生活處處有哲學(xué)（課堂PPT）

1、.1【全書基本框架】【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀價(jià)值觀人生觀.2生活與哲學(xué)教材分析 【從馬克思主義哲學(xué)的理論體系來理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)從馬克思主義哲學(xué)的理論體系來理解全書的邏輯結(jié)構(gòu) 】 1、前言、前言(致同學(xué)們致同學(xué)們)和第一單元：闡述和第一單元：闡述哲學(xué)的一般知識。哲學(xué)的一般知識。 （1）什么是哲學(xué)？（第一、二課；第三課第一框；綜合探究）什么是哲學(xué)？（第一、二課；第三課第一框；綜合探究） （2）什么是馬克思主義哲學(xué)？（第三課第二框；綜合探究）什么是馬克思主義哲學(xué)？（第三課第二框；綜合探究） 2、第二單元和第三單元

2、：闡述、第二單元和第三單元：闡述馬哲的辯證唯物主義。馬哲的辯證唯物主義。 （1）辯證的唯物論辯證的唯物論：世界的本質(zhì)是什么？（第四、五課、綜：世界的本質(zhì)是什么？（第四、五課、綜合探究）合探究） （2）唯物的辯證法唯物的辯證法：世界的狀態(tài)怎么樣？（第三單元）：世界的狀態(tài)怎么樣？（第三單元） （3）辯證唯物主義認(rèn)識論辯證唯物主義認(rèn)識論：如何處理人與世界的關(guān)系？（第：如何處理人與世界的關(guān)系？（第六課、綜合探究）六課、綜合探究） 3、第四單元：闡述、第四單元：闡述馬哲的歷史唯物主義馬哲的歷史唯物主義。 （1）社會歷史觀社會歷史觀。（第十一課、綜合探究）。（第十一課、綜合探究） （2）價(jià)值觀、人生觀價(jià)值

3、觀、人生觀。（第十二課、綜合探究）。（第十二課、綜合探究）.3文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？一切從一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)際出發(fā)具體問題具體問題具體分析具體分析全面地全面地看問題看問題聯(lián)系地聯(lián)系地看問題看問題用發(fā)展眼用發(fā)展眼光看問題光看問題.4第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?5哲學(xué)就在我們身邊“攻攻”與與“守守” 矛盾雙方對立統(tǒng)一矛盾雙方對立統(tǒng)一.6揠苗助長為牛把脈你的脈怎摸不著？你的脈怎摸不著？ 規(guī)律是客觀的，是不以規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會受到懲罰。觀規(guī)律會受到懲罰。 不同的事物有不同的不同的事物有不同的矛

4、盾，要具體問題具體分矛盾，要具體問題具體分析。析。哲學(xué)就在我們身邊.7 事物之間的聯(lián)系是具體事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。能主觀臆造。 立場不同，對事物的認(rèn)立場不同，對事物的認(rèn)識不同識不同哲學(xué)就在我們身邊.8要有創(chuàng)新精神要有創(chuàng)新精神不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)哲學(xué)就在我們身邊.9一、生活處處有哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)1 1、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）（1 1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動認(rèn)識世界認(rèn)識世界改造世界改造世界人類的兩項(xiàng)基本活動：人類的兩項(xiàng)基本活

5、動：.10（2 2）哲學(xué)）哲學(xué)起源于起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考（認(rèn)識世界認(rèn)識世界）一、生活處處有哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)1 1、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）（1 1）、哲學(xué)的智慧）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動人類的實(shí)踐活動（改造世界）（改造世界）.11如何除掉這些雜草？如何除掉這些雜草？ 一位哲學(xué)家，帶著他的四位學(xué)生去漫游世界。一位哲學(xué)家，帶著他的四位學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個個是飽學(xué)之士，真是問的人。

6、現(xiàn)在他們回來了，個個是飽學(xué)之士，真是滿腹經(jīng)綸。滿腹經(jīng)綸。 在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對學(xué)生說：地上坐了下來，對學(xué)生說：“十年游學(xué)，你們現(xiàn)在十年游學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問，長了不少見識?，F(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)有了很多學(xué)問，長了不少見識?，F(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)了，我們上最后一課吧！了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么現(xiàn)在，我們坐在什么方？方？”“”“我們坐在曠野里。我們坐在曠野里?！?“這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草。

7、這些雜草?！?12 一個弟子先開口了：一個弟子先開口了： 老師，只要有把鏟子就夠了。老師，只要有把鏟子就夠了。 哲學(xué)哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個弟子接著說：另一個弟子接著說： 用火燒也是一種很好的辦法。用火燒也是一種很好的辦法。 哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：第三個弟子說： 散上石灰散上石灰就會除掉所有的雜草。就會除掉所有的雜草。 第四個弟子說：第四個弟子說： 斬草要除根，要把根斬草要除根，要把根挖出來才行。挖出來才行。 等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來：等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來： 課，就課，就上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一

8、片雜草，上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚。一年后再來相聚?！?如何除掉這些雜草？如何除掉這些雜草？ 一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是雜一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來，等待老師的到來?？墒?，哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，下來，等待老師的到來?？墒?，哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們在整理他的言論時(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后哲學(xué)家去世，弟子們在整理他的言論時(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補(bǔ)上了這樣一章：補(bǔ)上

9、了這樣一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。是讓美德占據(jù)心靈。.13（1 1）哲學(xué)的本義）哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問給人智慧、使人聰明的學(xué)問注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的.14“煲湯下鹽煲湯下鹽”“拔苗助長拔苗助長”“鄭人買履鄭人買履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 把握事物變

