2017年上海卷語文高考試題(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2017年上海高考語文試卷一、積累與應(yīng)用（10分）1.填空題（5分）（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集序）（2）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自辛棄疾的水龍吟登健康賞心亭（3）柳永雨霖鈴中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游書憤中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”。2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（ C）（2分）。A.愚者千慮，必有一得。 B.一屋不掃，何以掃天下？C.患生于所忽，禍起于細(xì)微。 D.勿以惡小而為之，勿以

2、善小而不為。（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）（3分）吳人的祖先很會(huì)唱歌，這是人所共知的。，而且被民間文藝工作者收集保存?？墒菂堑氐奈璧改?？我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會(huì)唱。B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會(huì)唱。C.有人從古到今都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。D.從古到今有人都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-7題（16分）常識(shí)與理論依據(jù)我們的常識(shí)，桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識(shí)冤家碰頭時(shí)，我們是該相信理論還是該堅(jiān)守常識(shí)？其實(shí)，理

3、論和常識(shí)很難籠統(tǒng)地拿來比較。因?yàn)槠綍r(shí)說的“常識(shí)”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識(shí)保存在“鯨魚”這個(gè)詞里，但鯨魚是哺乳動(dòng)物，這也是大家都知道的常識(shí)。太陽東升西落是常識(shí)，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識(shí)。為了區(qū)分，我們把“鯨魚是哺乳動(dòng)物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識(shí)稱做“科學(xué)常識(shí)”。本文要討論的常識(shí)，是指來自日常經(jīng)驗(yàn)的常識(shí)而非科學(xué)常識(shí)?！俺ＷR(shí)”這個(gè)詞也不能指稱錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗(yàn)，我們也就不再稱之為“常識(shí)”。常識(shí)是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流，火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識(shí)并非沒有道理

4、。金星、牛郎星都是星星，而太陽、月亮不是，其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識(shí)通常是以事實(shí)的方式給予我們的，我們接受這些事實(shí)，同時(shí)就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時(shí)，我們會(huì)尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識(shí)解釋。爹媽個(gè)子大，子女也大，這是正常情況。爹媽個(gè)子大，孩子怎么這么矮？小時(shí)候沒吃的，營(yíng)養(yǎng)不夠，這也是正常情況。常識(shí)解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會(huì)卻一塊，這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的：不咬月亮的時(shí)候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至于細(xì)致、系統(tǒng)觀測(cè)到的現(xiàn)象，儀器觀察和實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果，常識(shí)不知道這些事

5、，當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情，而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因?yàn)槌ＷR(shí)不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處講道理？從常識(shí)。除了包含在常識(shí)里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個(gè)普通人，是個(gè)常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個(gè)方向上說的。理論所依據(jù)的道理來自常識(shí)，但是理論解釋不同于常識(shí)解釋。常識(shí)包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋?！皟尚恨q日”中，一小兒說太陽早上比中午近，因?yàn)榭礀|西近大遠(yuǎn)小，一小兒說中午離我們更近，因

6、為發(fā)熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔子也“不能決”。這個(gè)故事，妙就妙在找到一個(gè)焦點(diǎn)，讓常識(shí)在兩個(gè)道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識(shí)中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思考并不古怪，但他會(huì)用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論?？梢?，理論和常識(shí)無所謂誰更正確，只是理論用整體上的道理對(duì)世界做出整體解釋，把我們對(duì)世界的識(shí)見帶到更深或

7、更高的層面。3第段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是 。（2分）2分（1）發(fā)生沖突（2）相矛盾能準(zhǔn)確理解詞語在語境中的含義1分（1）狹路相逢（2）有差異能大致理解詞語在語境中的含義0分（1）相遇（2）一道（3）未做答 不能理解詞語在語境中的含義4對(duì)第段畫線問句的作用分析正確的一項(xiàng)是（ C）（3分）A.這兩個(gè)反問句表明了理論對(duì)異常的事情很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對(duì)天狗食月的疑問。C.這兩個(gè)問好能引發(fā)讀者對(duì)天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個(gè)問號(hào)展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。5第段提出“常識(shí)所包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋”的觀點(diǎn)，并用兩小兒辯日 一例加以證明，請(qǐng)具體分析這一

8、例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）“兩小兒辯日中有近大遠(yuǎn)小近熱遠(yuǎn)冷兩條常識(shí)”、“它們單獨(dú)來看都是正確的”、“但在判斷太陽離地遠(yuǎn)近時(shí)，卻會(huì)得出不同結(jié)論”、“表明常識(shí)包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實(shí)的一部分”四個(gè)點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給1分。6下列對(duì)“理論”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是（ B）（3分）A.愛因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識(shí)解釋更系統(tǒng)。B.在理論中，原理是比定理更為基礎(chǔ)的道理。C.能用來解釋反?，F(xiàn)象的一組道理就是理論。D.理論解釋優(yōu)于常識(shí)解釋，因?yàn)榍罢哂型评怼?概括本文的論證思路。（5分）文章先給出討論對(duì)象，即常識(shí)和理論；然后明確討論對(duì)象，將“常識(shí)”界定為“來自日常經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)”，在此基礎(chǔ)上展開論證，得到

9、“常識(shí)解釋有局限因而需要理論”“理論的道理來自常識(shí)”“理論解釋更具整體性”三個(gè)觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論，即常識(shí)和理論都正確，不過理論能對(duì)世界做出整體解釋。說明：給出討論對(duì)象1分，明確討論對(duì)象1分，展開論證，得出三個(gè)觀點(diǎn)2分，得出結(jié)論1分。（二）閱讀下文，完成8-11題（15分）相 思 賈平凹一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上邊裝一塊活動(dòng)的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動(dòng)的金礫。于是，你不自覺

