《桃花源記》中考復(fù)習(xí)要點(diǎn)及歷年中考題(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上桃花源記復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、字詞釋義1 基本詞語(yǔ)落英：落花 繽紛：繁多的樣子 儼然：整齊的樣子 桑竹之屬：類 悉如外人：都豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子 阡陌：田間小路 邑人：同縣的人相聞：可以互相聽(tīng)到 雞犬相聞：聽(tīng)到 乃不知有漢：竟然 黃發(fā)垂髫：老人和小孩具答之（具言所聞）詳細(xì)地 咸來(lái)問(wèn)訊：都 桑竹之屬：類 嘆惋：感嘆，惋惜各復(fù)延至其家：邀請(qǐng) 不足為外人道：值得 既出：已經(jīng) 便扶向路：沿著；以前的及郡下：到了 詣太守：到，特指到尊長(zhǎng)那里去 尋向所志：以前 欣然規(guī)往：計(jì)劃未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 問(wèn)津：?jiǎn)柭贰Ｎ闹惺窃L求、探求的意思。津，渡口 緣溪行：沿著 2 古今異義專

2、心-專注-專業(yè)芳草鮮美 古：鮮艷美麗 今：（食物等）味道很好 仿佛若有光 古：隱隱約約，看不清楚 今：好像阡陌交通 古：交錯(cuò)相通 今：各種運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱妻子邑人 古：妻子兒女 今義：男子的配偶來(lái)此絕境 古：與世隔絕的地方 今義：走投無(wú)路的境地?zé)o論魏晉 古：更不用說(shuō) 今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞3 通假字 便要還家：“要”通“邀”，邀請(qǐng)。4 詞類活用漁人甚異之：以（意）動(dòng)用法，以為異，認(rèn)為很奇怪欲窮其林：原意是形容詞，盡，完。這里活用作動(dòng)詞，走完。6 一字多義（1）此人一一為具言所聞 （對(duì)，向） 捕魚(yú)為業(yè)（當(dāng)做） （2）尋病終 （不久） 尋向所志（尋找） （3）后遂無(wú)問(wèn)津者（于是，就） 遂迷，不復(fù)

3、得路（終于） （4）尋向所志（標(biāo)記） 處處志之（做標(biāo)記）二 翻譯句子1 芳草鮮美，落英繽紛。 花草遍地，鮮嫩美麗，落花紛紛。2 阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。3 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。4 率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是與外面的人斷絕了來(lái)往。5 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 老人和孩子們個(gè)個(gè)都悠閑愉快自得其樂(lè)。6 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，聽(tīng)完后他們都感嘆惋惜

4、。7 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。 村中人告訴他，這里的事不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。8 得其船，便扶向路，處處志之。 找到了船，就順著之前的路劃回去，每處都做了記號(hào)。9 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。10 林盡水源，便得一山。 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山。11 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 漁人覺(jué)得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）12 及郡下，詣太守，說(shuō)如此。 （漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷13 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 這里面的人在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男男女女

5、的穿戴和桃花源外面的人完全一樣三、補(bǔ)全省略的部分 1、（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。2、此人一一為（村中人）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。四、思考題1、作者描寫“世外桃源”自然環(huán)境美好的語(yǔ)句有哪些？（用原文回答） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。2、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？ 寄托了作者及廣大人民的政治理想，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 （即追求一種沒(méi)

6、有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。）3、文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活，而且害怕外人打擾他們的生活？ 他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？“不足為外人道也”； 這里的遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、徭役，沒(méi)有剝削和壓迫，人們生活安寧、和睦相處，他們想繼續(xù)過(guò)這樣和諧寧?kù)o的生活。4、郡太守遣人尋向所志，劉子驥聞之欣然規(guī)往。作者寫這些內(nèi)容的用意是什么？說(shuō)明他筆下的桃花源是一個(gè)理想的地方，各個(gè)階層的人都非常向往。（或說(shuō)明他筆下的理想之境有著廣泛的社會(huì)心理基礎(chǔ)。5、在“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中并未寫出漁人的答話，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的?，F(xiàn)在是晉朝。秦朝以后還有漢魏

