經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以不可以并行辯論稿七

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以不可以并行辯論稿七 辯論賽-經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行 正方：環(huán)保這一角色已從過(guò)去減輕社會(huì)負(fù)債轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)資產(chǎn)。 反方：更多的發(fā)達(dá)國(guó)家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了不愿意砍伐自己的一棵樹(shù)木每年卻從周邊鄰國(guó)進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明哪管他人山窮水盡的做法難道就是辯方同學(xué)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？ 阮忠靜（正方一辯）：今天我方的立場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典告訴我們“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由低級(jí)到高級(jí)的變化而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自然環(huán)境惡化改善環(huán)境使之適合人類(lèi)的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行也就是

2、說(shuō)兩者可以同時(shí)實(shí)行和諧發(fā)展。首先從客觀上來(lái)分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動(dòng)的。一方面21世紀(jì)所提倡的是可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。另一方面我們今天所說(shuō)的環(huán)境保護(hù)不只是單單的保存或者是消極的防治而是在保護(hù)的前提下對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理地開(kāi)發(fā)和利用。其次我方不否認(rèn)在人類(lèi)發(fā)展的歷史過(guò)程中由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而相對(duì)忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。然而它們不是天生的矛盾它們只是一對(duì)人為的矛盾。 蔣舸（反方一辯）：對(duì)方辯友的陳詞中存在兩個(gè)問(wèn)題：第一是概念模糊。何為并行靜態(tài)的并存不是并行有先后主次之分的同行也不是并行只有兩件事

3、齊頭并進(jìn)互不沖突才是并行。第二是前提虛假。您在說(shuō)二者可以互相促進(jìn)的時(shí)候其實(shí)給了大家一個(gè)虛假的前提那便是二者對(duì)于環(huán)境的要求在本質(zhì)上是一致的。事實(shí)果然如此嗎？充足的能源發(fā)達(dá)的通訊絡(luò)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言固然是一個(gè)良好的環(huán)境。但是為了實(shí)現(xiàn)這些條件而進(jìn)行的活動(dòng)難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護(hù)的對(duì)象為代價(jià)的嗎？在現(xiàn)實(shí)中二者根本無(wú)法做到齊頭并進(jìn)互不沖突。因此我方認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行。 姜佩宜（正方二辯）：首先經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的新觀念已代替了片面追求經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀念。1992年聯(lián)合國(guó)在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了地球高峰會(huì)從此環(huán)保成為了國(guó)際上政治和經(jīng)貿(mào)談判的主題。中國(guó)副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作會(huì)議上明確表示中

4、國(guó)的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道堅(jiān)持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策?？梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與 環(huán)境保護(hù)在今天已經(jīng)是一個(gè)全球性的命題。其次重工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸被知識(shí)型經(jīng)濟(jì)所代替。正如新加坡總理吳作棟所說(shuō)新加坡在未來(lái)十年要積極發(fā)展信息科技、生命科學(xué)等知識(shí)型經(jīng)濟(jì)。而知識(shí)型經(jīng)濟(jì)正是低污染的經(jīng)濟(jì)模式而且知識(shí)帶來(lái)了生物科學(xué)的飛躍。最后我方要指出環(huán)保這一角色已從過(guò)去減輕社會(huì)負(fù)債轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)資產(chǎn)。環(huán)保企業(yè)如雨后春筍環(huán)保汽車(chē)、環(huán)保電池、環(huán)保燈泡等都是集環(huán)保和經(jīng)濟(jì)效益于一身的企業(yè)。 袁?。ǚ捶蕉q）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)都很重要因而難免會(huì)有這樣的想法假如二者可以并行一舉兩得該有多好。但是人類(lèi)的發(fā)展史告訴我們這只能是不切實(shí)際的幻想人類(lèi)經(jīng)歷了50

