周作人《烏篷船》賞析

1、周作人烏篷船賞析烏篷船是周作人散文的代表作之一。 周作人是一位在我國(guó)現(xiàn)代散文創(chuàng)作領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)的散文家。他的散文不僅數(shù)量相當(dāng)多，而且獨(dú)具風(fēng)格。周作人的散文按體裁劃分，大致有三類：一是雜感，二是小品文，三是書牘札記。雜感，多是作者在“五四”潮流涌動(dòng)下創(chuàng)作的。這類作品，尤其是作者的早期雜感，取材廣泛，思想銳利，能抨擊時(shí)弊，其中代表作有祖先崇拜、沉默、碰傷等。周作人一生創(chuàng)作的小品文數(shù)量相當(dāng)多，而且最能代表他散文的獨(dú)有風(fēng)格。他的這類作品，雖然著意于瑣細(xì)而又不惹人注目的草木蟲魚之類的小題材，但是作者卻能夠全神貫注于對(duì)象之中，并細(xì)致入微地表現(xiàn)它們，從而使這類文章具有幽雋淡遠(yuǎn)的特有意趣。平和閑雅的情趣是

2、周作人這類散文所表現(xiàn)的中心，廣征博引，知識(shí)豐厚，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，不重藻飾，構(gòu)成了他此類作品的重要特色。他的這類散文密切了文學(xué)與生活的關(guān)系，可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界。這類作品的代表作有烏篷船、故鄉(xiāng)的野菜、苦雨等。周作人的書犢札記寫得也很有自己的特色，這類作品的代表作有我的雜學(xué)等。周作人創(chuàng)作的散文，無(wú)論是讀書札記、文藝評(píng)論，還是以草木蟲魚、風(fēng)俗人情為主要表現(xiàn)內(nèi)容的小品文，都能把自己的個(gè)性精神溶入作品之中，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格。周作人重要的散文集有雨天的書、澤瀉集、談龍集、談虎集等。烏篷船是一篇以書信形式寫的別具一格的小品文。友人要到作者的故鄉(xiāng)浙江紹興去，作者在信中開篇告訴朋友，故鄉(xiāng)最有特色的風(fēng)物便

3、是船。于是，作者便開始向朋友介紹船的種類、形狀、材料、結(jié)構(gòu)和用途。在介紹烏篷船時(shí)，作者詳盡介紹了“三明瓦”的好處，并對(duì)其作了非常具體細(xì)致的描述，然后，又寫了怎樣坐船以及“到鄉(xiāng)下去看戲”等種種的“理想的行樂(lè)法”。在談到游歷家鄉(xiāng)景色時(shí)，作者特別強(qiáng)調(diào)要耐著性子，從容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。作者認(rèn)為，只有這樣才是游山玩水的最佳心境。從表面上看，這里作者是在寫游山玩水，然而細(xì)細(xì)體味，其中卻透露出作者對(duì)人生的處世態(tài)度。在作者看來(lái)，在人生路途上，每個(gè)人大可不必行色匆匆，心急火燎；其實(shí)心平氣和、淡泊恬適才應(yīng)該是處世的最佳態(tài)度。作者以平和沖淡的格調(diào)、樸素自然的筆墨，緊緊扣住烏篷船這一典型事物

4、，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，透露出閑適隱逸的情思。舒徐自在、平和沖淡是周作人小品文獨(dú)有的魅力。這篇散文也同樣表現(xiàn)出周作人此類散文的特有風(fēng)格。首先，采用書信體形式，顯得親切隨意。在結(jié)構(gòu)上，作者不刻意追求大起大落的變化，而是以烏篷船為中心，先寫烏篷船的特點(diǎn)、構(gòu)造等，然后再側(cè)重寫乘船游故鄉(xiāng)的景色。其間，作者信筆所至，舒卷自如，不著痕跡地介紹出了故鄉(xiāng)的風(fēng)情野趣。其次，筆調(diào)委婉含蓄，語(yǔ)言風(fēng)格自然平和。作品無(wú)論是寫船，寫乘船游景，或是借此表達(dá)悠悠的思鄉(xiāng)之情以及閑適的人生態(tài)度，筆墨都極其樸素、自然、含蓄。如作品的前半部分介紹烏篷船的特點(diǎn)，初讀起來(lái)，那平實(shí)樸白的介紹筆墨，簡(jiǎn)直有如介紹商品的“說(shuō)明書”；但細(xì)想，倘

5、若作者真的對(duì)闊別多年的家鄉(xiāng)已經(jīng)淡漠，那么他談起故鄉(xiāng)的風(fēng)物，就不會(huì)是這樣真切、細(xì)膩地一一道來(lái)。又如作品的后半部，作者在向人們介紹如何乘船游家鄉(xiāng)景色時(shí)，簡(jiǎn)直就像一個(gè)高明的導(dǎo)游者時(shí)而從遠(yuǎn)處的山巒談到“岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白蘋，漁舍，各式各樣的橋”；時(shí)而又從鑒湖、蘭亭說(shuō)到 “城上都掛著薛荔”的紹興東門，從河中的水聲、櫓聲談到兩岸鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，從鄉(xiāng)下的廟戲論及“海式”戲場(chǎng)里的貓兒戲。這里，作者介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物的筆墨也是極平實(shí)的，而且作者也沒(méi)有直接寫出自己的鄉(xiāng)情；但透過(guò)作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物如數(shù)家珍。繪聲繪色的介紹，人們一樣可以領(lǐng)悟到作者對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿情愫，領(lǐng)略到作者所追求的閑適隱逸的處世態(tài)度。烏篷船是周作人沖淡

6、平和的小品文的代表作，閱讀這類散文，不但可以領(lǐng)略到作者閑適恬然的情思，而且也可以獲得一種悠然自得的美的享受。烏篷船周作人子榮君：接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說(shuō)，我的故鄉(xiāng)，真正覺(jué)得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷L(zhǎng)，住過(guò)十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。 我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必羅唆地多講。我要說(shuō)的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平?？傋肆嚕娷?，或是汽車，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒(méi)有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的

7、大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說(shuō)了。烏篷船大的為“四明瓦”（Symenngoa），小的為腳劃船（劃讀uoa）亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽(yáng)，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無(wú)之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐

8、著打馬將，-這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的駭上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得少不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過(guò)你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。你如坐船出去，可是不能像坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來(lái)回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見(jiàn)的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候

9、睡在艙中拿出隨筆來(lái)看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來(lái)，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來(lái)往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺(jué)得也可以算是理想的行樂(lè)法。只可惜講維新以來(lái)這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場(chǎng)來(lái)，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬(wàn)不要去。-你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝荒芘隳闳ネ?，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來(lái)可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。初寒，善自珍重， 不盡。十五年十一月十八日夜，于北京。（1926年11月作，選自澤瀉集）注：子榮，是周作人的筆名，始