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1、LOGO 第七章第七章 教師與學(xué)生教師與學(xué)生 第一節(jié)第一節(jié) 教教 師師 第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)學(xué) 生生 第三節(jié)第三節(jié) 師生關(guān)系師生關(guān)系 教師與學(xué)生是學(xué)校教育活動(dòng)的主要參與者教師與學(xué)生是學(xué)校教育活動(dòng)的主要參與者,是學(xué)校中最主要的兩個(gè)部分,也是教育系,是學(xué)校中最主要的兩個(gè)部分,也是教育系統(tǒng)中的兩個(gè)最基本要素。統(tǒng)中的兩個(gè)最基本要素。 有人說,教師是蠟燭;教師是園??;教師有人說,教師是蠟燭;教師是園??;教師是人類靈魂的工程師;教師是太陽底下最光是人類靈魂的工程師;教師是太陽底下最光輝的職業(yè)輝的職業(yè) 那么,到底教師是誰?那么,到底教師是誰? 教師教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人
2、員,承擔(dān)著教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接著教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。班人,提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看,教師與教育者是同一語。從廣義看,教師與教育者是同一語。從狹義看,教師專指學(xué)校的專職教師。從狹義看,教師專指學(xué)校的專職教師。 中國中國較為明確的教師職業(yè)是隨學(xué)校的產(chǎn)生較為明確的教師職業(yè)是隨學(xué)校的產(chǎn)生而發(fā)展起來的。而發(fā)展起來的。 非職業(yè)化階段:非職業(yè)化階段:“長者為師長者為師”、“能者為師能者為師”、“學(xué)在官府學(xué)在官府”、“以吏為師以吏為師” 職業(yè)化階段:職業(yè)化階段:東方的儒、墨東方的儒、墨“私學(xué)私學(xué)”;西方希臘;西方希臘的智者派的智者派 專業(yè)化階段:專
3、業(yè)化階段: “量量” 向向“質(zhì)質(zhì)” 轉(zhuǎn)化,教師經(jīng)由轉(zhuǎn)化,教師經(jīng)由專門的培訓(xùn)培養(yǎng),取得合格資格證。專門的培訓(xùn)培養(yǎng),取得合格資格證。 20世紀(jì)90年代,我國開始建立教師資格證書制度教師資格證書制度。 1994年1月1日正式施行中華人民共和國教師法中華人民共和國教師法總則第三條明確規(guī)定:教師:是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。 教師職業(yè)演變的基本線索是:教師從古代的由官吏兼官吏兼任任到近代的教官分離教官分離,逐漸朝著職業(yè)化和專業(yè)化職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展。 教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)教師職業(yè)是一種專門性職業(yè) 教師
4、職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè) 1 1. .復(fù)雜性復(fù)雜性(勞動(dòng)目的和任務(wù)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)方式)(勞動(dòng)目的和任務(wù)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)方式) 2.2.創(chuàng)造性創(chuàng)造性(勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方法(勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方法 對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的因材施教、教師的教育機(jī)智等)的因材施教、教師的教育機(jī)智等) 3.3.示范性示范性“師者,人之模范也師者,人之模范也”、“學(xué)高為師,身正為范學(xué)高為師,身正為范”) 4.4.勞動(dòng)周期的長期性和成果的遲效性勞動(dòng)周期的長期性和成果的遲效性 (“十年樹木,百年樹人十年樹木,百年樹人”) 5.5.時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性時(shí)間的連續(xù)性和空
5、間的廣延性 6.6.集體性和個(gè)體性集體性和個(gè)體性 教育技巧的必要特征之一就是隨機(jī)應(yīng)變的能力,有了這種能力教師才能避免刻板的公式,才能估量此時(shí)此地的情況特點(diǎn),從而找到適當(dāng)?shù)姆椒ú⒓右哉_的應(yīng)用。 一天,育才小學(xué)校長陶行知看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上一天,育才小學(xué)校長陶行知看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué),當(dāng)即制止了他,并命令他放學(xué)后到校長室去。的男同學(xué),當(dāng)即制止了他,并命令他放學(xué)后到校長室去。 放學(xué)后,陶行知來到校長室時(shí),王友已經(jīng)等在門口挨批評(píng)了。放學(xué)后,陶行知來到校長室時(shí),王友已經(jīng)等在門口挨批評(píng)了。陶行知掏出一塊糖給他,說:陶行知掏出一塊糖給他,說:“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)這是獎(jiǎng)給你的,
