淺談中醫(yī)養(yǎng)生方法

1、淺談中醫(yī)養(yǎng)生方法王洪然1張秋霞2(1.周口市婦幼保健院;2.周口衛(wèi)生學(xué)校;河南,周口,466000【關(guān)鍵詞】中醫(yī);養(yǎng)生方法【中圖分類號】R247.9【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1007-8517(200918-0110-01養(yǎng)生,即保養(yǎng)生命,又稱攝生、衛(wèi)生、道生等。養(yǎng)生可以增進(jìn)機(jī)體健康,促進(jìn)人的壽命的增長,促進(jìn)人的自我完善。比較現(xiàn)代醫(yī)學(xué)而言,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的中醫(yī)養(yǎng)生方法更豐富,更具體,現(xiàn)將日常生活中常用的中醫(yī)養(yǎng)生方法歸納為以下幾個(gè)方面:1調(diào)神養(yǎng)生法心神安適是人類健康長壽的前提條件之一。通過適當(dāng)?shù)卣{(diào)攝,使人神志安寧,心情恬愉,保持心身健康,從而達(dá)到延年益壽,推遲衰老進(jìn)程的方法,謂之調(diào)神養(yǎng)生法。而調(diào)神

2、養(yǎng)生包含內(nèi)容較多,常見的有清靜養(yǎng)神、愉悅調(diào)神、節(jié)欲守神、適度用神等。清靜養(yǎng)神法源于老莊之“清靜無為,見素抱樸”,要做到恬淡虛無。王冰指出:“恬淡虛無,靜也。法道清凈,精氣內(nèi)持,故其氣從,邪不能為害?！鼻屐o養(yǎng)神要注意做到“凝神斂思,省思少慮”和“少思寡欲,抑目靜耳”。這就要求首先應(yīng)處理好個(gè)人與國家、集體的關(guān)系,大凡個(gè)人之私事,不當(dāng)過思多慮,應(yīng)不思曲直,不思得失,而于工作之成敗,國家或集體之利益,則又當(dāng)深思而熟慮之。愉悅調(diào)神法,又稱怡情暢神,是由管子首先提出來的。管子。內(nèi)業(yè)指出:“凡人之生也,必以其歡,憂則失紀(jì),怒則失端,憂悲息怒,道乃無處”。一般可從保持樂觀、節(jié)制息怒、消除煩惱憂愁等方面進(jìn)行。這

3、就要求在人生的旅途之中,要力求保持歡快、融融喜悅之情。節(jié)欲守神,即指節(jié)制名利貪欲以守神。人的需求涉及到精神與物質(zhì)生活兩個(gè)方面,貪欲無度,神不得安,難以自守,必?fù)p健康,顯然為養(yǎng)生之大敵。適度用神,是指神不可不用,亦不可妄用,用神貴在適度,勿太過,勿不及,勞而有度,適可而止,方為盡善?？傊?“精神內(nèi)守”是中醫(yī)調(diào)神養(yǎng)生的基本原則。2調(diào)氣養(yǎng)生法調(diào)氣養(yǎng)生法就是通過對人體呼吸的調(diào)整與鍛煉,使人的真氣積蓄和運(yùn)行,從而起到調(diào)和氣血、按摩內(nèi)臟,達(dá)到祛病延年之目的的養(yǎng)生方法。調(diào)氣養(yǎng)生的方法,不外乎調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三個(gè)方面。調(diào)身就是根據(jù)一定目的和要求,放松身體,擺成一定的姿勢。調(diào)息亦稱吐納,是調(diào)氣養(yǎng)生過程中對呼吸的

