岳麓版高一歷史必修一第二單元第5課《愛琴文明與古希臘城邦制度》課件

1、課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備 準(zhǔn)備出準(zhǔn)備出導(dǎo)學(xué)案、課本、雙色筆、同步導(dǎo)學(xué)案、課本、雙色筆、同步練習(xí)冊練習(xí)冊等等 準(zhǔn)備出你的準(zhǔn)備出你的激情、你的團(tuán)隊精神。激情、你的團(tuán)隊精神。能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。能用眾智，則無畏于圣人矣。 古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主-歐羅芭。歐羅芭。有一天，她外出和一群少女在海邊摘取鮮花。突然，天神有一天，她外出和一群少女在海邊摘取鮮花。突然，天神宙斯發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被宙斯發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被歐羅芭的歐羅芭的美色所吸引，美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來

2、到了她身前。歐于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是把克里歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是把克里特島命名為特島命名為“歐羅芭歐羅芭”。 根據(jù)這個神話，歐洲人認(rèn)為根據(jù)這個神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲歐洲”，最早是指愛琴，最早是指愛琴海南端的克里特島。然而這則神話傳奇，卻在虛虛實(shí)實(shí)情海南端的克里特島。然而這則神話傳奇，卻在虛虛實(shí)實(shí)情節(jié)中卻反映出這一段歷史的真相：愛琴文明是希臘文明開節(jié)中卻反映出這一段歷史的真相：愛琴文明是希臘文明開端，而希

3、臘文明則是西方文明的源頭。端，而希臘文明則是西方文明的源頭。第第5 5課課愛琴文明與古希臘城邦制度愛琴文明與古希臘城邦制度【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 1、知識與能力：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制、知識與能力：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識民主政治的產(chǎn)生受多因素的度對希臘文明的影響，認(rèn)識民主政治的產(chǎn)生受多因素的制約。制約。2 2、過程與方法：學(xué)會運(yùn)用歷史材料分析并科學(xué)認(rèn)識歷、過程與方法：學(xué)會運(yùn)用歷史材料分析并科學(xué)認(rèn)識歷史問題。史問題。3 3、情感態(tài)度與價值觀、情感態(tài)度與價值觀: :認(rèn)識希臘文明是西方文明的源頭；認(rèn)識希臘文明是西方文明的源頭；正確看待古代中西文明的差異

4、。正確看待古代中西文明的差異。肥城三中肥城三中 董桂超董桂超BC2000BCBC1616世紀(jì)上半葉世紀(jì)上半葉克里特文明克里特文明邁錫尼文明邁錫尼文明愛琴文明愛琴文明黑暗時代黑暗時代 古風(fēng)時代古風(fēng)時代（城邦形成）（城邦形成）導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)反饋?zhàn)詼y導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)反饋?zhàn)詼y 3、古希臘城邦政體類型？劃分依據(jù)？何為、古希臘城邦政體類型？劃分依據(jù)？何為城邦公民？如何評價希臘城邦的公民政治？城邦公民？如何評價希臘城邦的公民政治？ 2、古希臘城邦含義？形成時間？代表城邦、古希臘城邦含義？形成時間？代表城邦? 城邦特征？城邦特征？4、古希臘地理環(huán)境呈現(xiàn)什么特征？這對希、古希臘地理環(huán)境呈現(xiàn)什么特征？這對希臘文明產(chǎn)生了什么

5、影響？臘文明產(chǎn)生了什么影響？1 1、愛琴文明分為哪兩種文明，這兩種文、愛琴文明分為哪兩種文明，這兩種文明的時間和特點(diǎn)分別是什么？明的時間和特點(diǎn)分別是什么？ 前前20002000年年前前17001700年年產(chǎn)生君主制國家產(chǎn)生君主制國家王宮建筑群王宮建筑群（米諾斯宮）（米諾斯宮）象形文字象形文字（線形文字（線形文字A A）前前1 14 40000年年前前1 16 6世紀(jì)世紀(jì)上半葉上半葉新的君主國興起新的君主國興起王宮、衛(wèi)城、王室陵墓王宮、衛(wèi)城、王室陵墓泥板文書泥板文書（線形文字（線形文字B B）前前1212世紀(jì)世紀(jì)二、古希臘城邦二、古希臘城邦2 2、時間、時間： 公元前公元前8 8世紀(jì)公元前世紀(jì)公

