閱讀教學內(nèi)容的價值取向

1、閱讀教學內(nèi)容的價值取向一、課例述評：語文味的缺失這是一節(jié)觀摩課，上課伊始，檢查預習，落實字詞。接著，讓學生談閱讀文章的思考與收獲，從揣摩描寫鴿子的詞句到品味作者的思緒，按照鴿子故鄉(xiāng)陽臺的閱讀邏輯推進教學環(huán)節(jié)，從敘述到議論，最后歸結(jié)到開頭“明天要封陽臺”與結(jié)尾“明天先不封陽臺”之變化的含義，從而順利完成了文本意義的深度解讀。布置課外作業(yè)為一個關(guān)于學習敘議結(jié)合寫法的小練筆。在評課環(huán)節(jié)，來自上海的特級教師李海林首先回顧了課堂教學現(xiàn)場，審視這節(jié)課主要教學環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是檢查預習，了解學生整體閱讀的收獲，師生交流不太完整但很有必要。第二個環(huán)節(jié)是討論鴿子，讓學生抓住鴿子的眼神這個細節(jié)挖掘出大自然對人類的依

2、戀和友好的深層主題。第三個環(huán)節(jié)是從馮至的小詩開始，抓住關(guān)鍵詞“故鄉(xiāng)”，強調(diào)人類對大自然的依戀和向往。第四個環(huán)節(jié)是分析陽臺，抓住人與自然關(guān)系的四個“不再”讓學生感受到人類與自然的隔離與沖突，從而傳達出作者對人類與自然和諧相處的向往與憂慮的主旨，讓學生進一步理解人與自然合理的關(guān)系應該是“陽臺”的關(guān)系。這四個教學環(huán)節(jié)在教什么呢？環(huán)保理念，現(xiàn)代人的生活方式。李海林老師帶著大家回到教學現(xiàn)場，分析出這節(jié)課實際上是在教一個哲學命題給學生，是在開展環(huán)保教育的結(jié)論，感覺失去了“語文味”。他認為語文課不是把課文的思想內(nèi)容教給學生，而是應該把如何獲得思想內(nèi)容的方法與途徑教給學生。課堂教學最后，教者要求學生寫一篇敘議

3、結(jié)合的文章，如果教學中就教學生找哪些是敘、哪些是議、哪些是敘議結(jié)合，敘議結(jié)合的散文如何讀、如何寫的內(nèi)容是不是效果會更好。觀照現(xiàn)實中的語文課堂教學內(nèi)容，李老師發(fā)出“現(xiàn)實的語文是迷離的語文”的感慨。二、現(xiàn)實語文：教學內(nèi)容的迷離現(xiàn)實的語文在不同的學段存在這樣一種現(xiàn)象：一節(jié)小學的說明文閱讀課，課堂容量有關(guān)說明文的知識幾乎都可以落實，從說明順序，到說明方法，再到說明語言，目標達成的也不錯。但經(jīng)過反復比較，就會覺得這樣的課似乎與初中說明文閱讀課，甚至是高中閱讀課的教學內(nèi)容沒什么太大的不同。這就給語文教師帶來了迷惑：語文課堂到底應該教或?qū)W什么呢？七十多年前葉圣陶先生就試著給過答案:“凡是學習語言文字如不著眼

4、于形式方面,只在內(nèi)容上去尋找，結(jié)果是勞力多而收獲少?！币源藶橐罁?jù)，他提出“依我們的信念,國文科與別的學科性質(zhì)不同，除了文法、修辭等部分之外，是拿不出獨立固定的材料來的”。到目前為止，語文學科始終未能開發(fā)出一套知識點具體、邏輯關(guān)系明晰、學段分工清楚的學科教學內(nèi)容序列（或者說人們開發(fā)的知識序列沒有得到社會認可，沒有被教育序列所接受），以致長期以來，作為教材層面的語文學習材料，一直保持著其原始形態(tài)以“選文”為基本施教單元，一篇“選文”往往是一個綜合、完整的信息系統(tǒng)，既包含作者的思想傾向、審美情趣，又反映著一定時代的社會生活、文化風尚，還具有語言表達的示范意義等多種信息，是語文學習的好材料。教學內(nèi)容教

5、材化，教材內(nèi)容教學化。但語文教材上的是一篇篇選文，而選文是一個“全息”概念，語文教學的內(nèi)容隱藏在選文里，而每篇選文又有許多層內(nèi)涵，有許多是非語文的。從教學設(shè)計的角度來看，這種綜合性很強的學習材料其學科知識不夠具體明晰，往往很難確定合適的教學內(nèi)容。所以高明的語文教師首先不是高明在教學技巧上，而是高明在選擇課文的哪一層面來作為教學內(nèi)容。語文教學內(nèi)容難道就是“環(huán)保理念”或者“現(xiàn)代人的生活方式”嗎？很顯然不是。這正如李海林老師在點評中說到，語文教學就是學語文，是讓學生學會如何與語文接觸。學語文可以肯定不是學選文的“主題思想”?！爸黝}思想”不是語文的當然內(nèi)涵。現(xiàn)在的問題是什么呢？就是沒有讓學生與語文接觸