6、因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里,而我卻遲到了。來到這里,而我卻遲到了。”王友吃驚地接過糖。王友吃驚地接過糖。 接著,陶行知又掏出一塊糖放在他手里,說:接著,陶行知又掏出一塊糖放在他手里,說:“這塊糖也是這塊糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我要你不再砸人時(shí),你就立即住手了,這獎(jiǎng)給你的,因?yàn)楫?dāng)我要你不再砸人時(shí),你就立即住手了,這說明你很尊重我,我應(yīng)該獎(jiǎng)你。說明你很尊重我,我應(yīng)該獎(jiǎng)你?!蓖跤迅泽@了,眼睛睜得王友更吃驚了,眼睛睜得大大的。大大的。 陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手里,說:陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手里,說:“我調(diào)查過了,我調(diào)查過了,你用泥巴砸那些男生,是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生,你砸他們,說你用泥巴砸那些男生,是
7、因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生,你砸他們,說明你合乎正直,有跟壞人做斗爭的勇氣,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你!明你合乎正直,有跟壞人做斗爭的勇氣,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你!”王王友非常感動(dòng),流著淚后悔地說:友非常感動(dòng),流著淚后悔地說:“陶校長,你打我?guī)紫掳桑√招iL,你打我?guī)紫掳桑∥义e(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)!” 陶行知滿意的笑了,隨即掏出第四塊糖遞過去說:陶行知滿意的笑了,隨即掏出第四塊糖遞過去說:“為你正為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖,可惜我只有這一塊糖了,確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖,可惜我只有這一塊糖了,我看我們的談話也該完了吧。我看我們的談話也該完了吧?!?是指教師作為專業(yè)
8、人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知是指教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。(專業(yè)新手較成熟的發(fā)展過程。(專業(yè)新手專家型教師)專家型教師) 教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容專業(yè)理想的建立專業(yè)理想的建立專業(yè)態(tài)度的養(yǎng)成專業(yè)態(tài)度的養(yǎng)成專業(yè)知識(shí)的拓展專業(yè)知識(shí)的拓展專業(yè)能力的發(fā)展專業(yè)能力的發(fā)展專業(yè)專業(yè)品質(zhì)品質(zhì)的形成的形成 教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化的過程,具有多教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化的過程,具有多階段特征。階段特征。 葉瀾葉瀾從自我更新的角度提出教師專業(yè)發(fā)展的
9、五階段。 1.“非關(guān)注非關(guān)注”階段階段:進(jìn)入正式師范教育之前的階段。(接受的是潛移默化的影響) 2.“虛擬關(guān)注虛擬關(guān)注”階段階段:師范學(xué)習(xí)階段 3.“生存關(guān)注生存關(guān)注”階段階段:教師剛?cè)肼氹A段,常常產(chǎn)生“我能行嗎?”的疑問 4.“任務(wù)關(guān)注任務(wù)關(guān)注”階段階段:進(jìn)入“我怎樣才能行階段” 5.“自我更新關(guān)注自我更新關(guān)注”階段階段:表現(xiàn)出自信和從容1.師范教育(專業(yè)性的起點(diǎn)和基礎(chǔ))師范教育(專業(yè)性的起點(diǎn)和基礎(chǔ))2.入職培訓(xùn)入職培訓(xùn) (崗前培訓(xùn)、師徒幫帶)(崗前培訓(xùn)、師徒幫帶)3.在職學(xué)習(xí)在職學(xué)習(xí)4.自我教育(最直接最普遍的途徑)自我教育(最直接最普遍的途徑)優(yōu)秀的老師其實(shí)主要不是學(xué)校優(yōu)秀的老師其實(shí)主要
10、不是學(xué)校培養(yǎng)的,而是個(gè)人自我塑造的。培養(yǎng)的,而是個(gè)人自我塑造的。當(dāng)然,這個(gè)自我塑造的過程往當(dāng)然,這個(gè)自我塑造的過程往往是非常漫長的,也需要借助往是非常漫長的,也需要借助各種外在力量和個(gè)體有意識(shí)的各種外在力量和個(gè)體有意識(shí)的自我努力。自我努力。 教師職業(yè)角色教師職業(yè)角色是指教師在教育系統(tǒng)內(nèi)的身份、是指教師在教育系統(tǒng)內(nèi)的身份、地位、職責(zé)及其相應(yīng)的行為模式。地位、職責(zé)及其相應(yīng)的行為模式。 思考:你認(rèn)為在新課程要求下,教師應(yīng)該更像思考:你認(rèn)為在新課程要求下,教師應(yīng)該更像什么?請用一個(gè)新的說法來比喻教師的角色。什么?請用一個(gè)新的說法來比喻教師的角色。 老師最廣泛流行的敬稱 先生最歷史悠久的尊稱 園丁最質(zhì)樸
