《創(chuàng)新意識與社會進步》知識點復習歸納

1、學習好資料歡迎下載創(chuàng)新意識與社會進步知識點復習歸納辯證的否定(1)含義：辯證的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是由事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。(2)特征：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。(3)實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。(4)辯證否定觀對我們的要求：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上

2、、不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要不迷信書本,不盲從權(quán)威。要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2形而上學否定觀的特征(1)認為否定是外力作用的結(jié)果，是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的終止。(2)要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維。3辯證法的革命批判精神(1)依據(jù)：世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。(2)含義：辯證法對現(xiàn)存事

3、物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(3)要求：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的，它要求我們樹立創(chuàng)新意識。要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的陳規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提由新問題，敢于尋找新思路,確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。4創(chuàng)新的社會作用有哪些？(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(經(jīng)濟角度)科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新更新了人們的

4、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)。創(chuàng)新開辟由更為廣闊的勞動對象。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(政治角度)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(文化角度)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。(4)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展和對實踐的推進。()創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。為什么要創(chuàng)新？(1)哲學依據(jù)唯物論：人的主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系原理要求我們發(fā)揮主觀能動性，反對安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。辯證法：A世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這也要求我們積極創(chuàng)新。B辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一