4、調(diào)整鍛煉,是促使人體內(nèi)真氣積蓄和運(yùn)行的主要方法。調(diào)心即調(diào)神,是對意識的鍛煉與調(diào)整。這也是現(xiàn)代氣功的三大要素。任何一種具體的功法都是上述三者的有機(jī)結(jié)合和運(yùn)用。例如原上海市氣功療養(yǎng)所在繼承整理前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,于己于人1957年創(chuàng)立了以調(diào)息為主的“放松功”,河北氣功療養(yǎng)院劉桂珍創(chuàng)立了“內(nèi)養(yǎng)功”等等,可以說氣功是一種帶有中國民族文化特色的自我心身療法。3導(dǎo)引養(yǎng)生法導(dǎo)引,又稱“道引”,是以肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸吐納和自我按摩相結(jié)合,且以肢體運(yùn)動(dòng)為主的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法。古之導(dǎo)引包括了今之氣功中的某些運(yùn)動(dòng),以及一些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)等?，F(xiàn)代養(yǎng)生家將其歸之于養(yǎng)生氣功之范疇,常用易練的諸如五禽戲、八段錦、老人導(dǎo)引術(shù),及簡化太極

5、拳等習(xí)練方法。4按摩養(yǎng)生法通過一定的按摩手法作用于機(jī)體的特定部位,使臟腑協(xié)調(diào),氣血暢通,從而達(dá)到祛病延年之目的的方法,謂之按摩養(yǎng)生法。按摩養(yǎng)生法是在古代導(dǎo)引、按蹺等方法的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。保健按摩手法頗多,常用的有按法、摩法、推法、拿法、揉法、抖動(dòng)法、叩擊法等等以及某些復(fù)合手法,如提捏法、捏擠法等。按摩養(yǎng)生手法雖多,但都要求均勻、有力、持久、柔和。5飲食養(yǎng)生法食物是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)亦是治療疾病,恢復(fù)健康的重要條件。我國歷來有“藥食同源”之說。飲食養(yǎng)生法是結(jié)合人體臟腑盛衰及陰陽偏頗,通過膳食的合理調(diào)配,使人體的營養(yǎng)得以平衡,從而達(dá)到防老抗衰目的的養(yǎng)生方法。食物養(yǎng)生首先注意調(diào)理脾胃(“脾

6、胃乃后天之本,氣血生化之源”,其次,因地、因時(shí)、因人制宜也是一個(gè)非常重要的原則,切忌千篇一律。而食物養(yǎng)生的重要方法在于食補(bǔ)。但食補(bǔ)的目的則在保持機(jī)體的陰陽平衡。6四季養(yǎng)生法四季養(yǎng)生法是指順應(yīng)四時(shí)的氣候變化進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)攝,借以提高人體對不同氣候環(huán)境的適應(yīng)能力,以期求得健康,最終達(dá)到以益壽延年為目的的養(yǎng)生方法。6.1春季養(yǎng)生法春天萬物復(fù)蘇,大自然正值“發(fā)陳”之時(shí),養(yǎng)生者應(yīng)十分珍惜春季的大好時(shí)光,通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝,使春陽之氣得以宣達(dá),勿太過,勿不及而恰到好處。精神方面,要保持心境恬愉,以暢生機(jī)。郊外、園林山水之處,皆是沐浴春光、愉悅精神的好去處。起居方面,要晚睡早起,多到戶外活動(dòng),以使身體充分沐浴于春光

7、之中。冬去春來,天氣乍暖,寒暖不適,故不宜頓去棉衣,老人、兒童尤須注意,以免外感風(fēng)寒,即民諺“春捂秋凍”。飲食一般以清淡爽口為佳。6.2夏季養(yǎng)生法夏季氣候炎熱,陽光充沛,萬物蕃盛,暑氣逼人,心氣易于虧耗,此時(shí)正是“春夏養(yǎng)陽”的最好時(shí)機(jī)。精神方面,要盡量使自己保持精神愉快,切勿發(fā)怒,使精神之英華適應(yīng)夏氣以成其秀美,氣機(jī)得以宣暢,通泄自如。起居方面,要晚睡早起,適當(dāng)?shù)囟嘟邮荜柟獾恼丈?以順應(yīng)陽氣的充盛與盛實(shí),利于氣血運(yùn)動(dòng),振奮精神。夏日漫長,中午適當(dāng)小憩有利健康。注意防暑,但不可過于貪涼而在賊風(fēng)中人之處,諸如弄堂過道、星光月下露宿、乘涼。夏令多活動(dòng)有益健康,要注意防止暴曬,以免引發(fā)皮膚病。飲食方面