11、無華的褒稱 慈母最真情感人的愛稱 蠟燭最溫馨動(dòng)人的稱謂 春蠶最純摯的稱謂 春雨最生動(dòng)形象的默稱 人梯最高評(píng)價(jià)的專稱 孺子牛最具中國特色的喻稱 人類靈魂工程師 最富哲理的稱謂(加里寧;作為教師應(yīng)該以愛心和知識(shí)觸摸、改變?nèi)说膬?nèi)心。) 教師的角色是多方面的,既有顯性的又有教師的角色是多方面的,既有顯性的又有隱性的;既有認(rèn)知方面的,還有情感方面隱性的;既有認(rèn)知方面的,還有情感方面的。的。 這些角色統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,作為教師,這些角色統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,作為教師,要熟練地運(yùn)用積極角色技能,成功地扮演要熟練地運(yùn)用積極角色技能,成功地扮演相應(yīng)角色,避免角色不清、角色緊張、角相應(yīng)角色,避免角色不清、角色緊張、角
12、色沖突和角色失敗。色沖突和角色失敗。 教師的道德形象教師的道德形象(敬業(yè)精神、樂于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持(敬業(yè)精神、樂于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持公正等)公正等) 教師的文化形象教師的文化形象(文化中介,教師形象的核心)(文化中介,教師形象的核心) 教師的人格形象教師的人格形象(個(gè)性心理品質(zhì))(個(gè)性心理品質(zhì))美國一位教育家在對(duì)美國一位教育家在對(duì)9 9萬名學(xué)生進(jìn)調(diào)查后,歸納出好萬名學(xué)生進(jìn)調(diào)查后,歸納出好教師的教師的1212種素質(zhì):種素質(zhì): 1 1、友善的態(tài)度友善的態(tài)度“她的課堂猶如一個(gè)大家庭,我再也不她的課堂猶如一個(gè)大家庭,我再也不怕上學(xué)了。怕上學(xué)了?!?2 2、尊重課堂上的每一個(gè)人尊重課堂上的每一個(gè)人“她不會(huì)把你在他面前
13、像猴她不會(huì)把你在他面前像猴子般戲弄。子般戲弄?!?3 3、耐性耐性“她絕對(duì)不會(huì)放棄要求,直至你能做到為止。她絕對(duì)不會(huì)放棄要求,直至你能做到為止?!?4 4、興趣廣泛興趣廣泛“她帶我們到課堂外去,并幫助我們把學(xué)她帶我們到課堂外去,并幫助我們把學(xué)到的知識(shí)用于生活。到的知識(shí)用于生活。” 5 5、良好的儀表良好的儀表“她的語調(diào)和笑容使我很舒暢。她的語調(diào)和笑容使我很舒暢?!?6 6、公正公正“她會(huì)給予你應(yīng)得的沒有絲毫偏差。她會(huì)給予你應(yīng)得的沒有絲毫偏差。” 7 7、幽默感幽默感“她每天帶來歡樂,使課堂不致單調(diào)。她每天帶來歡樂,使課堂不致單調(diào)。” 8 8、良好的品性良好的品性“我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾我相
14、信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣,不過我從來未見過。氣,不過我從來未見過?!?9 9、對(duì)個(gè)人的關(guān)注對(duì)個(gè)人的關(guān)注“她會(huì)幫助別人去認(rèn)識(shí)自己,她會(huì)幫助別人去認(rèn)識(shí)自己,我的進(jìn)步賴于她使我得到松弛。我的進(jìn)步賴于她使我得到松弛?!?1010、伸縮性伸縮性“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò),她會(huì)說出來,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò),她會(huì)說出來,并會(huì)嘗試其他方法。并會(huì)嘗試其他方法?!?1111、寬容寬容“她裝作不知道我的愚蠢,將來也是她裝作不知道我的愚蠢,將來也是這樣。這樣。” 1212、頗有方法頗有方法“忽然間,我能順利念完我的課忽然間,我能順利念完我的課本,竟然沒有察覺到這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。本,竟然沒有察覺到這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)?!睂W(xué)生對(duì)教育工作
15、的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)構(gòu)學(xué)生對(duì)教育工作的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了我國通常意義上所說的學(xué)生觀。不同的學(xué)成了我國通常意義上所說的學(xué)生觀。不同的學(xué)生觀影響到師生關(guān)系的建構(gòu)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。生觀影響到師生關(guān)系的建構(gòu)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。思考:我們應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀?我們應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀? 學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn):學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn):1.是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耸蔷哂邪l(fā)展?jié)撃艿娜?.是有發(fā)展需要的人是有發(fā)展需要的人3.是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 (教師指導(dǎo);規(guī)范化學(xué)習(xí);以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主)(教師指導(dǎo);規(guī)范化學(xué)習(xí);以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主)4.學(xué)生是具有主體性的人學(xué)生是具有主體性的人(獨(dú)立性、選擇性、調(diào)