6、元前6 6世紀(jì)世紀(jì)1 1、城邦含義：、城邦含義：以一個城市為中心，包括周邊的若干村社。以一個城市為中心，包括周邊的若干村社。3 3、城邦特征：、城邦特征： 小國寡民、各邦長期獨(dú)立自治小國寡民、各邦長期獨(dú)立自治 三、城邦政體三、城邦政體 2、劃分依據(jù)：、劃分依據(jù)：公民在公民大會中參政權(quán)利的大小公民在公民大會中參政權(quán)利的大小1、城邦類型貴族制（斯巴達(dá)）、民主制（雅典）、貴族制（斯巴達(dá)）、民主制（雅典）、君主制、寡頭制、僭主制君主制、寡頭制、僭主制具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員。具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員。真正意義真正意義的公民須的公民須具備的條具備的條件件祖籍本邦祖籍本邦成

7、年男性成年男性擁有一定數(shù)擁有一定數(shù)量的財產(chǎn)，量的財產(chǎn)，能自備武器能自備武器服兵役服兵役4、評價、評價 積極：積極： 局限性局限性：古希臘城邦的公民政治，使古希臘城邦的公民政治，使公民公民享有較充分的政治享有較充分的政治權(quán)利，為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。權(quán)利，為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。婦女、兒童、奴隸、外邦人婦女、兒童、奴隸、外邦人沒有公民權(quán)利，沒有公民權(quán)利，抑制了部分社會成員的勞動積極性。抑制了部分社會成員的勞動積極性。5、城邦實(shí)質(zhì)、城邦實(shí)質(zhì)：是公民集體聯(lián)合起來保護(hù)自身利益，是公民集體聯(lián)合起來保護(hù)自身利益，壓迫奴隸與外幫人的一種國家組織。壓迫奴隸與外幫人的一種國家組織。三、城邦政體三、城邦政

8、體地理環(huán)境特點(diǎn)：多山、多港、靠海、少耕地理環(huán)境特點(diǎn)：多山、多港、靠海、少耕地地a.a.政治方面：政治方面：導(dǎo)致小國寡民，獨(dú)立自治的城邦形成。導(dǎo)致小國寡民，獨(dú)立自治的城邦形成。b.b.經(jīng)濟(jì)方面：經(jīng)濟(jì)方面：促進(jìn)了海外殖民擴(kuò)張，不僅解決了土地問促進(jìn)了海外殖民擴(kuò)張，不僅解決了土地問題，而且促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展與海外貿(mào)易。題，而且促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展與海外貿(mào)易。c.c.思想文化方面：思想文化方面：有利于航海業(yè)和文化交流，吸收東方有利于航海業(yè)和文化交流，吸收東方先進(jìn)文化成果，為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定了基礎(chǔ)；有先進(jìn)文化成果，為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定了基礎(chǔ)；有利于平等、自由、進(jìn)取觀念的形成。利于平等、自由、進(jìn)取觀念的

9、形成。影響：合作探究：合作探究： 1 1、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件？（結(jié)合、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件？（結(jié)合學(xué)案材料，要注意多角度思考）學(xué)案材料，要注意多角度思考） 2 2、比較古希臘和古中國的差異、比較古希臘和古中國的差異要求：要求：1 1、先自己思考、再合作探究，各成員要積極參與，分工、先自己思考、再合作探究，各成員要積極參與，分工要明確要明確2 2、在展示時，首先、在展示時，首先寫上代表的組、題號，其次書寫要規(guī)寫上代表的組、題號，其次書寫要規(guī)范、認(rèn)真、簡約，（如內(nèi)容較多可以寫關(guān)鍵詞，再范、認(rèn)真、簡約，（如內(nèi)容較多可以寫關(guān)鍵詞，再講解講解具體內(nèi)容。具體內(nèi)容。）3 3、沒有展示的小組

10、繼續(xù)交流和思考，并觀察展示小組的、沒有展示的小組繼續(xù)交流和思考，并觀察展示小組的答案，展示完后進(jìn)行點(diǎn)評、質(zhì)疑和補(bǔ)充。答案，展示完后進(jìn)行點(diǎn)評、質(zhì)疑和補(bǔ)充。探究一：探究一：古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件？古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件？（1 1）自然條件）自然條件：古希臘三面環(huán)海，多山、多島、多港灣，平原少。：古希臘三面環(huán)海，多山、多島、多港灣，平原少。形成眾多小的分割獨(dú)立的城邦國家，有利于民主氛圍的形成。形成眾多小的分割獨(dú)立的城邦國家，有利于民主氛圍的形成。 經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件：古希臘海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，同時奴隸勞動為：古希臘海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，同時奴隸勞動為文化活動提供了物質(zhì)保障。文化活動提供了

