高中政治：當(dāng)今時(shí)代的主題優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)范例優(yōu)秀教案范文.doc

1、高中政治：當(dāng)今時(shí)代的主題優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)范例優(yōu)秀教案范文一、知識(shí)與技能：識(shí)記和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題、和平與發(fā)展的關(guān)系、世界多極化發(fā)展趨勢(shì)、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙；二、過(guò)程與方法：收集和分析p 當(dāng)前各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的材料，闡述面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必要性和實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要性；運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，分析p 國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容、形式及其決定因素，分析p 當(dāng)今時(shí)代的兩大主題及其相互關(guān)系，分析p 建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題，分析p 當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)；比較各種類型的主權(quán)國(guó)家在重大國(guó)際事件問(wèn)題上的態(tài)度和主張的異同，深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)的國(guó)防政策及我國(guó)對(duì)國(guó)

2、際新秩序的主張；三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和平與發(fā)展兩大主題，自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)；正確認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)和當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)為提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位而努力的使命感和緊迫感；正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的局勢(shì)，對(duì)我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境和面臨的發(fā)展問(wèn)題，樹(shù)立必要的憂患意識(shí)。關(guān)于“當(dāng)今時(shí)代的主題”的教材分析p 第二節(jié)：當(dāng)今時(shí)代的主題。共分三個(gè)框題。第一個(gè)框題“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”，講述三個(gè)問(wèn)題：1、和平問(wèn)題：課文在分析p 這個(gè)問(wèn)題之前，講述了和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代兩大主題的原因，即它們集中反映了當(dāng)代世界的主要矛盾，是影響和決定人類生存和發(fā)展的全球性根本問(wèn)題。接

3、著，課文從四個(gè)方面分析p 和平問(wèn)題：和平問(wèn)題：指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。課文用楷體字講述了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的破壞，從戰(zhàn)爭(zhēng)中人類付出的慘重代價(jià)可見(jiàn)和平是人類的共同愿望。和平成為當(dāng)今時(shí)代主題的含義：和平具有了現(xiàn)實(shí)可能性，新的世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，戰(zhàn)后世界和平是主流。戰(zhàn)后世界維持了總體和平局面的原因：主要是：第一，世界人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；第二，核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；第三，經(jīng)濟(jì)的一體化，使國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。各國(guó)人民還面臨維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨任務(wù)。因?yàn)閼?zhàn)后的世界和平是不穩(wěn)定和不完全的，局部戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷，這是世界和平的

4、隱患。在這里，課文用了一段楷體字講“世界和平的隱患”，還用了一段楷體字講“避免戰(zhàn)爭(zhēng)的可能”。這些事實(shí)材料有利于說(shuō)明觀點(diǎn)。2、發(fā)展問(wèn)題：課文從兩個(gè)方面作了分析p ：發(fā)展問(wèn)題：指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。課文用一段楷體字，列舉戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)，說(shuō)明在和平的國(guó)際環(huán)境中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)有了現(xiàn)實(shí)的可能性。發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題的含義：發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)可能性，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展是主線。世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，尤其是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)更顯得迫切和艱巨。課文有三段指體字，一段講發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的兩個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題；另外兩段講發(fā)展中國(guó)家絕對(duì)貧困的人數(shù)等。主要用于說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)峻性。3、和平與發(fā)展

5、的相互關(guān)系：課文指出：總的來(lái)說(shuō)，和平與發(fā)展是相互聯(lián)系又相互影響的。發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證。課文設(shè)置了“議一議”“如何理解在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平是人類社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證”這個(gè)小欄目，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考和平與發(fā)展的關(guān)系。和平是發(fā)展的前提：只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。戰(zhàn)亂和沖突則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙甚至造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。課文用了一段楷體字介紹海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)材料，主要目的是說(shuō)明戰(zhàn)亂造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障：因?yàn)椋谝?，世界?jīng)濟(jì)的發(fā)展

6、促進(jìn)了國(guó)際分工，加強(qiáng)了各國(guó)間的交流和聯(lián)合，抑制了世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性；第三，世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。課文引用了鄧小平語(yǔ)錄：“世界和平能否維護(hù)，歸根到底是第三世界發(fā)展的程度如何?！边@句話，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了和平與發(fā)展的關(guān)系。課文還設(shè)置了“議一議”小欄目，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從和平與發(fā)展的關(guān)系去思考“如何理解在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平是人類社會(huì)發(fā)展的重要保證”這一設(shè)問(wèn)。本框教學(xué)重點(diǎn)是和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題。因?yàn)檫@兩個(gè)問(wèn)題與當(dāng)今時(shí)代的主題、建立國(guó)際新秩序和我國(guó)對(duì)外政策是緊密聯(lián)系的。第二個(gè)框題“建立國(guó)際新秩序”

7、，講了兩個(gè)問(wèn)題：l、和平與發(fā)展的主要障礙。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。對(duì)此，課文講了三點(diǎn)：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的含義；推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。課文用楷體字講述了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在不同時(shí)期的不同表現(xiàn)形式，屬于擴(kuò)展性說(shuō)明。課文還設(shè)置了“試一試”這個(gè)設(shè)問(wèn)小欄目，要求學(xué)生“用歷史和現(xiàn)實(shí)事例，說(shuō)明西方大國(guó)如何推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生列舉歷史和現(xiàn)實(shí)事例來(lái)說(shuō)明，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。當(dāng)代世界正是由于少數(shù)國(guó)家搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，干涉別國(guó)內(nèi)政，破壞別國(guó)主權(quán)，才使世界和平受到威脅，使許多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展受到阻礙。2、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序：課文講了兩點(diǎn)：建立國(guó)際新秩序的必要性。課文在這里用了一段楷體字，強(qiáng)調(diào)建立國(guó)際新秩序的必要性。還配有一幅“原中國(guó)外長(zhǎng)錢(qián)其琛在聯(lián)大會(huì)議上闡述中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張”的圖片，這有利于增強(qiáng)教材的可讀性，也有利于證明我國(guó)提出了建立國(guó)際新秩序的主張。中國(guó)主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序，其內(nèi)容是：第一，國(guó)際新秩序應(yīng)建立在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上；第二，國(guó)際新秩序的核心是各國(guó)不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)平等的一員；第三，各國(guó)有權(quán)