6、，而是與“主題思想”或其他問題接觸去了。其實當初設(shè)計“主題教學”的人，其出發(fā)點，也是通過主題思想的究問，迫使學生與語文接觸?，F(xiàn)在許多教師，不考慮學生是否與語文接觸了，卻一門心思鉆進“主題思想”的洞里，鉆不出來了?！斑@一篇的主題思想是什么”，我們的語文教學花了多少時間精力在它里面，它對我們語文教學，到底有多大的意義呢？三、語文味：課程意識的覺醒語文學科是一門工具性很強的學科。語文課程的目標實際上就是教會學生學會閱讀、學會寫作、學會口語交際。學會閱讀的本領(lǐng)主要是在課堂教學中形成。語文閱讀教學就是要借語文形式的學習來達到對選文“理解和運用”的目的。形式學習是工具型學科的重要學習方式，它往往帶領(lǐng)學生直

7、面典型現(xiàn)象后直追事物的本質(zhì)，通過對規(guī)律的把握來使學生獲得分析、解剖現(xiàn)象的工具、途徑、方法或思路。形式學習的目的正是解讀母語，并在這種解讀理解、鑒賞、評價過程中逐漸從感性到理性地認同、喜愛母語，建立起母語文化自信，達成課程目標。這一任務在高中結(jié)束前要基本完成。要完成這一任務，基本途徑可以有兩個，一是列出學生在語文課上所必須學的語文價值并對其進行排序，找出核心價值內(nèi)容；二是探索適合學習“某類文體文本”的閱讀圖式，以最少的學習資源，采用最有效地學習手段，達到最好的語文學習目標。因此，常常需要一線語文教師對一篇篇選文進行二次加工，以確定在這篇選文中，什么是有價值的，通過這堂課的設(shè)計和教學，應該達成什么

8、教學目的。這就涉及到教學內(nèi)容的價值取向問題。教學內(nèi)容的價值取向既是教學目標之所在，也是教學內(nèi)容的綱領(lǐng)性表達，同時也是選擇教學程序的基準。它最終指向語文課程目標。例如知識是教學的內(nèi)容和載體?！笆裁词侵R”“什么知識最有價值”“誰的知識最有價值”等問題都對教學內(nèi)容的選擇與構(gòu)建產(chǎn)生著巨大影響。在語文學科的閱讀教學中，在現(xiàn)代知識觀追求知識確定性的影響下，教師往往追求文本的“原意”，忠實地按照教參來解讀具有豐富意義的文本，對文本作單一化的理解，以便使學生獲得確定、精確的知識或標準答案，從而造成了“終極解讀”。作為一篇課文，它的“教學價值”在哪里？所謂“教學價值”就是“如何傳播信息的信息”，這與語文課程目

9、標中的“注重作者的表達方法”是一致的。一篇文章一旦被選入語文教材，“教學價值”便具有相對的確定性，即一篇課文“教什么”應該說是相對確定的?，F(xiàn)在實際的情形是，使用同一本教材的語文教師，上同一篇課文，教學內(nèi)容千姿百態(tài)。造成這種情形的原因是教學內(nèi)容應該由教材和編者明確地提供給教師，但目前的語文教材面對一篇課文“教什么”的問題往往不作回答，或者回答得很籠統(tǒng)。這就讓語文教師為難了，因此出現(xiàn)“使用同一本教材的語文教師，上同一篇課文，教學內(nèi)容千姿百態(tài)”的現(xiàn)象也就不足為奇了。王榮生先生在語文教學內(nèi)容重構(gòu)的序言語文教學的內(nèi)容與目標的完成一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“聽過語文課的人，都會得出這樣的結(jié)論

10、：語文教學出毛病最多的，正是教師面對一篇篇選文而苦思冥想出來的教學內(nèi)容?！睂τ谡Z文教師來說，準確把握語文課堂教學內(nèi)容的價值取向，必須要對教材尤其是選文的核心價值有清醒的認識。比如要確定魯迅的拿來主義這篇課文的核心教學價值，首先就應考察我們?yōu)槭裁匆獙W拿來主義。是因為“拿來”的思想深刻嗎？是“理性對待外來文化”的觀點具有獨創(chuàng)性嗎？是今天我們還缺乏開放的心態(tài)嗎？答案是否定的。其實，魯迅的拿來主義寫于上世紀30年代，其“拿來”的思想，并沒有超越其前輩魏源、林則徐等人“師夷之長技以制夷”，蔡元培的“兼容并包”主張和“洋務運動”的實踐；甚至在論述如何對待外來文化的問題上，早在李斯的諫逐客書里，趙武靈王的“

11、胡服騎射”政策里，已經(jīng)基本上說清楚、論明白了。再退一步說，如果我們的確要學習這樣的思想，到政治課、歷史課上去學也許更好，為什么非要通過語文課來學呢？許多人喜歡魯迅的這篇文章，更主要的不是因其思想深刻，而是因為他的“表達方法”與眾不同。在這篇文章中，我們看到的是作為文學家的魯迅更精確一點說，是雜文味的魯迅，因此“形象說理”“個性表達”才是拿來主義主要的“語文價值”。有了這樣的“語文價值”，對于一堂課而言，就不存在一定要具備什么基礎(chǔ)、達到什么理解程度的學生了，沒有哪些內(nèi)容是非完成不可的學習目標，沒有哪個內(nèi)容非要用多長時間來完成不可。探索教學內(nèi)容的核心價值后，接著就要探索適合學習“某類文體文本”的閱讀圖式，正確把握選文的解讀方法。葉圣陶曾有言曰：“作者思有路，遵路識斯真；作者胸有境，入境始與親?！薄白衤贰迸c“入境”就是文本的基本解讀方法，這是必須要堅持的。形式學習的根本目的是解讀語言，是為了更好地理解、鑒賞、評價言語。教師和學生通過文本解讀過程中的碰撞來設(shè)置對話場域，激發(fā)起學生的探索興趣，培養(yǎng)良好的語感和知識積累能力，形