語文文言文翻譯的做題方法介紹

1、.語文文言文翻譯的做題方法介紹 語文文言文翻譯的做題方法文言文翻譯的根本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)展逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其缺乏之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，那么是根據(jù)語句的意思進(jìn)展翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈敏性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連接，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其缺乏之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。詳細(xì)方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。留：就是保存。但凡古

2、今意義一樣的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保存不變。例如：?晏子使楚?中的楚王、晏嬰、晏子等不用翻譯。刪，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：寡人反取病焉的焉是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是我反而自討沒趣。?晏子使楚?又如：子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡中的而是連詞，可不譯，整句意思是子猷與子敬都病重，子敬先死去。補(bǔ)，就是增補(bǔ)。1變單音詞為雙音詞，如?桃花源記?中率妻子邑人來此絕境，妻子一詞是妻子、兒女的意思;2補(bǔ)出省略句中的省略成分，如?人琴俱亡?中語時(shí)了不悲，翻譯為：子猷說話時(shí)候完全不悲傷。換，就是交換。用現(xiàn)代詞匯交換古代詞匯。如把吾、余、予等

3、換成我，把爾、汝等換成你。調(diào)就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如?人琴俱亡?中何以都不聞消息，何以是以何的倒裝，賓語前置句，意思是為什么。變，就是變通。在忠實(shí)于原文的根底上，活譯有關(guān)文字。子猷問左右人琴俱亡中的左右指的是手下的人，左右對(duì)曰?晏子使楚?中的左右指的是近臣。語文古代詩歌的分類1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。1古體詩：包括古詩唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩?！案琛案栊小耙扒斑实裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的開展軌跡：?詩經(jīng)?→楚辭→漢賦&

4、amp;rarr;漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。楚辭體：是戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃重的楚地色彩。東漢劉向編輯的?楚辭?，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以?離騷?為代表作，后人因此又稱“楚辭體為“騷體。樂府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡(jiǎn)稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如?敕勒歌?木蘭詩?短歌行?曹操。一般來說，樂府詩的標(biāo)題

5、上有的加“歌“行“引“曲“吟等。歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌“行的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有開展。如，杜甫的?悲陳陶?哀江頭?兵車行?麗人行?，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。2近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用

6、韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。一種稱“絕句，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。一種稱“律詩，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律或長(zhǎng)律。律詩格律極嚴(yán)，篇有定句除排律外，句有定字，韻有定位押韻位置固定，字有定聲詩中各字的平仄腔調(diào)固定，聯(lián)有定對(duì)律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須一樣，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。假如在律詩定格根底上加以鋪排延續(xù)到十句以上，那么稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都

7、有一定要求。3詞：又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)91字以上、中調(diào)5990字、小令58字以內(nèi)。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。4曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)套曲兩種。套數(shù)是連接成套的曲子，至少是兩曲，多那么幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介

8、，只供清唱。2.按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩詠史詩、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。1懷古詩。一般是思念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或鞭撻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古?，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，鞭撻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性考慮與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的表達(dá)，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的?烏衣巷?，今昔比照，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之

9、感。2詠物詩。詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、比照等表現(xiàn)手法。3山水田園詩。南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，開展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。4戰(zhàn)爭(zhēng)詩。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩，開展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大開展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。5行旅詩和閨怨詩。古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。6送別詩。古代由于交通不便，通訊極不興隆，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故