回歸本真 追求實(shí)效《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)設(shè)計(jì)、教后反思

1、.回歸本真 追務(wù)實(shí)效?宋慶齡故居的樟樹?教學(xué)設(shè)計(jì)、教后反思于紅英這次我有幸參加了鹽城市“關(guān)注常態(tài)課堂，聚焦有效教學(xué)的觀摩研討活動(dòng)。當(dāng)活動(dòng)的前三天，我從網(wǎng)上得悉我執(zhí)教的課題是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)?宋慶齡故居的樟樹?時(shí)，我立即翻開語文書，一遍又一遍的認(rèn)真研讀起來。審視一下課題，發(fā)現(xiàn)“樟樹二字前面的定語很長(zhǎng)，是“故居前的，還是宋慶齡的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。文章詳細(xì)描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間浸透著作者對(duì)宋慶齡的深深思

2、念之情。這不失為一篇對(duì)學(xué)生浸透思想教育的好文章，然而語文課畢竟不同于政治課，也不單純是思想品德課。在語文課堂上，要能通過聽、說、讀、寫等一系列語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谡Z言文字的理論中，獲得語文知識(shí)，提升語文技能，經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的方法，積累語言，運(yùn)用語言，開展語言，這才是語文工具性的真正表達(dá)。那么怎樣把工具性和人文性統(tǒng)一起來，把三維目的落到實(shí)處？解決這個(gè)問題，就是要把語文課上成語文課，課堂上假如我們以開展學(xué)生的語言為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)理論活動(dòng)，那么三維目的自在其中，每個(gè)語言符號(hào)都表現(xiàn)出一種思維，承載著一種思想，蘊(yùn)含著一種情感。對(duì)語言的理解就是對(duì)思維的訓(xùn)練；對(duì)語言的積累，就

3、是對(duì)思想的傳承；對(duì)語言的運(yùn)用就是情感的傳遞。對(duì)一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)只有緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對(duì)了教學(xué)的切入點(diǎn)、立足點(diǎn)；同時(shí)也找到了語文教學(xué)的根本歸宿。因此，我在這堂課上力求做到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求開展，完完全全為學(xué)生。?宋慶齡故居樟樹?第二課時(shí)教學(xué)預(yù)案教學(xué)目的：1、正確、流利、有感情朗讀課文，背誦課文。2、抓住句品讀樟樹的外形特點(diǎn)。會(huì)用“無論總是“只要就造句。3、理解比照手法，理解樟樹的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義，體會(huì)作者對(duì)宋慶齡的崇敬和思念之情。教學(xué)重點(diǎn)：理解樟樹的可貴之處。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程：一、聽寫詞語，導(dǎo)入新課1、聽寫詞語粗壯

4、稠密四季常青蓬蓬勃勃崇敬瞻仰紀(jì)念2、課件出示詞語,學(xué)生對(duì)照屏幕自己修改，有錯(cuò)誤訂正一遍。3、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道些什么？4、過渡：這是怎樣的兩棵樹讓宋慶齡舍不得呢？下面我們繼續(xù)走進(jìn)宋慶齡的故居，走近樟樹，相信大家只要用心讀書，一定會(huì)有更多的收獲。二、品詞析句，感受樟樹“蓬蓬勃勃的身姿1、這是怎樣的兩棵樟樹讓宋奶奶舍不得呢？自由讀文第4自然段。課件映示文字邊讀邊做上記號(hào)。細(xì)細(xì)品味，你能讀懂什么？2、交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀：A句子1：樟樹不高，但枝干粗壯，伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。出示樟樹特寫圖片欣賞，指導(dǎo)朗讀B句子2：稠密的樹葉綠的發(fā)亮?？磮D理解“稠密指導(dǎo)朗讀感受樟樹枝繁葉茂，美麗生命力C句子3

5、：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃的。無論總是加點(diǎn)從這句話你又讀出什么？a相機(jī)理解“蓬蓬勃勃引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)上下文理解。B指導(dǎo)用“無論總是造句。無論的夏天還是的冬天，樟樹總是那么。無論總是。3、指導(dǎo)背誦。練習(xí)背誦。小組互背、指名背說說用什么方法背誦、齊背。4、練習(xí)說話：這是的樟樹。5、過渡：宋慶齡舍不得樟樹不僅僅樟樹的蓬蓬勃勃，這還是怎樣的樟樹呢？三、揣摩寫法，彰顯樟樹永久保持的本色1、默讀課文第5自然段，邊讀邊做記號(hào)，你又讀懂了什么呢？有了收獲先跟同桌交流交流。2、交流：樟樹的本身香氣理解香氣永久保持相機(jī)出示句子：即使當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它