8、,要少食苦,增食咸。夏令氣候炎熱,尤易傷津耗氣,宜常服滌暑清涼的飲料。由于夏令心氣旺盛,故不宜再補(bǔ)。(收稿日期:2009.01.10011中國民族民間醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)交流Chinese Journal of Ethnomedicine and Ethnophar macy Experiences Communicate復(fù)方蒲公英灌腸液治療潰瘍性結(jié)腸炎80例羅洪濤(廣州市白云區(qū)神山醫(yī)院,廣東,廣州,510000【摘要】目的:觀察中藥蒲公英提取液灌腸治療潰瘍性結(jié)腸炎的療效。方法:潰瘍性結(jié)腸炎患者80例,隨機(jī)分為治療組(40例和對照組(40例,前者用蒲公英提取液灌腸,后者用柳氮磺胺毗綻治療。結(jié)果:治療組總有

9、效率為90%,對照組總有效率75.5%,差異具有顯著性(P<0.01。結(jié)論:中藥蒲公英灌提取液腸治療潰瘍性結(jié)腸炎療效好,建議臨床推廣應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】潰瘍性結(jié)腸炎;灌腸;蒲公英提取液【中圖分類號】R574.62【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1007-8517(200918-0111-011資料與方法1.1一般資料2008/10一2009/08期間廣州市白云區(qū)神山醫(yī)院門診潰瘍型結(jié)腸炎患者80例,其中男48例、女32例,年齡24一54歲,平均45歲。病程最短3個(gè)月、最長16年,平均5.8年。病情屬輕度18例、中度54例、重度8例。治療組:輕度9例、中度26例、重度5例,男性20例、女性20例,年

10、齡3054歲、平均48歲,平均病程(8.5土7.8年;對照組:輕度9例,中度28例,重度4例,男性38例,女性巧例,年齡24一52歲,平均42歲,平均病程(7.68土8.2年。兩組在年齡、性別、病程及病情等方面沒有明顯差異,經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析具有齊同可比性(P<0.05。參照中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)消化系統(tǒng)疾病專業(yè)委員會(huì)于1994年制定的慢性非特異性結(jié)腸炎中西醫(yī)結(jié)合診斷、辨證和療效標(biāo)準(zhǔn),通過腸鏡檢查發(fā)現(xiàn)結(jié)腸粘膜糜爛、充血、水腫,或有潰瘍病灶,排除結(jié)腸癌癥患者,臨床癥狀均表現(xiàn)為持續(xù)或反復(fù)性腹痛、腹瀉及粘液膿血便。兩組上述資料差異無顯著性(P>0.05。1.2治療方法(l對照組:一般用柳氮磺胺毗綻(s

11、ulfasa2 l oine,SPS A,每日l次,10d為1療程。(2治療組:給藥同對照組。治療第1d加用蒲公英灌腸液200m l,用導(dǎo)尿管插入肛門15c m左右,緩慢注人藥液,然后墊高臀部,靜臥lh,每日l 次,治療7d。若治療期間女性患者逢月經(jīng)來潮應(yīng)停止灌腸,至月經(jīng)結(jié)束后再恢復(fù)。2結(jié)果2.1療效標(biāo)準(zhǔn)治愈:腹瀉、翻液膿血便、腹痛或里急后重等癥狀消失,及腸鏡檢查發(fā)現(xiàn)結(jié)腸粘膜已無糜爛、充血、水腫,或原潰瘍病灶消失者,顯效:腹瀉、腹痛膿血便完全消失,體溫正常。有效:腹痛、腹瀉、膿血便或里急后重感減輕,腸鏡檢查發(fā)現(xiàn)結(jié)腸粘膜已無糜爛、充血、水腫,或原潰瘍病灶已經(jīng)瘢痕化。無效:治療后癥狀及體征無明顯改