16、控性、(獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性創(chuàng)造性、自我意識(shí)性)、自我意識(shí)性)學(xué)生在教育過程中的地位:學(xué)生在教育過程中的地位: “教師中心論教師中心論”與與“學(xué)生中心論學(xué)生中心論” 教師中心論教師中心論”把學(xué)生看成是可以隨意涂抹的一張白紙,一個(gè)把學(xué)生看成是可以隨意涂抹的一張白紙,一個(gè)可以任意填灌的裝知識(shí)的容器,學(xué)生對(duì)教師來說,處于一種可以任意填灌的裝知識(shí)的容器,學(xué)生對(duì)教師來說,處于一種從屬地位。從屬地位。 代表人物:赫爾巴特、凱洛夫(學(xué)生是白紙、容器)代表人物:赫爾巴特、凱洛夫(學(xué)生是白紙、容器) “學(xué)生中心論學(xué)生中心論”把學(xué)生視為教育過程的中心,把學(xué)生視為教育過程的中心,“兒童變成了兒童變成了太陽
17、,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng),兒童是中心太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng),兒童是中心”,全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā),教師只能處全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā),教師只能處于輔助地位。于輔助地位。 代表人物:杜威、盧梭(學(xué)生是太陽,教師是地球)代表人物:杜威、盧梭(學(xué)生是太陽,教師是地球)正確理解:正確理解: 學(xué)生在教育過程中處于主體地位,是主體與客體學(xué)生在教育過程中處于主體地位,是主體與客體的統(tǒng)一體。的統(tǒng)一體。 在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生,必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化,學(xué)生是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人,是學(xué)習(xí)的主人。教師的作用只
18、是外因,任何知識(shí)技能的領(lǐng)會(huì)與掌握都要依靠學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí),教師不可能包辦代替;任何有效的教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。學(xué)生觀學(xué)生觀 現(xiàn)代老師武藝高,個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢。現(xiàn)代老師武藝高,個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢。 教學(xué)更是有法寶,不是作業(yè)就是考。教學(xué)更是有法寶,不是作業(yè)就是考。 班里紀(jì)律真是妙,不能說話不能笑。班里紀(jì)律真是妙,不能說話不能笑。 學(xué)生膽敢大聲叫,馬上把他父母找。學(xué)生膽敢大聲叫,馬上把他父母找。 聯(lián)合國教科文組織在一份報(bào)告中說,聯(lián)合國教科文組織在一份報(bào)告中說,“我們應(yīng)該我們應(yīng)該重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系在這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基礎(chǔ),重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系在這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基礎(chǔ),特別是當(dāng)師生
19、關(guān)系成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)特別是當(dāng)師生關(guān)系成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系的時(shí)候。系的時(shí)候?!睂W(xué)生在這種師生關(guān)系中形成了消極學(xué)生在這種師生關(guān)系中形成了消極的體驗(yàn),感到了一種被控制感和無力感。的體驗(yàn),感到了一種被控制感和無力感。 師生關(guān)系不應(yīng)該以知識(shí)的授受為中心,而是學(xué)生師生關(guān)系不應(yīng)該以知識(shí)的授受為中心,而是學(xué)生完整的人格與教師完整的人格相互交流形成的一完整的人格與教師完整的人格相互交流形成的一個(gè)個(gè)“教育性關(guān)系教育性關(guān)系”。師生關(guān)系不是教學(xué)關(guān)系的副。師生關(guān)系不是教學(xué)關(guān)系的副產(chǎn)品,而是教學(xué)工作得以進(jìn)行的前提。(親其師,產(chǎn)品,而是教學(xué)工作得以進(jìn)行的前提。(親其師,信其道。)信其道。)師生關(guān)系是整個(gè)教