5、00多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)墾也帶來(lái)了生態(tài)退化。人類(lèi)又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史但是工業(yè)革命在推動(dòng)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)又有哪一個(gè)不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的？的確今天我們也看到有不少發(fā)達(dá)國(guó)家他們的環(huán)境正在改善這是否就實(shí)現(xiàn)了辯方同學(xué)所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者并行呢？依然沒(méi)有。仍有兩點(diǎn)：第一有些發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來(lái)維護(hù)環(huán)境利益的比如德國(guó)他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地嚴(yán)禁砍伐。這實(shí)際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來(lái)維護(hù)環(huán)境這叫做環(huán)保優(yōu)先不叫做二者并行。第二更多的發(fā)達(dá)國(guó)家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了不愿意砍伐自己的一

6、棵樹(shù)木每年卻從周邊鄰國(guó)進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明哪管他人山窮水盡的做法難道就是辯方同學(xué)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？ 劉家懿（正方三辯）：對(duì)方同學(xué)告訴我們說(shuō)發(fā)展中的國(guó)家要先發(fā)展經(jīng)濟(jì)那么他們又告訴我們說(shuō)發(fā)展中的國(guó)家是受了苦的因?yàn)橐寻l(fā)展的國(guó)家把他們?cè)诃h(huán)保上面的一些轉(zhuǎn)嫁成本放在發(fā)展中國(guó)家身上。他告訴我們說(shuō)這不能并行的這是一步一步來(lái)的還要我解釋什么叫做同行那么就讓我們告訴你們什么叫做并行。假設(shè)今天我和你在通我們同時(shí)一人一句地在講你可以說(shuō)你說(shuō)這一句我說(shuō)那一句可是我們兩個(gè)不是在通嗎？通兩個(gè)人之間是在并行的但是一步一步來(lái)的。再說(shuō)第二點(diǎn)他告訴我們羅列了現(xiàn)在種種的悲觀事實(shí)說(shuō)明歷史上我們破壞了環(huán)

7、境現(xiàn)在我們看到了空氣污染看到了海水越來(lái)越臟看到了臭氧層破了洞那么我們?nèi)绾谓鉀Q呢？人是要往前走不是向后看的同學(xué)這些 環(huán)保可是要以經(jīng)濟(jì)作為強(qiáng)大的后盾來(lái)幫助的。辯方同學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)去簡(jiǎn)直就是為了反對(duì)在反對(duì)。 余磊（反方三辯）：我想如果對(duì)方三辯一定要和您的朋友在里并行地通話的話那只有一種情況可能是在吵架。來(lái)看一看對(duì)方辯友的概念對(duì)方辯友告訴大家說(shuō)并行有矛盾有沖突無(wú)論多激烈也可以并行。那么我給大家舉一個(gè)例子如果我和我方二辯手牽著手、肩并著肩往前走結(jié)果是我打他一拳他打我一拳我踢他一腳他踢我一腳。這能叫并行嗎？這分明就是扭打成一團(tuán)。對(duì)方一辯還開(kāi)宗明義告訴大家說(shuō)他們今天講的經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就包含了環(huán)境保護(hù)的因素。那么讓我

8、們想一下我們?cè)谑裁辞闆r下才談并行呢？有兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的事物的時(shí)候我們才談并行。如果對(duì)方辯友認(rèn)為今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是包含的關(guān)系我們還有討論并行的必要嗎？ 正方：環(huán)保這一角色已從過(guò)去減輕社會(huì)負(fù)債轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)資產(chǎn)。 反方：更多的發(fā)達(dá)國(guó)家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了不愿意砍伐自己的一棵樹(shù)木每年卻從周邊鄰國(guó)進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明哪管他人山窮水盡的做法難道就是辯方同學(xué)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？ 阮忠靜（正方一辯）：今天我方的立場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典告訴我們“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由低級(jí)到高級(jí)的變化而“環(huán)境保護(hù)”指的是防止自

