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文檔簡介
1、專業(yè)技術(shù)人員執(zhí)行力與創(chuàng)新服務(wù)力培訓(xùn)第二十二課( 三) 關(guān)于創(chuàng)造與創(chuàng)新的關(guān)系1. 相關(guān)概念。發(fā)現(xiàn):是指人們對客觀存在的事物及其規(guī)律的認(rèn)識有了新突破、 新進(jìn)展,且獲得的新知識與事物自身原有的狀況、 已性質(zhì)及其規(guī)律相符合的結(jié)論。發(fā)明:是指人們獲得人為性的創(chuàng)造成果。發(fā)明成果并非天然存在,而是在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上, 通過人們的創(chuàng)新能力直接作用于相關(guān)物質(zhì)和信息的產(chǎn)物。發(fā)明的成果包括物質(zhì)成果、精神成果和社會成果。創(chuàng)造:是指第一次將一個產(chǎn)品做出來,或者第一次引入一個進(jìn)程。 愛迪生是一個創(chuàng)造者。創(chuàng)新:指某人對一個已經(jīng)存在的事物做了改進(jìn)或者重大貢獻(xiàn)時, 就是創(chuàng)新。喬布斯是一個創(chuàng)新者。如果將創(chuàng)造比作池塘里面的一塊鵝軟石,
2、 那么創(chuàng)新就是這塊鵝軟石所激起的水波效應(yīng)。 一開始必須有一個人將這塊鵝軟石投擲到水中, 這個人就是一名創(chuàng)造者。 也必須有一個人能夠意識到, 這些小小的波紋最終會引發(fā)一個大浪,而這個人就是一名創(chuàng)新企業(yè)家。2. 相關(guān)概念間的關(guān)系。創(chuàng)造的關(guān)鍵點(diǎn)在于原創(chuàng)性的和獨(dú)創(chuàng)性的打造出、 制造出一個前所未有的新東西或新物品;創(chuàng)新是建立在創(chuàng)造的結(jié)果的基礎(chǔ)上并以此為依據(jù)對某一具體認(rèn)識領(lǐng)域的再認(rèn)識和再發(fā)現(xiàn)過程。它更多地被應(yīng)用于技術(shù)、制度、管理等具體的事物方面。創(chuàng)造著重追求的結(jié)果是首創(chuàng),即發(fā)明。創(chuàng)新更重經(jīng)濟(jì)性、社會性和宏觀影響的結(jié)果。創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)其結(jié)果的新穎性和獨(dú)特性;創(chuàng)新則強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)造結(jié)果的價值在社會更大范圍的實(shí)現(xiàn)二、培養(yǎng)創(chuàng)
3、造創(chuàng)新能力( 一) 思維方面1. 凡事敢于質(zhì)疑;2. 拓展思維空間;3. 學(xué)會不斷超越;4. 發(fā)現(xiàn)尋找新點(diǎn);客觀需要激發(fā)創(chuàng)新技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)創(chuàng)新公平競爭趨動創(chuàng)新創(chuàng)新技法協(xié)助創(chuàng)新。5. 右腦靈感思考6. 互動激勵思考在一個團(tuán)隊(duì)中開展問題討論,成員間的發(fā)言會相互激勵、 啟發(fā)和引導(dǎo)同伴產(chǎn)生新的妙計(jì)良策,從而發(fā)生腦激蕩。( 二) 情感方面情感能力的強(qiáng)弱取決于人對于價值關(guān)系的主觀反映(感情、欲望、情緒和價值觀等)與實(shí)際情況相吻合的程度, 它包括對價值的情感反映、情感記憶、情感應(yīng)變、情感敏銳以及情感的理性思維等方面的能力等。( 三) 能力方面1. 想象能力定義。想象能力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新
4、形象的能力。想象一般是在掌握一定的知識面的基礎(chǔ)上完成的。 想象能力是在人頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。產(chǎn)生。想象力起源于細(xì)胞的無規(guī)則運(yùn)動,后不斷進(jìn)化和生存、繁殖有密切關(guān)系。想象能力是活物與死物的根本區(qū)別。 在人類中主要為右腦,隨著人類大腦進(jìn)化愈加形象化, 主要分布于大腦最外層, 屬于最高級思維。意義。想象想象力是人類創(chuàng)新的源泉。想象力的魅力在于他可以將你帶入一個虛擬世界, 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。想象力的作用就是他可以使你享受快樂,享受驚奇,享受自由,享受現(xiàn)實(shí)生活中少有的感受。條件。首先要積累豐富的知識和生存經(jīng)驗(yàn); 其次要保持和發(fā)展自己的好奇心;再次, 應(yīng)善于捕捉創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造