6、的香氣仍然不變。引讀三句話：當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，它的香氣不變。當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣不變。當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣不變。只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。拒蟲指名讀句子指導(dǎo)造句。只要就加點(diǎn)3、練慣用“只要就造句只要這木質(zhì)存在一年，蟲類就。只要就。4、背誦樟樹的可貴之處。5、再在讀讀這節(jié)，你還有什么發(fā)現(xiàn)？6、交流追問：這段是寫樟樹的可貴之處，為什么寫別的樹？不寫行不行？說說理由。先和同桌交流，全班交流。聯(lián)絡(luò)上下文理解“繁衍后代7、小結(jié)：作者用比照的手法更突出樟樹與別的樹不同之處，那就是樟樹本身有種香氣，能永久保持，能拒蟲。樟樹的可貴之處

7、就在這里。8、朗讀第5自然段。男女生分層讀9、過渡：這兩棵樟樹陪伴宋慶齡奶奶一同度過了無數(shù)個(gè)春夏秋冬，一同經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，宋慶齡奶奶已經(jīng)永遠(yuǎn)分開了我們，但是那蓬蓬勃勃的樟樹還挺立在故居的庭院里。四、品讀感悟，感受故居主人的人格魅力1、引讀第6自然段。示圖文2、聯(lián)絡(luò)上下文理解“瞻仰。3、討論交流：為什么人們總愛在兩棵樟樹前留影紀(jì)念？出示宋慶齡的照片。說說宋慶齡給你留下的印象。交流課前搜集的宋慶齡的有關(guān)資料說說人們留影紀(jì)念的原因。課件映示人樹合一4、小結(jié)，朗讀第6自然段。五、總結(jié)全文，積累文中的優(yōu)美詞句1、總結(jié)：今天我們跟著作者走進(jìn)宋慶齡的故居，走近故居的樟樹，從語言文字中感受到了樟樹的蓬蓬

8、勃勃和可貴之處，通過讀書體會(huì)到這樟樹也是宋慶齡人格的象征。她的美德就像樟樹一樣四季常青，芳香四溢，播撒在人們心間，播撒在我們的心間。2、摘抄：將課文中好詞好句摘抄到積累本上。六、課后延伸，增加文本的廣度1、繼續(xù)有感情朗讀課文，背誦課文。2、繼續(xù)上網(wǎng)搜集宋慶齡有關(guān)故事，講講宋慶齡的故事。板書：22宋慶齡故居的樟樹四季常青蓬蓬勃勃香氣持久蟲類怕它教后反思從研讀教材，到教案成熟，從試教到正式上課，真可謂是辛苦并快樂著。因?yàn)榻?jīng)歷了這樣一個(gè)過程，就是一個(gè)習(xí)得的過程，讓我從中獲得了許多深化的體會(huì)：一、語文課上要真教語文葉圣陶先生曾說：口頭為語，書面為文?？陬^指“聽說，書面的指“讀寫?？梢?，語文教學(xué)應(yīng)立足語

9、言文字，進(jìn)展聽說讀寫的理論活動(dòng)。對(duì)一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對(duì)了教學(xué)的起點(diǎn)、立足點(diǎn)。同時(shí)，抓住語言文字教學(xué)也是語文教學(xué)的根本歸宿。無論哪篇課文，都有教不完的語言文字的東西。假如都抓，顯然既不必要，又不現(xiàn)實(shí)。?宋慶齡故居的樟樹?這篇課文，有哪些值得抓、要抓實(shí)的語言文字訓(xùn)練點(diǎn)？通過反復(fù)研讀教材，我們就可以發(fā)現(xiàn)，蘇教版教材有一個(gè)很好的編排體例，那就是，每篇課文的課后練習(xí)，都提示了一篇課文的教學(xué)要點(diǎn)。我們來看看這篇課文的課后練習(xí)：1、朗讀課文，背誦課文。2、用鋼筆描紅。3、讀讀下面的詞語。4、讀讀下面的句子，并用帶點(diǎn)的詞語造句。5、搜集宋慶齡的有關(guān)資料，說說人們?yōu)槭裁纯倫墼?/p>