9、然環(huán)境惡化改善環(huán)境使之適合人類(lèi)的生存和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行也就是說(shuō)兩者可以同時(shí)實(shí)行和諧發(fā)展。首先從客觀上來(lái)分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動(dòng)的。一方面21世紀(jì)所提倡的是可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其最大的特點(diǎn)就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個(gè)部分因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。另一方面我們今天所說(shuō)的環(huán)境保護(hù)不只是單單的保存或者是消極的防治而是在保護(hù)的前提下對(duì)環(huán)境進(jìn)行合理地開(kāi)發(fā)和利用。其次我方不否認(rèn)在人類(lèi)發(fā)展的歷史過(guò)程中由于片面地追求了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而相對(duì)忽略了環(huán)境保護(hù)的事實(shí)。然而它們不是天生的矛盾它們只是一對(duì)人為的矛盾。 蔣舸（反方一辯）：對(duì)方辯友的陳詞中存在兩個(gè)問(wèn)題：第一是

10、概念模糊。何為并行靜態(tài)的并存不是并行有先后主次之分的同行也不是并行只有兩件事齊頭并進(jìn)互不沖突才是并行。第二是前提虛假。您在說(shuō)二者可以互 相促進(jìn)的時(shí)候其實(shí)給了大家一個(gè)虛假的前提那便是二者對(duì)于環(huán)境的要求在本質(zhì)上是一致的。事實(shí)果然如此嗎？充足的能源發(fā)達(dá)的通訊絡(luò)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言固然是一個(gè)良好的環(huán)境。但是為了實(shí)現(xiàn)這些條件而進(jìn)行的活動(dòng)難道不恰恰是以犧牲環(huán)境保護(hù)的對(duì)象為代價(jià)的嗎？在現(xiàn)實(shí)中二者根本無(wú)法做到齊頭并進(jìn)互不沖突。因此我方認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不可以并行。 姜佩宜（正方二辯）：首先經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的新觀念已代替了片面追求經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀念。1992年聯(lián)合國(guó)在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)了地球高峰會(huì)從此環(huán)保成為了國(guó)際上政

11、治和經(jīng)貿(mào)談判的主題。中國(guó)副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作會(huì)議上明確表示中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道堅(jiān)持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策?？梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)在今天已經(jīng)是一個(gè)全球性的命題。其次重工業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸被知識(shí)型經(jīng)濟(jì)所代替。正如新加坡總理吳作棟所說(shuō)新加坡在未來(lái)十年要積極發(fā)展信息科技、生命科學(xué)等知識(shí)型經(jīng)濟(jì)。而知識(shí)型經(jīng)濟(jì)正是低污染的經(jīng)濟(jì)模式而且知識(shí)帶來(lái)了生物科學(xué)的飛躍。最后我方要指出環(huán)保這一角色已從過(guò)去減輕社會(huì)負(fù)債轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)資產(chǎn)。環(huán)保企業(yè)如雨后春筍環(huán)保汽車(chē)、環(huán)保電池、環(huán)保燈泡等都是集環(huán)保和經(jīng)濟(jì)效益于一身的企業(yè)。 袁?。ǚ捶蕉q）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)都很重要因而難免會(huì)有這樣的想法假如二者可以并行一

12、舉兩得該有多好。但是人類(lèi)的發(fā)展史告訴我們這只能是不切實(shí)際的幻想人類(lèi)經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開(kāi)墾也帶來(lái)了生態(tài)退化。人類(lèi)又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史但是工業(yè)革命在推動(dòng)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)又有哪一個(gè)不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的？的確今天我們也看到有不少發(fā)達(dá)國(guó)家他們的環(huán)境正在改善這是否就實(shí)現(xiàn)了辯方同學(xué)所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者并行呢？依然沒(méi)有。仍有兩點(diǎn)：第一有些發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來(lái)維護(hù)環(huán)境利益的比如德國(guó)他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地嚴(yán)禁砍伐。這實(shí)際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來(lái)維護(hù)環(huán)境這叫做環(huán)保