5、性思維的產(chǎn)物,進(jìn)行思維加工,使之變成有價值的成果。重要性。“想象,這是一種特質(zhì)。沒有它,一個既不能成為詩人,也不能成為哲學(xué)家、有思想的人、一個有理性的生物、一個真正的人。”狄德羅培養(yǎng)。培養(yǎng)思考能力,奠定想象基礎(chǔ);擴(kuò)大知識面,合理想象;保持工作熱情,拓展想象空間;學(xué)會觀察,培養(yǎng)想象能力。2. 聯(lián)想能力定義。聯(lián)想是思維的一種特殊形式,是由此及彼的心理活動過程,聯(lián)想能力是由一事物可以想象到另一事物甚或更多事物的心理能力。 美國心理學(xué)家吉爾福德曾把人的認(rèn)知活動劃分為五個方面: 知識、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價,其中聯(lián)想就是發(fā)散思維的一種。培養(yǎng)方法。相似聯(lián)想;接近聯(lián)想;對比聯(lián)想;因果聯(lián)想3. 分析能
6、力定義。是指把一件事情、一種現(xiàn)象、一個概念分成較簡單的組成部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系單獨(dú)進(jìn)行剖析、 分辨、觀察和研究的一種能力。內(nèi)容。分析能力包括將問題系統(tǒng)地組織起來, 對事物的各個方面和不同特征進(jìn)行系統(tǒng)地比較, 認(rèn)識到事物或問題在出現(xiàn)或發(fā)生時間上的先后次序,在面臨多項(xiàng)選擇的情況下, 通過理性分析來判斷每項(xiàng)選擇的重要性和成功的可能性以決定取舍和執(zhí)行的次序, 以及對前因后果進(jìn)行線性分析的能力等。意義。分析能力較強(qiáng)的人,往往學(xué)術(shù)有專攻,技能有專長,在自己擅長的領(lǐng)域里, 有著獨(dú)到的成就和見解, 并進(jìn)入常人所難以達(dá)到的境界。同時,分析能力的高低還是一個人智力水平的體現(xiàn)。分析能力是先天
7、的,但重點(diǎn)取決于后天的訓(xùn)練。工作生活中,我們經(jīng)常會遇到一些事情、難題,分析能力較差的人,往往思來想后不得其解,以至束手無策;反之,分析能力強(qiáng)的人,往往能自如地應(yīng)對一切難題。一般情況下,一個看似復(fù)雜的問題,經(jīng)過理性思維的梳理后,會變得簡單化、規(guī)律化,從而輕松、順暢地被解答出來, 這就是分析能力的魅力。過程。第一步:觀察特征;第二步:整理材料;第三步:分析判斷;第四步:歸納總結(jié)。培養(yǎng)方法。其一:時時留心 ( 學(xué)習(xí) ) ;其二:調(diào)查研究 ( 取材 ) ;其三:運(yùn)用理論 ( 指導(dǎo) ) ;其四:全面分析 ( 結(jié)論 ) 。4. 學(xué)習(xí)能力定義。不斷獲取新知,以持續(xù)提高自己的能力。意義。未來被淘汰的人,將是不
8、會學(xué)習(xí)的人。做法:要有強(qiáng)學(xué)的渴望;為用而學(xué),要學(xué)最新最好的, 要學(xué)得快,用得快;學(xué)要有師。導(dǎo)師不一定出名,但要一定是明師;要在干中學(xué),用中學(xué)。讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí);學(xué)會預(yù)期和參與。思維態(tài)勢適當(dāng)超前,創(chuàng)意思維迅即轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新活動;發(fā)揮主體性,矚目整體性。積極主動,全面發(fā)展;建設(shè)自己的創(chuàng)新樂園。5. 觀察能力定義。觀察力是指人大腦對事物的各個方面進(jìn)行觀看體察, 進(jìn)行感知能力。重要性。觀察力對于一個人來說是非常重要的。 敏銳的觀察力可以使我們避免受表面現(xiàn)象的迷惑, 而真正地看到事物的本質(zhì)和變化的趨勢。觀察力,可以使一個人變得更加地睿智、謹(jǐn)嚴(yán),發(fā)現(xiàn)許多人所不能發(fā)現(xiàn)的東西。特點(diǎn) 。目的性:的性是區(qū)分一
