曰：“三軍三軍/ /

17、可奪可奪帥也帥也, ,匹夫匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也。 子罕子罕 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！?軍隊(duì)軍隊(duì)普通人普通人 孔子說：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。的志氣卻不可改變。” ” 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。矢志不渝。第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，而近思，仁在仁在/ /其中矣。其中矣?！?子張子張 子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志， 切切問問 而而近思，近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！睆V

18、泛廣泛堅(jiān)守堅(jiān)守懇切懇切并列并列仁德仁德并列并列 子夏說：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！北菊轮v堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。探究釋疑探究釋疑 這十二章之間并不是毫無關(guān)系，這十二章之間并不是毫無關(guān)系，而是因?yàn)樗鼈兯U述的側(cè)重點(diǎn)不同，而是因?yàn)樗鼈兯U述的側(cè)重點(diǎn)不同，彼此之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面彼此之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面就讓大家當(dāng)一當(dāng)小編輯，給它們分分就讓大家當(dāng)一當(dāng)小編輯，給它們分分類，并選擇自己喜歡的格言警句當(dāng)堂類

19、，并選擇自己喜歡的格言警句當(dāng)堂背誦出來，要背出韻味。背誦出來，要背出韻味。關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章章關(guān)于思想品德修養(yǎng)：關(guān)于思想品德修養(yǎng)：2、3、6、8、11章章關(guān)于孔子思想體系的核心：關(guān)于孔子思想體系的核心：12章章總總 結(jié)結(jié)通假字通假字一、不亦一、不亦說說乎乎說：同悅，喜悅、愉快說：同悅，喜悅、愉快二、吾十二、吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義一、一、可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可二、飯二、飯疏疏食飲水食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散古今異義古今異義四、飯疏食飲四、飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色