10、化發(fā)展的把握事物變化發(fā)展的“度度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動否認(rèn)事物的運(yùn)動具體問題具體分析具體問題具體分析關(guān)鍵部分對整體起決定關(guān)鍵部分對整體起決定作用作用 成語典故中的哲學(xué)寓意成語典故中的哲學(xué)寓意 .15蘇格拉底.16 好馭手好馭手 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻的女人為妻 他笑道：他笑道：“如果你能馴服一匹烈如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人

11、誰不能我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？做我的朋友呢？”.17 相形見絀相形見絀 長期生活于富麗堂皇王長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會是這樣簡樸，學(xué)家的住宅會是這樣簡樸，驚嘆道：驚嘆道：“你的住宅太小了你的住宅太小了??！?。　?“陛下，這是因?yàn)槟獗菹?，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。臨寒舍，才使它顯得小了?！迸喔柭柤绨?，平靜地說。培根聳聳肩膀，平靜地說。.18 誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家 一天，有位學(xué)生在課堂上一天

12、，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？” 貝克萊遲疑片刻，面帶難貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：色地回答道：“我是一位很謙我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”.19 姑娘和火爐姑娘和火爐 一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對論時(shí)覺得非常難因斯坦的相對論時(shí)覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請他用懂，就來找愛因斯坦，請他用最

13、通俗的語言來解釋一下他的最通俗的語言來解釋一下他的相對論。相對論。 愛因斯坦稍加思索，以十愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：其中的真諦：“當(dāng)你和一位美當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個小麗溫存的姑娘一起坐上兩個小時(shí)，你會感覺只過了一分鐘；時(shí)，你會感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上，但當(dāng)坐在一個熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會覺得過哪怕只坐一分鐘，也會覺得過了兩個小時(shí)。這就是相對論。了兩個小時(shí)。這就是相對論。.20（3 3）哲學(xué)的任務(wù)：）哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，的路途上點(diǎn)起

14、前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。世界和改造世界。（2 2）哲學(xué)的意義：真正的哲學(xué)可以使我們）哲學(xué)的意義：真正的哲學(xué)可以使我們正確地正確地看待看待自然、社會和人生自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而為生的變化與發(fā)展，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)?；詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。提示：提示：哲學(xué)所謂的哲學(xué)所謂的“世界世界”包括包括: :自然界、人類自然界、人類社會和人的思維活動社會和人的思維活動.21刀刀狗的哲學(xué)看似簡單的看似簡單的問題卻觸及問題卻觸及了哲學(xué)方面了哲學(xué)方面的東西的東西哲學(xué)小片段賞析：哲學(xué)小片段賞析：.22.23中國古代有許多成語故事，其中都包含著從生

15、活中中國古代有許多成語故事，其中都包含著從生活中總結(jié)出來的哲學(xué)道理。如總結(jié)出來的哲學(xué)道理。如“田忌賽馬田忌賽馬”：“圍魏救趙圍魏救趙”：“賽翁失馬賽翁失馬”：“邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步”：這些故事包含哪些哲學(xué)道理？這些故事包含哪些哲學(xué)道理？這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？部分的合理有序排列，會增強(qiáng)事物的整體功能。部分的合理有序排列，會增強(qiáng)事物的整體功能。聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物都存在二面性，要一分為二地看問題。事物都存在二面性，要一分為二地看問題。要立足于自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，反對照搬照抄。要立足于自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，反對照搬照抄。哲學(xué)源于人們的實(shí)踐，哲學(xué)源于人們

16、的實(shí)踐，哲學(xué)又能指導(dǎo)人們生活的更好。哲學(xué)又能指導(dǎo)人們生活的更好。.241 1、哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的、哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的2 2、哲學(xué)的本義是什么、哲學(xué)的本義是什么3 3、哲學(xué)的作用、哲學(xué)的作用4 4、哲學(xué)的任務(wù)、哲學(xué)的任務(wù).251 1、恩格斯說：、恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映的反映正確的或歪曲的反映。正確的或歪曲的反映。”這說明（這說明（ ） A A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 B B、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 C C、哲學(xué)的智慧是人們的主觀產(chǎn)生的、哲學(xué)的智慧是人們的主觀產(chǎn)生的 D D、學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明、學(xué)

17、習(xí)哲學(xué)使人聰明.26 2 2、馬克思說：、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂@對這句話可以這樣理解（句話可以這樣理解（ ） 哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A A、 B B、 C C、 D D、 .27 3 3、柏拉圖說：、柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。緒?！边@說

18、明（這說明（ ） A A、驚訝，是一種正常的心理活動、驚訝，是一種正常的心理活動 B B、驚訝才能滿足自己的好奇心、驚訝才能滿足自己的好奇心 C C、哲學(xué)開端于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考、哲學(xué)開端于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D D、驚訝和哲學(xué)，也是一種哲學(xué)、驚訝和哲學(xué)，也是一種哲學(xué).284 4、面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)會正在尋、面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)會正在尋求新的價(jià)值取向，求新的價(jià)值取向，奧林匹克憲章奧林匹克憲章稱，奧運(yùn)會稱，奧運(yùn)會是一種是一種“生活的哲學(xué)生活的哲學(xué)”，這說明（，這說明（ ）A A、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū) B、哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考、哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C C、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚D D、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活.295 5、生活中，哲學(xué)是無處不在、無時(shí)不有的。生活與哲學(xué)的、生活中，哲學(xué)是無處不在、無時(shí)不有的。生活與哲學(xué)的關(guān)系是（關(guān)系是（ ）哲學(xué)指導(dǎo)人們更好的生活哲學(xué)指導(dǎo)人們更好的生活哲學(xué)總是自覺地影響著我