9、般感知和觀察力的重要特點(diǎn)之一;條理性:按事物出現(xiàn)的時間、處所、結(jié)構(gòu)、外部特征、由大到小進(jìn)行;理解性:一是感知因素(通常是視覺) ,二是思維因素;敏銳性:牛頓和瓦特。與人的興趣密切相關(guān);準(zhǔn)確性:意料中的、 意外的,顯隱特征、細(xì)節(jié)培養(yǎng)步驟 。人的觀察力是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng),在實(shí)踐中鍛煉起來的。首先確立觀察目的;制訂觀察計(jì)劃;培養(yǎng)濃厚的觀察興趣;觀察現(xiàn)象,探尋本質(zhì);培養(yǎng)良好的觀察方法;遵循感知的客觀規(guī)律。強(qiáng)度律;差異律;對立律;活動律;組合律;協(xié)同律;習(xí)慣律 培養(yǎng)方法。靜視一目了然;行視邊走邊看;拋視天女散花;速視疏而不漏;統(tǒng)視盡收眼底;透視深入本質(zhì)。注意事項(xiàng)。忌漫無目的;忌片面觀察;忌無重點(diǎn);忌走馬觀花
10、;忌不用心思;忌半途而廢6. 問題能力定義 。是指能夠發(fā)現(xiàn)和提出問題并由自己回答或請教別人回答的能力。學(xué)問學(xué)問,邊學(xué)邊問。聰明的人會學(xué)習(xí),精明的人會提問,高明的人會思考。提問的意義。發(fā)現(xiàn)問題靠智慧, 解決問題靠能力。領(lǐng)導(dǎo)者是發(fā)現(xiàn)問題的人,管理者是解決問題的人。它可以打開知識的窗口; 激發(fā)被提問者的興趣; 讓被提問人在自己的領(lǐng)域里展示知識和經(jīng)驗(yàn); 提問人能帶著思考學(xué)習(xí); 提問者和被提問者可以互動,增強(qiáng)知識創(chuàng)造力;提問者既可展現(xiàn)自己的謙遜,又可暗藏自己的能力; 提問人能夠引起被提問者的注意力。“不恥下問”。提問新聞業(yè),記者成為以提問為謀生,發(fā)展之道的職業(yè)。提高的方法。增強(qiáng)問題意識每事問“為什么”
11、,以求理解;信任好奇心 (1831 年法拉第電磁理論 ) ;掌握問題產(chǎn)生的途徑:抓住經(jīng)驗(yàn)事實(shí)同已有理論的矛盾。抓住理論的邏輯矛盾。( 上帝是萬能的 )盯住爭論 ( 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)鄧小平 )盯住不同知識領(lǐng)域的交叉地帶( 系統(tǒng)論等 )提問的藝術(shù)。提問要因人而問;提問不唐突;限制型提問;選擇型提問;婉轉(zhuǎn)型提問;協(xié)商型提問。案例:有一天,一位老太太離開家門,拎著籃子去樓下的菜市場買水果。她來到第一個小販的水果攤前問道:“這李子怎么樣?”“我的李子又大又甜,特別好吃。 ”小販回答。老太太搖了搖頭沒有買,她向另一個小販走去,問道: “你的李子好吃嗎?”“我這里是李子專賣,各種各樣的李子都有,您要什么樣
12、的李子?”“我要買酸一點(diǎn)兒的。 ”“我這籃子的李子酸地咬一口就流口水,你要多少?”“來一斤吧!”老太太買完李子后繼續(xù)在菜市場里逛, 又看到一個小販的攤上也有李子,又大又圓非常搶眼,便問水果攤上的小販, “你的李子多少錢一斤?”“您好,您問哪種李子?”“我要酸一點(diǎn)兒的。 ”“別人買李子都要又大又甜的,您為什么要酸的李子呢?”“我兒媳要生孩子了,想吃酸的。 ”“老太太,您對兒媳真體貼,她想吃酸的,說明他一定能給您生個大胖孫子。你要多少?”“我再來一斤吧?!崩咸恍∝溦f得高興,便又買了一斤。小販一邊稱李子一邊繼續(xù)問,“您知道孕婦最需要什么營養(yǎng)么?”“不知道。”“孕婦特別需要補(bǔ)充維生素。您知道哪種水
13、果含維生素最多么?”“不清楚。”“獼猴桃含有多種維生素, 特別適合孕婦。 您要給兒媳婦天天吃獼猴桃,她一高興,說不定能給您生一對雙胞胎。 ”“是嗎 ?好啊,我就再來一斤獼猴桃。 ” “您人真好,誰攤上您這樣的婆婆,一定有福氣。 ”小販開始給老太太稱獼猴桃,嘴里也不閑著, “我每天都在這擺攤,水果都是當(dāng)天從批發(fā)市場新鮮批來的,您媳婦要是吃好了,您再來。 ”“行”老太太被小販說得高興,提了水果邊付賬邊應(yīng)承著。7. 溝通能力定義。是指與他人通過直接交流, 增進(jìn)相互理解的能力。 主要指口頭溝通。溝通能力包含著表達(dá)能力、爭辯能力、傾聽能力和設(shè)計(jì)能力。溝通能力似乎就是一種能說會道的能力,實(shí)際上它包羅了一個