10、地就哼起評(píng)彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，評(píng)彈調(diào)游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。唉，你是個(gè)粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，使人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個(gè)眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發(fā)總是亂的，胡子剪得七長(zhǎng)八短，你應(yīng)該是一個(gè)不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！你說，這是黃蛉，是你從老家?guī)淼?。這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)美妙的地方啊，你生在那里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長(zhǎng)的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能夜半到客船嗎？

11、妻子在望著你，相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的個(gè)字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個(gè)照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著爸爸，你不能回答，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃蛉，它們?cè)邙Q叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時(shí)候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：祖國(guó)需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，我就回來了！一個(gè)竹子做成的盒子，一個(gè)盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發(fā)，

12、八千里路云和月，你們一起生活在了大西北。你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔(dān)心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個(gè)小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內(nèi)地帶買來的?，F(xiàn)在，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的蛐蛐聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻

13、。你于是就入了夢(mèng)里。啊，你是夢(mèng)見了你的妻子嗎？夢(mèng)見了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園，竹葉上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數(shù)的黑點(diǎn)濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來，用一只玻璃杯子，對(duì)著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那蛐蛐的生命之歌。妻子說：這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸。于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。

14、第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢(mèng)，說：“是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！”（有刪改）8把帳篷比喻成“小舟”形象生動(dòng)，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請(qǐng)加以賞析。（4分）畫線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成對(duì)照，/蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小，表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)；/“小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩句，/想象寒山寺的鐘聲跨越萬里，慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來，/營(yíng)造出深邃悠遠(yuǎn)的意境。/六個(gè)點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給1分，給滿4分為止。9

15、文中“黃蛉”有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）黃蛉”是全文線索，文中人物的活動(dòng)以黃蛉為中心展開；“黃蛉”是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公對(duì)妻兒的思念，也寄托了妻女對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。說明：作為線索的作用2分，作為情感凝聚物的作用2分。10本文運(yùn)用第二人稱來指稱主人公，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3分）本文用第二人稱指稱主人公，仿佛與主人公就在同一場(chǎng)合，/拉近了雙方的距離；/也讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，/易于體會(huì)主人公的心理和情感。/4個(gè)點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分，給滿3分為止。11評(píng)析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）本文表現(xiàn)了主人公個(gè)人情感與報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感的融合，在當(dāng)下社會(huì)，有很好的教育和激勵(lì)作

16、用。生活、工作中，當(dāng)個(gè)人情感和社會(huì)責(zé)任感有所沖突時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)事業(yè)不懈追求，同時(shí)心存?zhèn)€人情感，不忘家人。說明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括2分，評(píng)析的過程2分。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）廣陵贈(zèng)別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。12.本詩共有幾個(gè)字押韻，正確的一項(xiàng)是（C）（1分）A兩個(gè) B三個(gè) C四個(gè) D五個(gè)13.以下評(píng)價(jià)適合于本詩的一項(xiàng)是（D）（2分）A.含蓄委婉 B.雄奇瑰麗 C.高亢豪放 D.明快俊逸14.本詩是怎樣抒寫臨別感情的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）本詩前兩聯(lián)寫飲酒送別，“數(shù)里送

17、君還”中的“數(shù)里”，寫出別情的深厚。第三聯(lián)借景抒情，以壯闊的景色寫出送別時(shí)的灑脫。尾聯(lián)直接抒情，表達(dá)不須因離別而醉酒，也體現(xiàn)了灑脫的情懷。（二）閱讀下文，完成15-20題。（18分）李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。大亮自東都?xì)w國(guó)，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營(yíng)，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請(qǐng)降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會(huì)輔公祏反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此

18、吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺(tái)使到州，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人?！碧谙聲唬骸坝谐既舸?，朕復(fù)何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥?！逼湟娙稳绱恕Ｌ诿坑醒残?，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作丞，自匿不言。大亮遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。（節(jié)自舊唐書李大亮傳）

19、注臺(tái)使：朝廷的使者。 將作丞：官職名，級(jí)別較低。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境（）（2）見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。（）【答案】（1）侵犯 （2）暗示16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）（1）大亮又殺所乘馬，以與之宴樂，（）A.送給 B.和，同 C.參加 D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。（）A.接受 B.擔(dān)任 C.適合 D.把守【答案】（1）C （2）B17.第2段劃線句斷句正確的一項(xiàng)是（ B）（2分）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸

20、乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）大亮遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。李大亮曾經(jīng)在路上認(rèn)出了張弼，握住他的手哭泣，悔恨相遇太晚了。把全部家產(chǎn)送給他，張弼謝絕不愿接受。19.第段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C）（2分）A.欣慰 B.自豪 C.感動(dòng) D.慶幸20.第段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮和的特點(diǎn)。（4分）（1）有勇有謀，分別體現(xiàn)“勇“和”謀”這兩個(gè)特點(diǎn)；（2）寬厚仁愛，分別體現(xiàn)出”寬和仁“這兩個(gè)持點(diǎn)（三）閱讀下文，完成21-25題。（13分）進(jìn)學(xué)齋記（宋）張

21、耒古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對(duì)賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可止。古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔新矣，于是取詩、書、古史陳于其中，暑則啟扉，寒