20、育工作的基石。建立良師生關(guān)系是整個(gè)教育工作的基石。建立良好的師生關(guān)系是教師教育藝術(shù)的重要組成部分。好的師生關(guān)系是教師教育藝術(shù)的重要組成部分。受多種因素的影響,當(dāng)前師生關(guān)系并未處于一受多種因素的影響,當(dāng)前師生關(guān)系并未處于一種比較良好的狀態(tài)。如何根據(jù)新時(shí)期的社會(huì)特種比較良好的狀態(tài)。如何根據(jù)新時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)和青少年發(fā)展特點(diǎn),建立新的符合時(shí)代、學(xué)點(diǎn)和青少年發(fā)展特點(diǎn),建立新的符合時(shí)代、學(xué)生和教育要求的師生關(guān)系,是一個(gè)非常值得探生和教育要求的師生關(guān)系,是一個(gè)非常值得探討的問題。討的問題。 是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互關(guān)系,包
21、括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等?;?duì)待的態(tài)度等。 是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,具有多層次、多性質(zhì)。具有多層次、多性質(zhì)。 1 1、以年輕一代成長為目標(biāo)的、以年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系社會(huì)關(guān)系 是教師作為成人社會(huì)的代表與學(xué)生作為未成年的社會(huì)成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、代際關(guān)系、政治關(guān)系、文化授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系文化授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系。師生的社會(huì)關(guān)系是規(guī)范性的,是人與人的各種社會(huì)關(guān)系在教育教學(xué)中的反映。 2 2、以直接促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的的、以直接促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的的教育關(guān)系教育關(guān)系 是指教師和學(xué)生在教
22、育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。 3 3、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系心理關(guān)系 是指教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系,包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系系等。 實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的情感是否融洽、個(gè)性是否沖突、人際關(guān)系是否和諧。 4 4、師生間客觀的、師生間客觀的工作關(guān)系工作關(guān)系 5 5、師生間非正式的、師生間非正式的私人關(guān)系私人關(guān)系理想師生關(guān)系的基本特征:理想師生關(guān)系的基本特征: 1.尊師愛生,相互
23、配合尊師愛生,相互配合 2.民主平等,和諧親密民主平等,和諧親密 3.共享共創(chuàng),教學(xué)相長共享共創(chuàng),教學(xué)相長影響師生關(guān)系建立的因素:影響師生關(guān)系建立的因素: 1.1.教師方面教師方面 (1 1)教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度)教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度 (2 2)教師領(lǐng)導(dǎo)方式(民主型、專制型、放任型)教師領(lǐng)導(dǎo)方式(民主型、專制型、放任型) (3 3)教師的智慧)教師的智慧 (4 4)教師的人格因素)教師的人格因素 2.2.學(xué)生方面:學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。學(xué)生方面:學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。 3.3.環(huán)境方面:學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)環(huán)境方面:學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。境。良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略:良好師生關(guān)系構(gòu)
24、建的基本策略: 1.了解和研究學(xué)生了解和研究學(xué)生 2.樹立正確的學(xué)生觀樹立正確的學(xué)生觀 3.熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生 4.建立教師威信建立教師威信 5.主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往 6.努力提高自我修養(yǎng),健全人格努力提高自我修養(yǎng),健全人格皮格馬利翁效應(yīng)(羅森塔爾效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)(羅森塔爾效應(yīng)/期待效應(yīng))期待效應(yīng)) 指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。 你期望什么,你就會(huì)得到什么,你得到的不是你想