13、優(yōu)先不叫做二者并行。第二更多的發(fā)達(dá)國(guó)家是把環(huán)境危機(jī)給轉(zhuǎn)嫁了不愿意砍伐自己的一棵樹(shù)木每年卻從周邊鄰國(guó)進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明哪管他人山窮水盡的做法難道就是辯方同學(xué)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境保護(hù)二者并行嗎？ 劉家懿（正方三辯）：對(duì)方同學(xué)告訴我們說(shuō)發(fā)展中的國(guó)家要先發(fā)展經(jīng)濟(jì)那么他們又告訴我們說(shuō)發(fā)展中的國(guó)家是受了苦的因?yàn)橐寻l(fā)展的國(guó)家把他們?cè)诃h(huán)保上面的一些轉(zhuǎn)嫁成本放在發(fā)展中國(guó)家身上。他告訴我們說(shuō)這不能并行的這是一步一步來(lái)的還要我解釋什么叫做同行那么就讓我們告訴你們什么叫做并行。假設(shè)今天我和你在通我們同時(shí)一人一句地在講你可以說(shuō)你說(shuō)這一句我說(shuō)那一句可是我們兩個(gè)不是在通嗎？通兩個(gè)人之間是在并行的但是一步

14、一步來(lái)的。再說(shuō)第二點(diǎn)他告訴我們羅列了現(xiàn)在種種的悲觀事實(shí)說(shuō)明歷史上我們破壞了環(huán)境現(xiàn)在我們看到了空氣污染看到了海水越來(lái)越臟看到了臭氧層破了洞那么我們?nèi)绾谓鉀Q呢？人是要往前走不是向后看的同學(xué)這些環(huán)保可是要以經(jīng)濟(jì)作為強(qiáng)大的后盾來(lái)幫助的。辯方同學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)去簡(jiǎn)直就是為了反對(duì)在反對(duì)。 余磊（反方三辯）：我想如果對(duì)方三辯一定要和您的朋友在里并行地通話的話那只有一種情況可能是在吵架。來(lái)看一看對(duì)方辯友的概念對(duì)方辯友告訴大家說(shuō)并行有矛盾有沖突無(wú)論多激烈也可以并行。那么我給大家舉一個(gè)例子如果我和我方二辯手牽著手、肩并著肩往前走結(jié)果是我打他一拳他打我一拳我踢他一腳他踢我一腳。這能叫并行嗎？這分明就是扭打成一團(tuán)。對(duì)方一辯還

15、開(kāi)宗明義告訴大家說(shuō)他們今天講的經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就包含了環(huán)境保護(hù)的因素。那么讓我們想一下我們?cè)谑裁辞闆r下才談并行呢？有兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的事物的時(shí)候我們才談并行。如果對(duì)方辯友認(rèn)為今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是包含的關(guān)系我們還有討論并行的必要嗎？ 交鋒 正方：菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保還是先行經(jīng)濟(jì)呢？ 反方：肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名。可是發(fā)展了那么多年那里的獅子看見(jiàn)人都會(huì)搖尾巴了獅子王變成了獅子狗體現(xiàn)對(duì)方同學(xué)的言行了嗎？ 郭蕾：請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們剛才你們說(shuō)兩個(gè)人一起走要打架勢(shì)必拖慢。那是兩個(gè)人有四條腿如此說(shuō)來(lái)一個(gè)人背著另外一個(gè)人一定是快了。那是不是一定要發(fā)展經(jīng)濟(jì)先行才能使兩者同步進(jìn)行呢？謝謝。

16、 周玄毅：按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)您不是一個(gè)人背著一個(gè)人而是我和我的鼻子一塊兒行走。為什么呢？您告訴大家說(shuō)您的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中融入了環(huán)保的觀念。那我身上長(zhǎng)著一個(gè)鼻子我和我的鼻子一 塊兒走叫不叫做并行的概念呢？ 姜佩宜：對(duì)方辯友您沒(méi)聽(tīng)清楚剛才我們一辯所說(shuō)的話我們說(shuō)的是在可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)中環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本之一而不是環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個(gè)概念包含在一起。對(duì)方辯友我想請(qǐng)問(wèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是正相關(guān)還是反相關(guān)呢？ 余磊：既然辯方同學(xué)說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以相互促進(jìn)那么請(qǐng)教對(duì)方同學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的工業(yè)革命時(shí)期為什么促進(jìn)出了八大公害十大污染十六大環(huán)境問(wèn)題？ 郭蕾：我發(fā)現(xiàn)對(duì)方同學(xué)真的是非常冷靜為什么你說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是大工業(yè)時(shí)