11、物質(zhì)保障。 文化因素：文化因素：希臘靠近古代埃及和兩河流域文明，汲取亞非文希臘靠近古代埃及和兩河流域文明，汲取亞非文明的豐富營養(yǎng)，而明的豐富營養(yǎng)，而頻繁的商品交換有利于形成了自由、平等的觀念。頻繁的商品交換有利于形成了自由、平等的觀念。 政治前提：政治前提：小國寡民的城邦制度使公民能夠更直接地參與城小國寡民的城邦制度使公民能夠更直接地參與城邦國家的政治管理，邦國家的政治管理， 人文條件人文條件：古希臘城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與：古希臘城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦的各種政治事務(wù)。城邦的各種政治事務(wù)?？傊畔ＥD民主政治是特定歷史條件綜合在一起的產(chǎn)物，它開啟總之，古希臘民主政

12、治是特定歷史條件綜合在一起的產(chǎn)物，它開啟了西方民主政治的先河。了西方民主政治的先河。（2 2）不正確，自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系密切，人類文）不正確，自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系密切，人類文明受其影響；但自然環(huán)境對人類歷史的發(fā)展不起決定作用。明受其影響；但自然環(huán)境對人類歷史的發(fā)展不起決定作用。探究二：探究二：比較古希臘和古中國的差異比較古希臘和古中國的差異（1 1）古代中國發(fā)祥于中原地區(qū)，屬于遼闊地域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)）古代中國發(fā)祥于中原地區(qū)，屬于遼闊地域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）；長期以來宗法血緣紐帶堅固，由于治水、對外戰(zhàn)爭等公共事濟(jì)）；長期以來宗法血緣紐帶堅固，由于治水、對外戰(zhàn)爭等公共事務(wù)的需要，更容易

13、形成中央集權(quán)的體制；適應(yīng)此需要的儒家（大一務(wù)的需要，更容易形成中央集權(quán)的體制；適應(yīng)此需要的儒家（大一統(tǒng)）思想成為正統(tǒng)統(tǒng)）思想成為正統(tǒng)(大河文明大河文明)。（2 2）古希臘多山地、港灣，導(dǎo)致城邦林立，不易建立統(tǒng)一集權(quán)國）古希臘多山地、港灣，導(dǎo)致城邦林立，不易建立統(tǒng)一集權(quán)國家。狹小的城邦，易于直接在公民大會中討論和表決一切國家大事。家。狹小的城邦，易于直接在公民大會中討論和表決一切國家大事。土地少，促使人們發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易，有助于人們平等觀念土地少，促使人們發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易，有助于人們平等觀念形成和民主政治的建立。希臘地區(qū)氣候宜人，人們喜歡在露天進(jìn)行形成和民主政治的建立。希臘地區(qū)氣候宜

14、人，人們喜歡在露天進(jìn)行政治活動，直接或間接促成了希臘民主政治的建立。政治活動，直接或間接促成了希臘民主政治的建立。(海洋文明海洋文明)態(tài)度：由于自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣和政治背態(tài)度：由于自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣和政治背景等的差異，必然會產(chǎn)生不同文明。人類文明沒有優(yōu)劣景等的差異，必然會產(chǎn)生不同文明。人類文明沒有優(yōu)劣高下之別，我們應(yīng)尊重文明的多樣性，鼓勵文明間包容，高下之別，我們應(yīng)尊重文明的多樣性，鼓勵文明間包容，促進(jìn)其共同發(fā)展。促進(jìn)其共同發(fā)展。以古代中國和古代希臘為例說明自然地理環(huán)境對兩種文以古代中國和古代希臘為例說明自然地理環(huán)境對兩種文明的影響。我們應(yīng)該怎樣正確看待文明的差異？明的影響。我們應(yīng)該怎樣正確看待文明的差異？學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成訓(xùn)練學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成訓(xùn)練本課總結(jié)：學(xué)科課代表總結(jié)本課總結(jié)：學(xué)科課代表總結(jié)作業(yè)布置：整理筆記作業(yè)布置：整理筆記 記憶重點(diǎn)知識記憶重點(diǎn)知識 完成同步訓(xùn)練完成同步訓(xùn)練克里特文明克里特文明米諾斯王宮遺址 龐大的米諾斯宮建筑群是克里特文明的代表。克里特文明克里特文明 克里特島上的希臘線形文字A泥版。