25、你期望什么,你就會(huì)得到什么,你得到的不是你想要的,而是你期待的。要的,而是你期待的。這是一則古希臘神話故事。塞浦路斯的國王皮格馬利翁是一位有名的這是一則古希臘神話故事。塞浦路斯的國王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美麗可愛的少女。他深深愛上了雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美麗可愛的少女。他深深愛上了這個(gè)這個(gè)“少女少女”,并給他取名叫蓋拉蒂。他還給蓋拉蒂穿上美麗的長袍,并給他取名叫蓋拉蒂。他還給蓋拉蒂穿上美麗的長袍,并且擁抱它、親吻它,他真誠地期望自己的愛能被,并且擁抱它、親吻它,他真誠地期望自己的愛能被“少女少女”接受。接受。但它依然是一尊雕像。皮格馬利翁感到很絕望,他
26、不愿意再受這種單但它依然是一尊雕像。皮格馬利翁感到很絕望,他不愿意再受這種單相思的煎熬,于是,他就帶著豐盛的祭品相思的煎熬,于是,他就帶著豐盛的祭品來到神殿求助來到神殿求助,他祈求女神,他祈求女神能賜給他一位如蓋拉蒂一樣優(yōu)雅、美麗的妻子。他的真誠期望感動(dòng)了能賜給他一位如蓋拉蒂一樣優(yōu)雅、美麗的妻子。他的真誠期望感動(dòng)了阿佛洛狄忒女神,女神決定幫他。阿佛洛狄忒女神,女神決定幫他。皮格馬利翁回到家后,徑直走到雕像旁,凝視著它。這時(shí),雕像發(fā)生皮格馬利翁回到家后,徑直走到雕像旁,凝視著它。這時(shí),雕像發(fā)生了變化,它的臉頰慢慢地呈現(xiàn)出血色,它的眼睛開始釋放光芒,它的了變化,它的臉頰慢慢地呈現(xiàn)出血色,它的眼睛開
27、始釋放光芒,它的嘴唇緩緩張開,露出了甜蜜的微笑。蓋拉蒂向皮格馬利翁走來,她用嘴唇緩緩張開,露出了甜蜜的微笑。蓋拉蒂向皮格馬利翁走來,她用充滿愛意的眼光看著他,渾身散發(fā)出溫柔的氣息。不久,蓋拉蒂開始充滿愛意的眼光看著他,渾身散發(fā)出溫柔的氣息。不久,蓋拉蒂開始說話了。皮格馬利翁驚呆了,一句話也說不出來,最終皮格馬利翁的說話了。皮格馬利翁驚呆了,一句話也說不出來,最終皮格馬利翁的雕塑成了他的妻子。雕塑成了他的妻子。 美國心理學(xué)家羅森塔爾考查某校,隨意從每班抽美國心理學(xué)家羅森塔爾考查某校,隨意從每班抽3名學(xué)生共名學(xué)生共18人寫在一張表格上,交給校長,極為認(rèn)真地說:人寫在一張表格上,交給校長,極為認(rèn)真地
28、說:“這這18名學(xué)生名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才。經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才?!?新學(xué)期,校長對(duì)兩位教師說新學(xué)期,校長對(duì)兩位教師說“根據(jù)過去三四年來的教學(xué)表現(xiàn),根據(jù)過去三四年來的教學(xué)表現(xiàn),你們是本校最好的教師。為了獎(jiǎng)勵(lì)你們,今年學(xué)校特地挑選了你們是本校最好的教師。為了獎(jiǎng)勵(lì)你們,今年學(xué)校特地挑選了一批最聰明的學(xué)生給你們教,這些學(xué)生的智商比同齡的孩子都一批最聰明的學(xué)生給你們教,這些學(xué)生的智商比同齡的孩子都要高。要高?!眱蓛晌唤處煼浅8吲d,更加努力教學(xué)了。位教師非常高興,更加努力教學(xué)了。 一年之后,這些學(xué)生的成績成了全校中最優(yōu)秀的,甚至比其他一年之后,這些學(xué)生的成績成了全校中最優(yōu)秀的,甚至比
29、其他班學(xué)生的分?jǐn)?shù)值高出好幾倍。班學(xué)生的分?jǐn)?shù)值高出好幾倍。 事過幾年,羅森又來到該校,發(fā)現(xiàn)這事過幾年,羅森又來到該校,發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般,名學(xué)生的確超過一般,長進(jìn)很大,再后來這長進(jìn)很大,再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象???。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。 贊美、信任和期待具有一種能量,它能改變?nèi)速澝?、信任和期待具有一種能量,它能改變?nèi)说男袨?,?dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美的行為,當(dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí),他便感覺獲得了社會(huì)支持,從而增強(qiáng)了自時(shí),他便感覺獲得了社會(huì)支持,從而增強(qiáng)了自我價(jià)值,變得自信、自尊,獲得一種積極向上我價(jià)值,變得自信、自尊,獲得一種積極向上的動(dòng)力,并盡力達(dá)到對(duì)方的期待,以避免對(duì)方的動(dòng)力,并盡力達(dá)到對(duì)方的期待,以避免對(duì)方失望,從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。失望,從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。 期望教育期望教育基本理念:應(yīng)使每個(gè)教師對(duì)每個(gè)學(xué)基本理念:應(yīng)使每個(gè)教師對(duì)每個(gè)學(xué)生
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