12、變,腸鏡檢查發(fā)現(xiàn)結(jié)腸粘膜仍然有糜爛、充血、水腫,或原潰瘍病灶存在。2.2治療結(jié)果治療組40例,治愈22例,顯效14例,有效4例,愈顯率90%;對照組40例,治愈11例,顯效8例,有效13例,無效8例,愈顯率47.5%。治療組療效優(yōu)于對照組(P <0.01。3討論潰瘍型結(jié)腸炎(uleerativecolitis,UC是一種原因不明的直腸和結(jié)腸粘膜的炎性疾病,以腹瀉、翻液膿血便、腹痛或里急后重等癥長期反復(fù)發(fā)作、經(jīng)久不愈為主要臨床特征,其發(fā)病率近年來有增高的趨勢。以上研究表明蒲公英提取液具有明顯的抑制腸粘膜潰瘍性炎癥的作用,因此我們以蒲公英提取液保留灌腸治療本病40例,效果較好,其療效率高于常

13、規(guī)使用柳氮磺胺毗綻治療者,并能縮短療程。參考文獻(xiàn)1蔡光先,趙玉庸.中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)M.北京:中國中醫(yī)藥出版社.2吳在!,吳肇漢.外科學(xué)M.北京:人民衛(wèi)生出版社.(收稿日期:2009.07.126.3秋季養(yǎng)生法秋季天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,秋風(fēng)勁急,地氣清爽,眾生收殺。精神方面,易使人產(chǎn)生悲傷憂愁、凄涼之感,首先要做到內(nèi)心寧靜,神志安寧,心情舒暢,切忌悲憂傷感,即使遇到傷感之事,也應(yīng)主動(dòng)予以排解,可選用諸如登高遠(yuǎn)眺、賞菊、觀紅葉等方式,以悅情志,調(diào)其心神。起居方面,應(yīng)“早臥早起,與雞俱應(yīng)”。秋令氣候多干燥,人此時(shí)易于皮膚干燥,因此,居室內(nèi)應(yīng)注意保持一定的濕度,同時(shí)應(yīng)注意適當(dāng)補(bǔ)充體內(nèi)的水分。6.4冬季養(yǎng)生法冬

14、季氣候寒冷,冰天雪地,萬物閉藏,室內(nèi)外溫差較大,因此,既要注意順應(yīng)萬物閉藏的特點(diǎn),又要注意御寒能力的培養(yǎng):精神方面,要使情志若伏若匿,若有私意,精神情緒保持安寧,含而不露,以免煩擾自身陽氣的潛藏。起居方面,要早睡晚起,必待日光。然而避寒僅是被動(dòng)之舉,對于健康人來說,冬令正是鍛煉機(jī)體,增強(qiáng)自身御寒能力的黃金季節(jié)。飲食方面,要注意保陰潛陽,減咸增苦。冬季是進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)機(jī),當(dāng)據(jù)各人的體質(zhì)狀況,選用相應(yīng)的藥補(bǔ)、食補(bǔ)或藥食結(jié)合的藥膳來進(jìn)行,切勿峻補(bǔ),一般以循序漸進(jìn),清補(bǔ)、溫補(bǔ)、小補(bǔ)為宜。上述四季養(yǎng)生法,皆是結(jié)合四時(shí)之春暖、夏熱、秋涼、冬寒的氣候特點(diǎn)而采取的保健調(diào)護(hù)措施。另外,還有勞動(dòng)養(yǎng)生法、中醫(yī)藥針灸養(yǎng)生法等等,總起