讀藤野先生有感300讀藤野先生有感.doc

1、讀藤野先生有感300 讀藤野先生有感藤野先生這篇文章表達(dá)了魯迅對先生的感謝之情。大家有何讀后感?下面是WTT精心讀藤野先生有感，。讀藤野先生有感篇1提起愛國，腦海中不僅會涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、 岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜歡的還是魯迅先生，特別是讀了藤野先生這篇文章之后我更是敬仰他的愛國精神。藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改正來;他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)

2、憂魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以致于影響學(xué)生的一生。藤野先生中這樣兩個鏡頭給我留下了深入的印象：其一是作者在日本留學(xué)時一次考試中成績中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是非常愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認(rèn)為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時，當(dāng)看到中國人被槍殺的場面時，魯迅卻心如刀割?？上攵?dāng)時魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國

3、人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此魯迅決然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。讀藤野先生有感篇2恩師是讓人思念的，特別是當(dāng)你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨(dú)。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得絕望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!從而，魯迅決然分開了東京，前往仙臺。藤野先生，一個生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，

4、沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的教師。在他的教誨下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從理解女人裹腳中，看到了他可貴的務(wù)實(shí)精神!雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!人的一生中會面臨許多項(xiàng)選擇擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法!于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文

5、學(xué)道路立了一個新起點(diǎn)，也是別人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時也成就了他的文學(xué)歷史!從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?確實(shí)，一個人假如頭腦簡單，四肢興旺，那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個人假如勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會為祖國的建立增添光榮!想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的時機(jī)，而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得冷淡平庸;為什么我們把握如今，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?把握如今，努

6、力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!讀藤野先生有感篇3文章的開頭，提到了一批在東京的“清國留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊(duì)清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！毕壬m沒有詳細(xì)描寫這群留學(xué)生的頹廢生活，然寥寥數(shù)語，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑。須知，當(dāng)時能到日本留學(xué)的人多是國內(nèi)的精英，某種程度上是當(dāng)時中國的希望，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國后報效國家的一個群體。然而當(dāng)時魯迅先生所見的并

7、非一群發(fā)奮向上的有為青年，怎不讓他絕望。到仙臺醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時，在課堂里看時事電影，所目睹的情形便只能用痛心來形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了.一段落已完而還沒有下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里還有一個我。‘萬歲他們都拍掌歡呼起來”。于此，國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。棄醫(yī)從文的選擇在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時那地，我的意見卻變化了”。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來寫的的文章及其

8、經(jīng)歷來看，應(yīng)能知當(dāng)時先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國民，不如用文藝來喚醒麻木的民眾，要不然國民身體縱使強(qiáng)健，也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客。尋找醫(yī)治社會的良方魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面看在燈光中瞥見他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來喚醒民眾，振奮國民的精神，通過提升國民的素質(zhì)，最終到達(dá)強(qiáng)國富民的目的。文章的背景時間應(yīng)是清末，而先生寫作此文的時間已是民國，相隔二十年左右，但中國仍然積貧積弱，無大的改觀，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來吶喊疾呼，最終通過良好健全的國民教育、安康向上的文學(xué)藝術(shù)，開啟民智，培養(yǎng)高素質(zhì)的國民，才能達(dá)成強(qiáng)國富民的心愿。與之相照應(yīng)，四年前，魯迅先生在吶喊自序(1922年)中就提及我們的第一要著在于改變國民的精神，而擅長改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運(yùn)動了?？v觀其一生，魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國的心愿，身體力行，著作頗豐：有小說吶喊、彷徨;散文