燦爛的中華文化[wujunjie]

1、一、中華文化一、中華文化 博大精深博大精深 提到中華文化，提到中華文化，你會(huì)想到什么？你會(huì)想到什么？民族樂器民族樂器相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 距著名的殷墟西北二十多千米的河南省安陽(yáng)縣距著名的殷墟西北二十多千米的河南省安陽(yáng)縣漁洋村，完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明漁洋村，完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明史。從仰韶文化（至今史。從仰韶文化（至今50006000年新石器時(shí)代文年新石器時(shí)代文化，彩陶）、龍山文化（至今約化，彩陶）、龍山文化（至今約40004500年，年，新石器時(shí)代晚期文化，黑陶）、下七垣（新石器時(shí)代晚期文化，黑陶）、下七垣（yuan)文文化（滅夏前商族文化），到商、春秋戰(zhàn)國(guó)，到漢代、化

2、（滅夏前商族文化），到商、春秋戰(zhàn)國(guó)，到漢代、北朝、宋、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演北朝、宋、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實(shí)物和印記。變，都能在這里找到實(shí)物和印記。偉大的思想家、教育家-荀子 你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？他們的主要成就是什么？思想家：思想家：軍事家軍事家文學(xué)家文學(xué)家科學(xué)家科學(xué)家醫(yī)藥學(xué)家醫(yī)藥學(xué)家孔子孔子孟子孟子老子老子孫武孫武孫子兵法孫子兵法孫臏孫臏孫臏兵法孫臏兵法李白李白蘇軾蘇軾曹雪芹曹雪芹魯迅魯迅張衡張衡華佗華佗 麻沸散麻沸散李時(shí)珍本草綱目李時(shí)珍本草綱目祖沖之祖沖之蔡倫蔡倫 中華文明

3、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。卻綿延不絕，歷久彌新。 文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華文化總的特點(diǎn)中華文化總的特點(diǎn) 中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展發(fā)生了重大的作用。發(fā)生了重大的作用。傳

4、統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 薪火相傳薪火相傳 公元前年，中郎將蘇武奉命公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放匈奴單于將蘇武流放 至荒無人煙的北至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷念祖

5、國(guó)，強(qiáng)烈的愛國(guó)信念，使他派人念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛國(guó)信念，使他派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。誓死不屈。匈奴頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗伺c羊群相伴年，始終他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國(guó)之心屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國(guó)之心千百年來一直為人們所傳頌。千百年來一直為人們所傳頌。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來居上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為

6、趙國(guó)大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓。利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。兩人遂為刎頸之交。v秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “誰把那木頭誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因?yàn)樗?。因?yàn)樗v誠(chéng)信講誠(chéng)信,取得了國(guó)人的信任，從

7、而使變法得以取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。成功。v追求精神境界和向往追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想人格的崇高道德理想。理想。v以集體為本位，以國(guó)以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的家、民族利益為重的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義精神。v捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守守死善道死善道”的精神氣節(jié)。的精神氣節(jié)。v剛健有為，自強(qiáng)不息剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。的奮斗精神。v崇尚人倫和諧的道德崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。傳統(tǒng)。v注重道德內(nèi)省和躬行注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國(guó)家，不求茍利國(guó)家，不求富貴。富貴。不降其志，不辱不降其志，不辱其身。其身。禮之用，和為貴。禮之

8、用，和為貴。與人不求備，檢與人不求備，檢身若不及。身若不及。志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。君子強(qiáng)學(xué)而力行。 中華傳統(tǒng)美德既是過去的，也是現(xiàn)在的，深深中華傳統(tǒng)美德既是過去的，也是現(xiàn)在的，深深地影響著我們民族的性格、心理和精神。地影響著我們民族的性格、心理和精神。 作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。本課小結(jié)本課小結(jié)1. 各族人民共同創(chuàng)造了博大精深、各族人民共同創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化2. 中華文明飽受磨難卻歷久彌新的重中華文明飽受磨難卻歷久彌新的重要原因是，文化的力量深深熔鑄在中要原因是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命