10、她故居的兩棵樟樹前留影紀(jì)念。這些題目在提示我們，對(duì)于這篇課文，應(yīng)該進(jìn)展哪些語言文字的訓(xùn)練？顯然，“感悟、積累、運(yùn)用，是這些要求背后的要求。詳細(xì)說，就是：讀課文，練感悟；積累描寫樹木的詞匯、語段；學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，學(xué)習(xí)使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語說話。想到這些，我不由得心生感慨：我們的語文課上可以做、應(yīng)該首先做好的事情真不少啊！不將語言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練落到實(shí)處，我們的語文課堂必然會(huì)在半空中兜圈子，必然失去應(yīng)有的真意。二、文道統(tǒng)一要真學(xué)語文現(xiàn)今，語文課堂應(yīng)該著力進(jìn)展語言文字的理論，已被愈來愈多的老師所認(rèn)同，并不斷通過理論探究，總結(jié)出不少操作層面的智慧。但同時(shí)，又一個(gè)重要層面被忽略了課堂教學(xué)抓住了“語，丟掉

11、了“文。更有甚者，完全曲解了“語的內(nèi)涵，縮小了“語的外延，將“語的教學(xué)僅僅局限在字詞句簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練上。語文教學(xué)凸顯“文，就應(yīng)該光明正大地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的謀篇布局、段落層次、表述方法以及文字的流暢和韻律等，完全不必欲抱琵琶半遮面！在這些方面，?宋慶齡故居的樟樹?就是一個(gè)極好的學(xué)“文的素材。比方，課文借物喻人的寫法不應(yīng)讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)嗎？假如學(xué)生學(xué)習(xí)完本篇，腦海中只有樟樹的一些印象，感受不到樟樹可貴之處和宋慶齡博大情懷的聯(lián)絡(luò)，就難免流于疏淺。再如，本文謀篇布局的方法很巧妙：?jiǎn)尉蛯懻翗鋪碚f，作者從事物的不同方面來寫，每寫一個(gè)方面，都圍繞事物的特點(diǎn)寫詳細(xì)。此外，作者介紹樟樹，還由表及里，由外

12、觀到內(nèi)質(zhì)，給讀者留下了完好、深化的印象。在“圍繞特點(diǎn)寫詳細(xì)方面，本文也很有獨(dú)到之處。如，對(duì)樟樹的香氣，作者除了步步深化，層層推進(jìn)，還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比照，使人充分感知樟樹香氣之悠長(zhǎng)。課堂教學(xué)中，見語又見文，才能使言語蘊(yùn)涵的意象飽滿、鮮活，也才容易體悟文章所含之情。就?宋慶齡故居的樟樹?這篇課文來說，注重本文“文的特點(diǎn)，利于學(xué)生的“感悟。注重“文的特點(diǎn)，同樣有利于學(xué)生的“積累、運(yùn)用。把握住文章的構(gòu)造、層次、脈絡(luò)，方便快速積累；學(xué)習(xí)作者的寫作方法，有助于進(jìn)步學(xué)生表達(dá)的才能；明晰了作者的思路，在反復(fù)誦讀中，更容易感受語言的流暢與韻律。“課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點(diǎn)。這一表述擺脫了

13、長(zhǎng)期以來人們關(guān)于語文學(xué)科功能的爭(zhēng)論，正面闡述了語文學(xué)科性質(zhì)和地位，即不能單純強(qiáng)調(diào)某一方面，應(yīng)在二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)開展的根底上致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。我們應(yīng)看到，語言并非生冷的抽象符號(hào)，它那么立場(chǎng)堅(jiān)決，愛憎清楚，感情真摯，內(nèi)涵豐富，通達(dá)天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。人文關(guān)心，智能開展，品德熏陶，習(xí)慣培養(yǎng)，方法習(xí)練等等，都應(yīng)是在語言學(xué)習(xí)的過程中順便自然達(dá)成，得到足夠的重視。三、思想思路要和諧共生思想是一堂課的靈魂，當(dāng)下的課堂必需要有思想，有了思想，課堂才會(huì)煥發(fā)生命的活力。但因?yàn)樗枷胧庆`魂，故不能多樣，更不能走樣。?宋慶齡故居的樟樹?的教學(xué)首先是有疑而學(xué)，一步步追問“主人為什么舍不得樟樹？?jī)H僅是舍不得嗎？；其次是以讀為主，理解樟樹的外在和內(nèi)在的美