從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會(huì)心理

1、均是精品,歡迎下載學(xué)習(xí)! ! !從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和社會(huì)心理宋鳳齡(長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410300摘要:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是大眾文化的載體。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行,呈現(xiàn)出文化交流和共享、文化滲透和 融合、 文化創(chuàng)新和世俗化等現(xiàn)象, 反映出大眾相對(duì)自由交流和平等參與的心理滿(mǎn)足, 話(huà)語(yǔ)體 系和思維方式的革新, 張揚(yáng)個(gè)性、 釋放壓力的心理需求等社會(huì)心理, 是多元文化接觸、 交流、 融合的社會(huì)化產(chǎn)物。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;文化現(xiàn)象;社會(huì)心理On Network Culture Phenomena And Social Psychology Reflected from Network Language S

2、ong Fengling(Changsha Vocational & Technical College, Changsha Hunan, 410300Abstract: Network language is the carrier of mass culture. The popularity of network language brings in culture exchange and share, culture permeation and blend, culture innovation and secularization, and other phenomena

3、. These phenomena reflect different social psychology: the public s psychological satisfaction in relatively free communication and equal participation, the innovation in the system of discourse and way of thinking, the psychological needs to show individuality and release pressure, which is result

4、of socialization of multicultural contacts, exchange and blend.Key words: network language culture phenomena social psychology語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾說(shuō) “ 語(yǔ)言的背后是有東西的。 而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。 ” 社會(huì)語(yǔ) 言學(xué)的研究證明 , 言語(yǔ)不僅僅是個(gè)人任意選擇的結(jié)果 , 也不僅僅是個(gè)人心里狀態(tài)的表現(xiàn) , 它具 有特殊的結(jié)構(gòu) , 是受特定的規(guī)律支配的。 每個(gè)社會(huì)都有獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu) , 當(dāng)前社會(huì) 科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)生活的日新月異 , 經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了政治經(jīng)濟(jì)

5、環(huán)境的動(dòng)蕩不定 , 人們的工作方式、 生活需求相比于以往都有了很大的改變并由此帶來(lái)了心理的巨大變化。 活 躍在因特網(wǎng)這個(gè)虛擬和相對(duì)自由環(huán)境里的廣大網(wǎng)民 , 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一媒體,創(chuàng)造出豐富多彩的 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,來(lái)寄托自己的理想 , 傳達(dá)獨(dú)特的價(jià)值觀念,表達(dá)自己的心理訴求。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的誕生和流行, 從根本上說(shuō)是建立在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)展、 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高 度成熟的基礎(chǔ)之上的。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、 e 時(shí)代出現(xiàn)的與網(wǎng)絡(luò)和電子技術(shù)有關(guān) 的“另類(lèi)語(yǔ)言” , 它包括人類(lèi)自然語(yǔ)言和物理技術(shù)語(yǔ)言。 狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言, 專(zhuān)指在一定時(shí)期 內(nèi),在聊天平臺(tái)上被網(wǎng)民普遍使用的詞語(yǔ)和符號(hào),它采用字母、文字、數(shù)字、圖形符號(hào)等

6、雜 糅的形式,運(yùn)用諧音、縮略、借用、舊詞新義、新詞創(chuàng)造、復(fù)制、象形、變形等多種語(yǔ)言表 達(dá)手段,形成便于交流、 溝通, 帶有很強(qiáng)的媒介性的另類(lèi)特征,并在網(wǎng)絡(luò)傳媒的推動(dòng)下形成 方便、快捷、自由的獨(dú)特表達(dá)模式,是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境及人們心理 活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物。作為一種產(chǎn)生于自由網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)特而另類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,它有著強(qiáng)大生命力 , 猶如一只變 幻多端的萬(wàn)花筒, 通過(guò)多種多樣的材質(zhì)和特殊的語(yǔ)言表達(dá)手段形成其特有的語(yǔ)言魅力, 并逐 漸從網(wǎng)絡(luò)世界向現(xiàn)實(shí)世界滲透,呈現(xiàn)出獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,反映了大眾的文化心理。 1. 文化交流和共享性相對(duì)自由交流和平等參與的心理滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)文化和通俗文學(xué)、影視