7、，漢魏之后才是晉朝6. “及郡下，詣太守，說(shuō)如此?！逼渲械摹叭绱恕敝复男﹥?nèi)容？ 漁人向太守報(bào)告發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“世外桃源”，講了發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)，講了那里的自然界環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚，講了桃源人的生活狀況，講了自己與桃源人的交往，并說(shuō)明歸途中做了標(biāo)記，要求太守派人去看個(gè)究竟7、請(qǐng)用自己的話說(shuō)出桃花人與漁人的交談都交涉了哪些內(nèi)容？ （1桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)； 2. 桃花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因； 3. 桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況； 4. 桃花源人囑咐人不要向別人提起這里的情況）8、.課文中描寫了桃花源中人的生活場(chǎng)景表現(xiàn)了他們（怡然自樂(lè)）的心情。9、 桃花源中人為什么“見(jiàn)漁人乃大驚”？ （桃花源中的

8、人與世隔絕的時(shí)間太長(zhǎng)了）10、從“不復(fù)出焉”“皆嘆惋”“不足為外人道也”可以看出桃花源人的生活理想是什么？ （希望永遠(yuǎn)生活在沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、和平安寧的社會(huì)里）11、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”這些話表現(xiàn)桃花源人什么樣的特點(diǎn)？ （淳樸厚道，熱情好客的特點(diǎn)）12、成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)（世外桃源）就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是？ （比喻不受外界的影響的地方，或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地或環(huán)境優(yōu)美的地方）13、請(qǐng)寫出本文成語(yǔ)至少4個(gè)：怡然自樂(lè)、阡陌交通、落英繽紛、雞犬相聞14、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄

9、寓了作者怎么樣的思想？ 寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾的理想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 15、本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？ 表達(dá)作者怎樣的理想？漁人的行蹤。 即：發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入（訪問(wèn)）桃花源離開(kāi)桃花源 （再尋桃花源）逢桃林、訪桃源、尋桃源表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。16作者在文中勾畫(huà)了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。示例：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有貧窮，

10、人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。17用原文語(yǔ)句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂18陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分） 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。19本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少

11、運(yùn)用一種修辭手法） 圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）20、本文表達(dá)了百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。幫幫你可回憶岳陽(yáng)樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家、醉翁亭記等文章內(nèi)容。示例1：我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部心系百姓、心懷天下，可以使百姓安樂(lè)。岳陽(yáng)樓記中范仲淹、滕子京“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)”，就使得當(dāng)?shù)亍罢苋撕?、百?gòu)U俱興”。21根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的橫線上填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源； 與民同樂(lè)，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。 （4分，意思對(duì)即可

12、給分。）22、請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容的理解，創(chuàng)作一幅不少于五言的對(duì)聯(lián)。 美好理想寄桃源，黃發(fā)垂髫享太平/ 窮源易訪桃源境，入世難為世外人 /世外桃園終難覓人間仙境不復(fù)臨23留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分) 只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。 示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。24.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出

13、一幅怎樣的生活圖景？“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。25.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2分）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“欲窮其林”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自樂(lè)”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“處處志之”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“不復(fù)得路”。26.從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）_；（2）_；（3）_。（3分）提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；二、物質(zhì)方面（富足）三、人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）； 四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）。答三點(diǎn)即可。這

14、道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福。27. 第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？（3分） 答： (1)活動(dòng) (2)穿戴 (3)心情28、文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句。 “忽逢桃花林”、“漁人甚異之” “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”29“自云先世避秦時(shí)亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問(wèn)今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，從聽(tīng)者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)

15、亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。1下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ A ）A仿佛若有光 B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢，無(wú)論魏、晉2下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（ D ）A率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕B遂與外人間隔 肉食者謀之，又何間焉C此人一一為具言所聞 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也3下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)（ D ）A率妻子邑人來(lái)此絕境奇山異水，天下獨(dú)絕B問(wèn)今是何世由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉出則無(wú)敵國(guó)外患者D設(shè)酒殺雞作食一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死4對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ B ）(2分)）A遂與外人間隔（隔斷，隔絕） B阡陌交