世間紛紛擾擾,何必看得太清

1、世間紛紛擾擾，何必看得太清人世間有些事情，你努力的看清，其實(shí)是一種失誤，看不清倒是一種輕松，有些人說(shuō)了，我眼里不揉沙子，那么你可以再理解一句，你除了不揉沙子，沙子以外的東西一樣不能揉。有人說(shuō)我看不慣，有人說(shuō)我想不通，那么你到底想得通什么。 看的清是一場(chǎng)困惑、 糾纏、煩惱，看不清是一種人生的藝術(shù)、智慧、收獲。人生有些事，不看到比看到好，看到卻看不清楚，是最好。一直以為看不清楚的東西才是最美的，達(dá)不到的彼岸才最讓人想要到達(dá)。因?yàn)榭床磺?，朦朦朧朧，所以才在心里保留了一份美好，一份期待。也因?yàn)闊o(wú)法企及，所以才有了跟多的希望去憧憬。我們都知道，人類世界，原本就充滿了很多無(wú)奈的競(jìng)爭(zhēng)。為了將自己生存的狀態(tài)看

2、得更清楚，以便蓄勢(shì)勃發(fā)，于是，人們開(kāi)始呼喚如何看清楚人生和世界，就像那英的歌聲中唱的一樣：借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看的清清楚楚、明明白白、真真切切.而最后都喊著 " 眾人皆醉我獨(dú)醒 " 的口號(hào)，感慨萬(wàn)千。有人說(shuō)，朦朧的人生，是馬虎的人生、也是悲觀的人生。豈不知真正的朦朧，是心態(tài)的朦朧，而不是心靈的蒙昧。心態(tài)的朦朧，是一種無(wú)牽絆的豁達(dá)，不是真的糊涂。這種朦朧帶給人們的是一種境界，一種將時(shí)間美好盡收眼底的境界。有的人因?yàn)椴辉摽辞鍟r(shí)看得太清，對(duì)身邊一些不夠完美的事情耿耿于懷，所以他們眼中只有 "失意 "的東西，正如羅丹說(shuō)的一樣， 他們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

3、而朦朧者就不一樣了，在他們眼中，事情無(wú)論是好是壞、是憂是愁，無(wú)形中都向 "中庸 "靠攏，所以，一個(gè)懂得用朦朧的眼光看世界的人，他絕不會(huì)被外界的世事變遷所驚擾。有很多無(wú)法帶來(lái)快樂(lè)的東西，你本意是不想看清它的，可無(wú)意中卻看到了，于是心里會(huì)生出許多的煩躁和焦慮，讓你不知所措?？墒请鼥V就不同了，所謂 "眼不見(jiàn)心不煩 " ，當(dāng)你對(duì)那些不該看清的東西心懷模糊的時(shí)候，就沒(méi)有什么可以打擾到你平靜的心靈。人生里適當(dāng)?shù)目床磺?，是另一種美麗的形式，是悠然自得的心境。眼里看到的皆是人生美好的一面，而在心靈深處，對(duì)是非善惡卻涇渭分明。就像大自然中最美的景色，是霧起時(shí)分的山野田地，

4、那籠罩在濃霧迷茫中的感覺(jué)，像海上的帆船若隱若現(xiàn)；就像月色朦朧中的亭臺(tái)小樓，影影綽綽，如飄逸的水墨畫(huà)，似有若無(wú)，輕盈曼妙。世界上許多東西，一旦揭去朦朧的輕紗，當(dāng)所有的東西都坦露無(wú)遮攔的時(shí)候，美感也就隨之蕩然無(wú)存了。人與人相處也是如此。何必事事費(fèi)心較勁，何必處處認(rèn)真糾結(jié)，何必總被得失利益牽扯著去勾心斗角、勢(shì)不兩立或不共戴天。最無(wú)聊的事情，莫過(guò)于人世間由利害關(guān)系引發(fā)的各種紛爭(zhēng)。想要找回幸福的感覺(jué)，你唯一能做的，就是給自己一個(gè)朦朧的心態(tài)，朦朧之中看到真誠(chéng)、理解和寬容，生活便如白霧繚繞、忽明忽暗的蓬萊仙境，擁有一種夢(mèng)幻而神奇的意境。朦朧之中看到的人和事，都像黎明時(shí)分暮靄重重的遠(yuǎn)山，煙氣之中的村莊，若即若離，似有似無(wú)，沒(méi)有利害的沖突，更沒(méi)有無(wú)謂的殘殺。大自然因 " 朦朧 "而產(chǎn)生出奇特的美感， 人生也是如此。 人與人之間留一份朦朧的距離感，留一份朦朧的神秘，不僅可以因此而避免許多無(wú)謂的紛爭(zhēng)，還可因此為生活添加很多美麗的色彩。人生的美麗，在于那種朦朧的感覺(jué)； 人生的美麗，在于若隱若現(xiàn)之間。如果事事都要看個(gè)清晰、問(wèn)個(gè)究竟，那么我們的形象也就不用在包裝了，我們的生活也就不需要隱私，我們的生活將不再幸福美好.人生的精彩和魅力，就在于一種不明晰、不清楚、不透徹、不明了的半真實(shí)半幻覺(jué)之間。那種半是現(xiàn)實(shí)和殘