7、文化、流行歌曲、街頭藝術(shù)等一樣,屬于大眾文化家族。網(wǎng) 絡(luò)是一個(gè)虛擬而相對(duì)自由的空間, 在這個(gè)空間里, 沒(méi)有高低貴賤長(zhǎng)幼之分, 對(duì)大眾平等開(kāi)放, 鼓勵(lì)公眾積極參與。 最大限度上實(shí)現(xiàn)了文化交流和共享。 網(wǎng)民們不僅可以在此自由地發(fā)表言 論,表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn),還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言手段,描摹表情和動(dòng)作,傳遞個(gè)人情感,使交流更 為完整和豐富,富有濃厚的人情味,交流富有可感性。諧音、縮略、借用、表情符號(hào)等網(wǎng)絡(luò) 語(yǔ)言表達(dá)手段帶有文字所沒(méi)有的詼諧、幽默、嘲諷、揶揄意味,是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一大風(fēng)景。網(wǎng) 絡(luò)文化是交流互動(dòng)的文化, 借助網(wǎng)絡(luò), 人際交流達(dá)到一個(gè)新的層次。 網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了人的活動(dòng)范 圍,拓展了人與人之間的聯(lián)系與交往。網(wǎng)

8、絡(luò)文化的交流性并不限于個(gè)體的觀點(diǎn)討論, 目前, 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征集意見(jiàn)、 方案以及網(wǎng)上 集體創(chuàng)作和策劃已十分普遍。 如各種網(wǎng)站的設(shè)立, 以多媒體、 鏈接等網(wǎng)絡(luò)形式構(gòu)建一個(gè)立體 多維空間方便網(wǎng)民的交流、娛樂(lè)甚至購(gòu)物;一些項(xiàng)目在執(zhí)行之前, 也會(huì)在網(wǎng)上征求意見(jiàn),以 確定其可行性; 還有一些網(wǎng)上音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù),提供大量的音樂(lè)素材, 允許網(wǎng)民發(fā)揮創(chuàng)意, 自由 組合創(chuàng)作。 在這種特定范疇的有具體目標(biāo)的群體交流中, 常常會(huì)碰撞出思想的火花。 網(wǎng)上博 物館、 圖書(shū)館、 藝術(shù)長(zhǎng)廊的開(kāi)發(fā)和建設(shè)日益增多, 網(wǎng)絡(luò)便利了資源共享。通過(guò)相互間的交流 和合作, 人們能更快更多地獲取信息和知識(shí)。 這種全球知識(shí)、 文化共享的過(guò)程使文化全

9、球交 流展現(xiàn)出新的境界、新的層次、新的狀態(tài)。2. 文化滲透和融合性話(huà)語(yǔ)體系和思維方式的革新著名的美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾 ( Edward Sapir 說(shuō) : 語(yǔ)言 , 像文化一樣 , 很少是自給自足的。 這說(shuō)明語(yǔ)言具有很大的兼容性 , 與另外一種語(yǔ)言或外來(lái)文化接觸時(shí) , 能不斷吸收新的養(yǎng)分 , 并使之與原有的語(yǔ)言糅合在一塊 , 不斷地豐富、 充實(shí)自己的語(yǔ)言文化 , 這是各種語(yǔ)言共有的普 遍現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在使用的過(guò)程中,就大量采用了英、日、韓、港臺(tái)及其他的方言 , 文學(xué)、 電影、動(dòng)漫劇作的詞語(yǔ)等 , 來(lái)擴(kuò)大和豐富自己的表達(dá)系統(tǒng)。比如:“伊妹兒”這個(gè)詞來(lái)自英 文“ E-Mail ”,為一個(gè)生硬的技術(shù)概

