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1、2022最新關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文 社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文社會(huì)公德 (social ethics; social morals) 簡稱“公德”。是指存在于社會(huì)群體中間的道德,是生活與社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為標(biāo)準(zhǔn)。下面是WTT為大家整理的20_最新關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文,。20_最新關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文篇1一、吉林市民存在的社會(huì)公德問題1、環(huán)境與衛(wèi)生問題通過調(diào)查問卷,我們理解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為:聽?wèi){寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常
2、生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否那么也不會(huì)反映這些問題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反響出了這一現(xiàn)實(shí):大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時(shí)間和場合,卻可能自己也有違犯環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?2、文明交通問題文明交通問題也是吉林市民認(rèn)為比擬嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭搶
3、、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反響?yīng)q為嚴(yán)重的問題。3、文明禮貌問題調(diào)查數(shù)據(jù)說明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場所大聲喧嘩,在公共場所爭吵、說臟話,在公共場所異性間過度親密等。二、吉林市民最討厭的違背社會(huì)公德的行為排序從總體上看,吉林市民最討厭的違背社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。三、公德理論與公德認(rèn)識(shí)的比擬在
4、進(jìn)展調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違背社會(huì)公德的行為,但是當(dāng)被問及 看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),您會(huì)怎樣? 時(shí),答復(fù)結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,假設(shè)要犧牲一定的自身利益,那么僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì)隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事,與自己不相干。由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于 理論上的長子,行動(dòng)上的矮子 ,光說不做。按照調(diào)查工程,可以把吉林市民分成三類,第一類是在保證自身利益情
5、況下會(huì)出面制止;第二類是可以為了維護(hù)社會(huì)公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益,同違背社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類,因此,吉林市的公民道德建立工作任重而道遠(yuǎn)。四、違犯社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因違犯社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn):(一)管理1、管理制度不完善或規(guī)那么不合理。對于違法行為來講,我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,但對于違背公德行為,僅僅局限于言論譴責(zé),對于局部不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如制止隨地吐痰,但處分力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處分措施過于嚴(yán)厲,使
6、得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門地查處,問題仍得不到解決。2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處分措施的,一些職能部門并不積極履行職責(zé),對于罰款低的違規(guī)行為視而不見,行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。(二)個(gè)人修養(yǎng)1、公德意識(shí)不夠。有的違犯社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的,比方我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。2、對公對私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。 室內(nèi)天堂室外垃圾場 就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得華麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿
7、雜物,猶如垃圾場。3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德(專業(yè)調(diào)查報(bào)告經(jīng)典范文)行為。(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確,金錢觀過于嚴(yán)重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì)公德淡化。(四)言論導(dǎo)向不正確、言論壓力不夠。(五)教育的失敗。如今的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育,缺乏道德理論教育,所以如今在學(xué)校那樣的場所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿了不文明行為。甚至有些老師、家長本身就沒有給孩子做好典范,自身就有許多不道德行為。還有些家長把違背社會(huì)公德、占小廉價(jià)的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。五、進(jìn)步公德程度的對策社
8、會(huì)公德,是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德標(biāo)準(zhǔn),是人們在長期的社會(huì)生活中共同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)那么。在社會(huì)社會(huì),人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),其意義更為重要,作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。20_最新關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告范文篇2社會(huì)公德 (social ethics; social morals) 簡稱 公德 。是指在人類長期社會(huì)理論中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么。在本質(zhì)上是一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長
9、河中、在社會(huì)理論活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)那么,文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系秩序最根本的道德標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)現(xiàn)代化建立的進(jìn)程中,社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個(gè)方面。我們小組就這5個(gè)方面做了問卷調(diào)查并作出以下報(bào)告:本次社會(huì)公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份,回收103份,有效問卷103份,回收率為98.1%。其中男士52份,占50.5%,女士51份,占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計(jì)、分析p 、計(jì)算,我們對數(shù)字進(jìn)展處理并進(jìn)展以下書面說明。在文明禮貌方面,被承受調(diào)查的民眾中,
10、認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%,其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時(shí)做到對別人講文明,有禮貌。但是當(dāng)問及您平時(shí)會(huì)不會(huì)說臟話和粗話時(shí),8.74%的民眾表示會(huì)說,33%的民眾表示不會(huì)說,58.3%的民眾表示偶然會(huì)說。另外就平時(shí)見到師長會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好方面,81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面,其他方面也還帶進(jìn)一步的進(jìn)步!在助人為樂方面,被調(diào)查人群中,79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷,只有少局部民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上,68%的民眾表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿萑后w讓座,還有29.1%的民眾會(huì)看情況而決定為不為別人讓座,只有2.9%
11、的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助,你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí),只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手,6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì)伸出援手,看情況來定的民眾占63.1%,就這個(gè)問題,當(dāng)繼續(xù)追問假如您決定不上前幫助時(shí)的理由時(shí),大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的費(fèi)事,世界太復(fù)雜,好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果說明,在助人為樂方面,最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠信問題缺失,導(dǎo)致許多人需要幫助,但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。在保護(hù)公物方面,就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻止時(shí),34%的民眾表示會(huì)上前阻止,在這方面,主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些??辞闆r再?zèng)Q
12、定的民眾占了51.5%,他們表示當(dāng)時(shí)情況下能阻止盡量阻止,不在才能范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì)去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時(shí),絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來放好,面對生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品,73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜,23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜,低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,說明在保護(hù)公物方面還在存在很多的缺乏,民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng),還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。在保護(hù)環(huán)境方面,只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng),75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)只是一般,甚至還有1.9%的人表示自己根本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在公共場合,還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾,偶然會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%,只有54.4%的民眾在公共場合是不會(huì)亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題,
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