17、代放眼現(xiàn)在已經(jīng)是走到了經(jīng)濟(jì)時(shí)代。請(qǐng)正面回答我方問(wèn)題這兩者關(guān)系到底是正相關(guān)還是反相關(guān)？謝謝。袁?。何蚁胨钦嚓P(guān)還是反相關(guān)我方三辯那個(gè)例子就已經(jīng)很能證明了。對(duì)方同學(xué)說(shuō)不談工業(yè)時(shí)代是不是已經(jīng)證明了工業(yè)時(shí)代的確是不可以并行了。那我們以后接著談新時(shí)期的問(wèn)題好不好？ 阮忠靜：就讓我來(lái)講一講對(duì)方辯友三辯的例子。你和你的隊(duì)友一起走邊打邊走你們是在并行。只要你們兩個(gè)人沒(méi)有死一起在朝前走你們就是并行。 蔣舸：我想并行的概念我方的例子已經(jīng)解釋得非常清楚了。那么剛才對(duì)方辯友指責(zé)我們不談現(xiàn)在我們就來(lái)看一下現(xiàn)在。照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)環(huán)保力度越大經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快。為什么現(xiàn)在自然保護(hù)區(qū)、核心區(qū)倒禁止經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？ 劉家懿：

18、對(duì)方同學(xué)你說(shuō)我們不談并行就先不談并行吧。今天的題目另外一個(gè)主題就是可以性。那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)菲律賓的生態(tài)工業(yè)區(qū)到底是先行環(huán)保還是先行經(jīng)濟(jì)呢？ 余磊：其實(shí)肯尼亞的生態(tài)旅游比菲律賓更有名。可是發(fā)展了那么多年那里的獅子看見(jiàn)人都會(huì)搖尾巴了獅子王變成了獅子狗體現(xiàn)對(duì)方同學(xué)的并行了嗎？ 劉家懿：對(duì)方同學(xué)今天我們辯論這個(gè)可以性是站在現(xiàn)在看未來(lái)而不是站在歷史上面看后天。所以說(shuō)我們今天說(shuō)的可以性請(qǐng)你正面回答我菲律賓的生態(tài)保護(hù)區(qū)到底是經(jīng)濟(jì)先行還是環(huán)保先行呢？ 周玄毅：自然保護(hù)聯(lián)盟的委員桑采爾先生告訴大家說(shuō)對(duì)于自然保護(hù)區(qū)來(lái)說(shuō)最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)是什么？就是發(fā)展旅游業(yè)。您告訴大家旅游業(yè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展那我請(qǐng)教您向大家解釋一

19、下為什么這樣一個(gè)能夠促進(jìn)環(huán)保的事情會(huì)是一個(gè)最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀?姜佩宜：對(duì)方辯友剛才你們的三辯說(shuō)到因?yàn)闉榱吮本┦锥继旄{(lán)所以關(guān)閉了一些企業(yè)這就說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可以并行。對(duì)方辯友您這樣說(shuō)可就錯(cuò)了為什么要把這些企業(yè)關(guān)閉呢？那就是為了能夠更持續(xù)、更好地發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)因?yàn)樗鼈兾廴玖谁h(huán)境而環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)成本的一部分。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友環(huán)保汽車(chē)是經(jīng)濟(jì)先行還是環(huán)保先行？ 袁?。涵h(huán)保汽車(chē)在意大利搞了很多年了可是商業(yè)前景不被看好。為什么呢？因?yàn)槎卟豢刹⑿?。?duì)方同學(xué)又告訴我關(guān)閉一個(gè)人的子叫做經(jīng)濟(jì)發(fā)展那這個(gè)主可是不會(huì)答應(yīng)。關(guān)了我的子錢(qián)都沒(méi)有賺哪有什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 郭蕾：經(jīng)濟(jì)與環(huán)保是一點(diǎn)損失都沒(méi)有的嗎？我就想請(qǐng)教什么叫做目光