10、念包裹一層親切口吻的“漢注”,充分體現(xiàn)了中英語(yǔ)言 的交融,讓人們短時(shí)間就喜歡并記住了它。 “ PK ”這個(gè)來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)游戲的英語(yǔ)縮略詞廣為流 行 , 媒體、 娛樂(lè)界、 日常生活中都樂(lè)于使用它。 “ ing ” 表示動(dòng)詞進(jìn)行時(shí), 來(lái)自英文語(yǔ)法。 “唐 僧”是指羅羅嗦嗦、廢話(huà)連篇的人,源于大話(huà)西游中羅家英扮演的唐僧形象。“山寨” 一詞出自廣東方言, 因以幾百元人民幣的售價(jià)實(shí)現(xiàn)數(shù)千元名牌手機(jī)功能的山寨手機(jī)而 “聲名 鵲起” ,席卷全國(guó),甚至形成一種文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了多元文化接觸、交流、融合 的平臺(tái) , 為不同語(yǔ)言的接觸、 借用、 流行提供了得天獨(dú)厚的便利條件 , 從而為新的文化形態(tài)的 形成提供

11、了可能和條件。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大量涌現(xiàn),并且能夠安營(yíng)扎寨,也是有深層的社會(huì)背景的。 改革開(kāi)放, 社會(huì) 進(jìn)步、科技發(fā)展、全球一體化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體的迅猛發(fā)展,加強(qiáng)了人們與外界的接觸和交 流,新的思想、新的觀點(diǎn)、新的事物隨之也涌進(jìn)國(guó)門(mén),這必然帶給人們思想上、生活上、心 理上的巨大變化, 人們的思維方式和價(jià)值觀念也隨之不斷發(fā)生變化。 而信息時(shí)代英特網(wǎng)的產(chǎn) 生 , 縮小了地球的空間距離 , 縮短了交流時(shí)間 , 使得各國(guó)、各地區(qū)、各民族、每個(gè)個(gè)體之間的 交流往來(lái)格外快捷便利 , 使全球文化交流加速進(jìn)行,文化碰撞也迅速增多,各種不同的文化 形態(tài)相互吸引、 相互滲透日益密切, 相互影響、相互融合日益擴(kuò)大、深遠(yuǎn) ,

12、 從這種意義上講, 網(wǎng)絡(luò)文化也是一種兼容并包的文化。3. 文化創(chuàng)新和世俗化張揚(yáng)個(gè)性、釋放壓力的心理需求由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界, 網(wǎng)絡(luò)的交談環(huán)境非常的安全和休閑, 網(wǎng)絡(luò) 交流者得以展現(xiàn)自我,語(yǔ)言走上了前臺(tái),成了“網(wǎng)上自我”的標(biāo)識(shí),獲得前所未有的展示空 間。而青少年作為網(wǎng)絡(luò)中最活躍的群體,他們富有創(chuàng)造力,不安于現(xiàn)狀,思維活躍,求新逐 異。網(wǎng)絡(luò)是他們突顯個(gè)性和釋放壓力的地方,新詞新語(yǔ)讓他們感覺(jué)輕松、愉悅。因此,他們 不斷地創(chuàng)造出屬于自己的鮮活詞語(yǔ)和表達(dá)方式, 縮略、 諧音、 英漢夾雜、 數(shù)字代碼、 符號(hào)等, 不一而足, 多不按規(guī)則出牌,不受固有的語(yǔ)法約束,較少顧及傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)交談中

13、所用的 語(yǔ)言非常隨意,不用刻意去考慮這樣表達(dá)他人能不能接受,而是真正的想說(shuō)什么就說(shuō)什么, 想怎么表達(dá)就怎么表達(dá), 這樣的一個(gè)用語(yǔ)環(huán)境, 使得網(wǎng)絡(luò)中交談?wù)Z言的繁殖力增強(qiáng), 很多新 詞可以在瞬間的靈感間凸現(xiàn)出來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)流傳開(kāi)來(lái)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種嶄新的話(huà)語(yǔ)交談形態(tài)不同于我們現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)面的交談。 現(xiàn)實(shí)生活 中面對(duì)面的交談,為了維護(hù)自己的形象, 維護(hù)自己的權(quán)益,交談的內(nèi)容多是嚴(yán)肅的話(huà)題。哪 怕是所謂的 “家庭瑣事” 、 “八卦”之類(lèi)的話(huà)題, 也因?yàn)楫吘故侨伺c人面對(duì)面的交談而有所顧 及。然而在網(wǎng)絡(luò)交談中則不然, 因?yàn)榻徽劦膬蓚€(gè)人或若干人, 面對(duì)的是一臺(tái)臺(tái)電腦,而不是 一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在出現(xiàn)在你面前的人,談話(huà)