14、從穿衣打扮到言談舉止等一切行為的能力;一個具有良好溝通能力的人,他可以將自己所擁有的專業(yè)知識及專業(yè)能力進(jìn)行充分的發(fā)揮,并能給對方留下“我最棒”“我能行”的深刻印象。必要性。一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?!币虼?,溝通能力是一個人生存與發(fā)展的必備能力,也是決定一個人成功的必要條件。 職業(yè)工作需要溝通能力; 社會活動需要溝通能力;溝通也是個人身心健康的保證。與家人溝通,能使你享受天倫之樂;與戀人溝通,能使你品嘗到愛情的甘甜;在孤獨(dú)時,溝通會使你得到安慰;在憂愁時,溝通會使你得到快樂。程序。微笑、認(rèn)同、談興、感謝。技巧。1) 悉心傾聽:不打斷對方,眼睛不躲閃,全神貫注地用
15、心聽;( 2) 勇敢講出:坦白講出自已的內(nèi)心感受、想法和期望; (3) 委婉、贊美,不能口出惡言:惡言傷人,就是所謂的“禍從口出” ;(4)對事不對人;(5) 理性溝通,有情緒時避免溝通; (6) 敢于認(rèn)錯,勇于承擔(dān)責(zé)任;(7) 要有耐心,也要有智慧; (8) 學(xué)會拒絕; (9)重視非語言溝通 ( 聲音、表情、目光、體態(tài) )原則。1. 講出自己內(nèi)心的感受, 哪怕是痛苦和無奈。 2. 不批評、不抱怨,批評和抱怨是溝通的劊子手,只會使事情惡化。 3. 尊重他人,即使對方不尊重你的時候, 也要適當(dāng)?shù)卣埱髮Ψ阶鹬亍?4. 有情緒的時候不要溝通,尤其是不能夠做決定。 5. 適時說聲“對不起” ,這是溝通
16、的軟化劑。 6. 當(dāng)事情陷入僵局時,要耐心等待轉(zhuǎn)機(jī)。培養(yǎng)。培養(yǎng)自己的溝通能力應(yīng)從兩個方面努力: 一是提高理解別人的能力;二是提高表達(dá)能力。具體來說,就是要做到以下幾點(diǎn):第一,要仔細(xì)想想自己最有可能會在什么場合,與哪些人溝通;第二,需要客觀地評價自己是否具有良好的溝通能力;第三,你要問問自己,我的溝通方式是否合適; 第四,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言。 第五,多聆聽,了解對方真正的意圖;第六,不要陷入辯論中,注意你的溝通風(fēng)格;第七、尋求雙贏。一、積極開展創(chuàng)造創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)踐、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)中國四波創(chuàng)業(yè)浪潮:第一次是社會相對邊緣人;第二次是自愿辭職下海人;第三次是平頭百姓草根人;第四次是技術(shù)和技術(shù)精英。一位日本的教
17、師給他的學(xué)生布置了這樣一道歷史試題: “日本跟中國每一百年就打一次仗, 19 世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(即甲午戰(zhàn)爭) ,20 世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭(即抗日戰(zhàn)爭) ,21 世紀(jì)如果跟中國開火,你認(rèn)為大概是什么時候?可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里?如果日本贏了, 是贏在什么地方?輸了又輸在什么條件上?”分析:“我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后,有一場激戰(zhàn)。臺灣如果回到中國。 中國會把基隆和高雄封鎖。 臺灣海峽就會變成中國的內(nèi)海,我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊。這樣,會增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋, 穿過馬六甲海峽,上中國的南海,跨臺灣海峽進(jìn)東海,到日本,這是石油生命線。中國如果把臺灣海峽封鎖起來,我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過, 我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會出動,中國海軍一看到日本出兵, 馬上會上場,那就打!按照判斷,公元 2015 年至 2020 年之間,這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)。所以,我們現(xiàn)在就要做好對華抗戰(zhàn)的
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