20、短淺？“兩權(quán)相害取其輕者”這是符合經(jīng)濟(jì)原則的。我再想問(wèn)對(duì)方辯友我們談的是可行性那么對(duì)方辯友說(shuō)兩者不可以并行是不是一個(gè)活生生的例子都沒(méi)有？在今天美麗的新加坡是環(huán)保先行還是經(jīng)濟(jì)先行呢？ 蔣舸：對(duì)方辯友說(shuō)到新加坡讓我想起了吳作棟總理在1997年的聯(lián)大特別會(huì)議上的講話。他說(shuō)“如果沒(méi)有足夠的資金支持那么對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言可持續(xù)發(fā)展只是一句空話”。對(duì)方辯友經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先可不是二者可以并行。 總結(jié) 正方：的確貧窮污染才是發(fā)展中國(guó)家最大的問(wèn)題所在而面臨貧窮污染應(yīng)該怎樣做呢？難道一定要“壯士斷臂”嗎？那是在無(wú)可走的時(shí)候才采取的權(quán)宜之策。如果說(shuō)今天環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠齊頭并進(jìn)又何必要我們?nèi)プ鰯啾鄣木S納斯呢？ 反方

21、：在現(xiàn)實(shí)層面上從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家從農(nóng)業(yè)時(shí)代到工業(yè)時(shí)代我們看到對(duì)方辯友舉出的事例之中沒(méi)有一個(gè)是真正的二者并行。 周玄毅（反方四辯）：首先我們就來(lái)分析一下什么是對(duì)方同學(xué)所說(shuō)的二者并行？其實(shí)無(wú)非是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體行為之中我們考慮了環(huán)保的因素融入了環(huán)保的觀念。那么請(qǐng)大家想一下我們?cè)谧鲆患虑榈耐瑫r(shí)考慮到另外的因素這叫做二者并行嗎？下面我們一起來(lái)分析一下對(duì)方辯友今天在概念上、現(xiàn)實(shí)上和理論上的三點(diǎn)問(wèn)題。第一對(duì)于本場(chǎng)辯論之中最為核心的概念并行對(duì)方同學(xué)理解有誤。第二對(duì)方同學(xué)告訴大家說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以互相協(xié)調(diào)互相促進(jìn)所以它們就可以并行了。我們知道古人說(shuō)“君子之道如切如磋如如磨?！笔聦?shí)上我方的觀點(diǎn)和對(duì)方辯友的觀點(diǎn)也是可以在爭(zhēng)論之中互相協(xié)調(diào)互相 促進(jìn)的。是不是說(shuō)我方觀點(diǎn)和對(duì)方觀點(diǎn)都可以并行了呢？第三在現(xiàn)實(shí)層面上從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家從農(nóng)業(yè)時(shí)代到工業(yè)時(shí)代我們看到對(duì)方辯友舉出的事例之中沒(méi)有一個(gè)是真正的二者并行。過(guò)去沒(méi)有并行現(xiàn)在沒(méi)有并行傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不能夠并行新興產(chǎn)業(yè)也不能夠并行。那么請(qǐng)問(wèn)并行的現(xiàn)實(shí)依據(jù)究竟在哪里？ 郭蕾（正方四辯）：剛才反方同學(xué)對(duì)我們說(shuō)破壞環(huán)境有人為之保護(hù)環(huán)境有人為之那么這兩樣不能并行當(dāng)然。但是我要告訴對(duì)方辯友的是破壞環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的目的一樣嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的目的一樣嗎？目的不一樣。而發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境對(duì)人的目的當(dāng)然是