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1、.?游褒禪山記?教學(xué)反思下面是由查字典語文網(wǎng)小編分享的?游褒禪山記?教學(xué)反思,希望可以幫助到大家。“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知,這話我信。?游褒禪山記?在高中學(xué)過;讀大學(xué)時(shí),老師講過;如今自己再讀,和學(xué)生一起賞析,每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。有人說,“唐以前詩是長出來的,唐詩是嚷出來的,宋詩是想出來的,宋以后詩是仿出來的。這話我更信。宋詩是想出來的,產(chǎn)生了大量的哲理詩,宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。?游褒禪山記?表達(dá)作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止的經(jīng)過,借此生發(fā)議論,通過記游言志。文章因事說理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng),構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡(jiǎn)潔,語言凝練,表達(dá)宋人游記擅長議
2、論的特點(diǎn)。教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的根底上疏通文意,掌握文中重要實(shí)虛詞,詞類活用,特殊句式等文言知識(shí),并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生理解敘議結(jié)合,前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)造。這篇文章名為游記,實(shí)那么說理,構(gòu)思奇特,別具一格。它不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。以說理為目的,記敘的內(nèi)容只是說理的材料和根據(jù),文章以記敘的內(nèi)容為喻,生發(fā)議論,因事說理,以小見大,準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,給人以思想的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深化的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,詳細(xì)說來本文在寫作上有三奇。一奇。文章開頭就別開生面,有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變
3、愈奇,至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也,才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證,以考證山水得名、音讀確否作游記開頭,這是前所未見的,此一奇。讀到這里,讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,但要真正體會(huì)到這種“奇,就必須讀完全文才能豁然。二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章,都以表達(dá)描寫為主,而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)單。記敘游前洞,著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠而“記游者甚眾;寫后洞,著眼點(diǎn)在“入之甚寒而“入之愈深,其見愈奇,“來而記之者那么愈少。比照寫來,其目的那么是為后
4、文議論作鋪墊,特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),更為考慮作一層準(zhǔn)備,這就是記敘用筆之奇,那么為二奇。三奇。全文假設(shè)在此完畢,仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章,進(jìn)展表達(dá)描寫之后,只是用極簡(jiǎn)省的筆墨,或感慨,或議論,畫龍點(diǎn)晴??杀疚淖髡叩酱送戤吙傆腥焙吨?。因此,作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開場(chǎng),探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也;接著探究此次游山不能“極夫游之樂的原因,辯證地提出了“夷以近,而游者眾,“險(xiǎn)以遠(yuǎn),而至者少和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二:一是志、力、物三者的行事辯證法那么;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度。文章以考證起,實(shí)那么講的是
5、治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,其態(tài)度和行事密不可分,二者結(jié)合,成功才有把握。這樣敘議結(jié)合,縫合嚴(yán)密,實(shí)為三奇。作者更是借游山,向我們說出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度,其實(shí)運(yùn)用了“歸因方法。王安石把游山準(zhǔn)確說是游洞的成功歸為四個(gè)條件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,當(dāng)然還有難度:“險(xiǎn)以遠(yuǎn),那么至者少。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下,要“盡吾志而無悔。王安石這段議論,意義深化,既說出了不怕困難,勇往直前,領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔改革決心。總之,此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),因事見理,說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,要想到達(dá)那里,必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,還從仆碑文字的讀
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