比較與《念奴嬌˙赤壁懷古》的異同

1、讀讀念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古,并與本文在寫景、敘事、并與本文在寫景、敘事、抒情等方面進(jìn)行比較，看抒情等方面進(jìn)行比較，看有什么異同。有什么異同。 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）赤壁懷古（蘇軾） 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應(yīng)笑

2、我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一樽還酹江月。人生如夢，一樽還酹江月。1、 寫景。寫景。都寫赤壁景，但景色迥然不同。都寫赤壁景，但景色迥然不同。 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古上闋集中寫景。上闋集中寫景。場面宏大，場面宏大，氣勢奔放氣勢奔放。為下闋英雄人物周瑜的出場作了鋪墊，。為下闋英雄人物周瑜的出場作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。起了極好的渲染襯托作用。 赤壁賦赤壁賦寫景則迥然不同。作者在交代了夜寫景則迥然不同。作者在交代了夜游的時間、地點、人物、活動后即寫景。所寫的游的時間、地點、人物、活動后即寫景。所寫的赤壁赤壁秋夜月下江景，空明柔美，秋夜月下江景，空明柔美，反

3、襯了詩人的反襯了詩人的 澄澄澈無滓、灑脫無求的內(nèi)心世界和怡情山水，閑適澈無滓、灑脫無求的內(nèi)心世界和怡情山水，閑適灑脫的心境。灑脫的心境。 2、敘事。敘事。 都寫有關(guān)赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。都寫有關(guān)赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。詞詞緬懷的是赤壁之戰(zhàn)中取得勝利的周瑜。詩人寫周瑜，極盡緬懷的是赤壁之戰(zhàn)中取得勝利的周瑜。詩人寫周瑜，極盡贊美之能事。先從側(cè)面描寫，以美人襯英雄；次寫肖像，風(fēng)采動贊美之能事。先從側(cè)面描寫，以美人襯英雄；次寫肖像，風(fēng)采動人；最后寫風(fēng)度，面對強(qiáng)敵，談笑自若，充滿自信。詩人通過從人；最后寫風(fēng)度，面對強(qiáng)敵，談笑自若，充滿自信。詩人通過從不角度的描寫，寫出了周瑜運(yùn)籌帷幄，指

4、揮若定的儒將風(fēng)范和過不角度的描寫，寫出了周瑜運(yùn)籌帷幄，指揮若定的儒將風(fēng)范和過人的膽識和才智。人的膽識和才智。 賦賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其 “破荊州、下江破荊州、下江陵陵” 勢不可擋的攻勢勢不可擋的攻勢 ；次寫其軍隊之多，軍旗蔽空；再寫其不可；次寫其軍隊之多，軍旗蔽空；再寫其不可一世的驕態(tài)，對江飲酒、橫槊賦詩，這實在是一個蓋世的英雄。一世的驕態(tài)，對江飲酒、橫槊賦詩，這實在是一個蓋世的英雄。在極力渲染曹操的聲勢之后，最后卻來一句在極力渲染曹操的聲勢之后，最后卻來一句“而今安在哉？而今安在哉？”來來否定虛化。是啊！那樣的曹操，都一樣被否定虛化。是啊！

5、那樣的曹操，都一樣被“浪淘盡浪淘盡”，何況是被，何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾，羨長江之無哀吾生之須臾，羨長江之無窮窮”的哀嘆。的哀嘆。詩人寫失敗的英雄曹操，是為了抒發(fā)其詩人寫失敗的英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，宇宙無窮，人生短暫人生短暫”感慨，由敗者引發(fā)己悲，用得恰到好處。感慨，由敗者引發(fā)己悲，用得恰到好處。 3 3 、抒情。抒情。都抒懷，感情基調(diào)又各不相同。都抒懷，感情基調(diào)又各不相同。 詞詞中，詩人傾筆于周瑜。詩人自比古代英雄，以酒祭月，表中，詩人傾筆于周瑜。詩人自比古代英雄，以酒祭月，表達(dá)了對古代英雄的景仰，一方面引發(fā)達(dá)了對古代英雄

6、的景仰，一方面引發(fā)報國無門、壯志難酬的感喟報國無門、壯志難酬的感喟和惋惜，和惋惜，更表現(xiàn)了更表現(xiàn)了壯心未泯、夙志猶存的樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的壯心未泯、夙志猶存的樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的思想。思想。所以該詞詞風(fēng)氣勢磅礴，雄壯豪放。所以該詞詞風(fēng)氣勢磅礴，雄壯豪放。 賦賦中，詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，中，詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲；最后詩人通過一怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲；最后詩人通過一番哲學(xué)思辯，擺脫番哲學(xué)思辯，擺脫“哀吾生之須臾哀吾生之須臾”的煩惱。思想得到升華，由的煩惱。思想得到升華，由悲而喜，開懷暢飲。悲而喜，開懷暢飲。賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。深沉蘊(yùn)藉。 詞和賦，都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解詞和賦，都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫。脫。注音注音1、壬戌壬戌（ ） 10、釃釃酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、橫、橫槊槊（ ）3、余音、余音裊裊裊裊（ ） 12、漁、漁樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠婦（婦（ ） 1