14、者之間永遠(yuǎn)都不知道和自己交談的這個(gè)人的真實(shí)身 份。這樣的一個(gè)談話(huà)對(duì)象能夠讓你非常放松, 沒(méi)有任何顧慮。 因此,網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境和相對(duì) 安全性讓人們真正放下了偽裝和顧慮,因此就算偶爾談到所謂的“大事” ,交談?wù)叽蠖嗍菑?一個(gè)普通人的角度出發(fā), 從世俗的想法出發(fā), 從自己本身切實(shí)的想法出發(fā)去思考所謂的 “大 事” 。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)交談內(nèi)容更多涉及的是世俗的私事,私事占了網(wǎng)絡(luò)交談的絕大部分內(nèi)容。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)大眾文化的載體, 使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人, 盡可能會(huì)將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言向世俗性靠 攏,這樣才能有更多的受眾,并最大限度地被使用開(kāi)來(lái)。 從對(duì)外來(lái)詞語(yǔ)的音譯中, 我們可以 看出, 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在翻譯取向上是世俗性的,

15、這就使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有意識(shí)地充滿(mǎn)著世俗化氣氛。 如賣(mài)騷(microsoft 、當(dāng)(down 。其他通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也有世俗意味,如:隔 壁(相鄰的論壇 、樓上樓下(帖子中的上下部分 、爬墻頭(光看帖子不發(fā)言 、斑竹(版 主等。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌的過(guò)程中, 其傳播和流傳的速度和廣度引起了人們的廣泛關(guān) 注, 在給人們帶來(lái)新奇感覺(jué)的同時(shí), 也給人們的交流帶來(lái)不便, 尤其對(duì)青少年學(xué)生的影響是 利是弊, 更是引發(fā)了大范圍的討論。 網(wǎng)民喜歡網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言獨(dú)特的魅力, 望子成龍的家長(zhǎng)則擔(dān)心 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫會(huì)影響孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí), 而語(yǔ)言學(xué)者擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是否會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的規(guī)范帶來(lái) 沖擊。 可見(jiàn) , 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

16、不單是一種獨(dú)特而另類(lèi)的交流符號(hào) , 它已經(jīng)成為人們需要關(guān)注的文 化現(xiàn)象。作為備受爭(zhēng)議的新生事物 , 它能否最終成為主流文化的一部分 , 還有待時(shí)間的驗(yàn)證。 正如哲學(xué)家維特根斯坦所說(shuō)“想象一種語(yǔ)言就意味著想象一種生活形式” ,也可以說(shuō), 選擇一種語(yǔ)言就意味著選擇一種文化。 語(yǔ)言包含著文化深層奧秘, 并將文化的奧秘反映在語(yǔ) 言層面上; 文化的發(fā)展制約著語(yǔ)言的發(fā)展, 語(yǔ)言的發(fā)展也影響著文化的進(jìn)程。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的豐 富多樣, 從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)出多樣網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和大眾的社會(huì)心理, 證明了它是多元文化接觸、 交流、融合的社會(huì)文化產(chǎn)物。參考文獻(xiàn):1愛(ài)德華·薩丕爾 . 論語(yǔ)言 M. 北京 :商務(wù)印書(shū)館 ,1997.2孫曼均 . 城市流行詞語(yǔ)及其社會(huì)文化分析 J.語(yǔ)言文字應(yīng)用, 1996, (02.3陸俊 . 重建巴比塔:文化視野中的網(wǎng)絡(luò) M.北京:北京出版社 ,19994韋敏 . 淺談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 J.廣西:廣西經(jīng)濟(jì)管理