淺談中國農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的現(xiàn)狀蘇家灣鎮(zhèn)中心學(xué)校張樂平

1、淺談中國農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的現(xiàn)狀張樂平 【摘 要】當(dāng)前國人關(guān)注的社會(huì)問題中農(nóng)村中小學(xué)家庭教育問題已成為核心問題，留守兒童現(xiàn)象在我國廣大的農(nóng)村普遍存在，他們長期缺失來自父母的關(guān)心和愛護(hù)，以及重男輕女的傳統(tǒng)思想根深蒂固和淡泊的家庭教育觀念，單一的教育方式，從而導(dǎo)致農(nóng)村缺失家庭教育這一環(huán)節(jié)。為此，本文通過我一點(diǎn)淺薄的見解談一下農(nóng)村家庭教育缺失的原因，提出合理的解決策略，使農(nóng)村家庭認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，時(shí)刻要關(guān)注孩子的成長，為祖國“花朵”的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；家庭教育；原因；對(duì)策 當(dāng)孩子哇哇落地，第一眼見到的是自己的父母，父母義不容辭充當(dāng)?shù)谝蝗卫蠋?；我們每個(gè)人都有一個(gè)家，家是

2、人生的起點(diǎn)，家是成長的避風(fēng)港，家可以給我們溫暖，家可以給我們幸福，所以家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校。假設(shè)，用生物學(xué)的概念來理解家庭，把整個(gè)社會(huì)看成一個(gè)生命體，那家庭就是構(gòu)成生命體最基本的元素細(xì)胞。說家訓(xùn)、講家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，家庭教育影響著家庭成員的言行舉止，古人云：“上梁不正下梁歪”，孩子有問題，多半和家庭教育有著密切關(guān)系?，F(xiàn)如今我國廣大的農(nóng)村地區(qū)正式缺乏這一方面的教育，對(duì)此，我給出自己的看法和建議。 一、農(nóng)村中小學(xué)生家庭教育缺失的原因 1、父母出門在外，家庭教育缺失 隨著城市化的進(jìn)程占據(jù)了農(nóng)村大量的土地，迫使具有勞動(dòng)能力的青壯年遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打工獲取收入，這樣一來在廣大的農(nóng)村地區(qū)就產(chǎn)生了一

3、個(gè)特殊的未成年人群體“留守兒童”。這些孩子大多數(shù)和爺爺奶奶、外公外婆生活在一起，有的甚至寄養(yǎng)到親戚朋友家，甚至讓孩子在家獨(dú)自生活，處于監(jiān)護(hù)人不確定或無人監(jiān)護(hù)狀態(tài)。 首先，爺爺奶奶和外公外婆撫養(yǎng)的這一形式稱為隔代教育，雖然是親人但難以替代子女對(duì)父母情感的需求，尤其是處于中小學(xué)階段的孩子，他們正是情感形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因?yàn)槿笔Я烁改傅难詡魃斫?，加之撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人有差異的文化水平、 生活習(xí)慣 、教育觀念 、性格特征等多方面的因素，從而使這些孩子相比父母在身邊的而言，就存在很多嚴(yán)重的不良問題。 其次，有些家庭處于照顧孩子的考慮，選擇父母任意一方留守家中照顧孩子的模式。這種的模式看似穩(wěn)妥，實(shí)則隱患依

4、舊存在。利用道家思想來解釋，即陰陽學(xué)說，認(rèn)為世間萬事萬物皆有對(duì)立統(tǒng)一陰陽兩面，二者相互依存，單憑一方面的因素或條件無法促使事物的生長或出現(xiàn)。父母在家中扮演著不同的角色，一陰一陽“慈母”“嚴(yán)父”，缺席一位，都對(duì)孩子產(chǎn)生著極大的影響1。 同時(shí)，這樣的模式有一個(gè)明顯的特征就是夫妻兩地分居，彼此缺少心理溝通和思想交流，日久天長情感開始淡化，走向離異無法避免。這樣一來造成家庭教育的缺失原因必然是父母離異，影響孩子的心理發(fā)展。 2、重男輕女思想根深蒂固 在我國古代女子一出生就明確了自己的使命，養(yǎng)在深閨，相夫教子。承擔(dān)子女的教育任務(wù)是上天賦予她們的重大責(zé)任。印光大師說：“治國平天下之權(quán)是掌握在女子手中，并非

5、在男子手中”何出此言，母親如果是一位德才兼?zhèn)涞呐?，自然可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女，好的兒女就是治國平天下的棟梁之才。反之，沒有賢能的女子，便沒有賢妻良母，就沒有好的后代兒孫，家族絕不可能興旺?？梢姡釉诩彝ソ逃邪缪葜匾慕巧?。而在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，重男輕女的傳統(tǒng)思想根深蒂固 ，沒有享受到公平的受教育權(quán)利，而且早婚現(xiàn)象普遍存在，因此母親的文化素質(zhì)也將受到影響，下一代孩子的家庭教育同樣受到影響2。 3、淡泊的家庭教育觀念和單一的教育方式 農(nóng)村很多家長把教育的責(zé)任歸結(jié)于學(xué)校和老師，認(rèn)為學(xué)校就應(yīng)該承擔(dān)教育孩子的全部責(zé)任，孩子一旦出了問題，家長不問青紅皂白只是一味指責(zé)學(xué)校和老師，擺出與自己半點(diǎn)關(guān)系沒

6、有的架勢。也有部分家長是處于無賴之舉“心有余而力不足”，收入窘境迫使他們出門打工，忽視了對(duì)孩子的教育。 對(duì)孩子能力培養(yǎng)、心理狀態(tài)的忽視也是一方面。這些農(nóng)村家長把書本知識(shí)看得過于重要，強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)大于一切，考上好學(xué)校，走出農(nóng)村是他們的唯一心愿。缺失了能力培養(yǎng)和心理疏導(dǎo)的孩子，動(dòng)手能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都很缺乏，甚至有性格上的缺陷，部分學(xué)生因?yàn)楦改附o予的壓力太大，抑郁輕生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。 二、針對(duì)家庭教育缺失而提出的對(duì)策 首先，應(yīng)當(dāng)讓科學(xué)的家庭教育世界觀和方法論深入心，做到積極宣傳，宣傳過程中應(yīng)該充分利用各種社會(huì)媒體，同時(shí)要營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，讓農(nóng)村家長了解家庭教育的重要性。倡導(dǎo)家長們時(shí)時(shí)刻刻要關(guān)注孩子的

7、成長，為祖國“花朵”的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。 其次，農(nóng)村留守兒童家庭教育基本缺失的問題，需要通過家長、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的力量來進(jìn)行緩解和彌補(bǔ)。家庭方面。外出務(wù)工的父母無論你多忙，都應(yīng)該為自己的孩子擠出充足的時(shí)間去關(guān)注和了解他們的生活、學(xué)習(xí)及心理狀況。父母應(yīng)在兩三天內(nèi)給自己的孩子打打電話、接接視頻，多進(jìn)行心靈上的溝通。同樣，與孩子的撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人彼此溝通也很重要，并把部分監(jiān)管權(quán)直接轉(zhuǎn)接到他們身上，這樣一來便于管理。在中國好多家庭中，過分溺愛或采取放任自流的教養(yǎng)方式很普遍，這樣做是不對(duì)的，要培養(yǎng)自己孩子良好的生活行為習(xí)慣，要和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師多溝通，時(shí)刻了解孩子各方面的變化，有問題及時(shí)做

8、出糾正。而對(duì)于學(xué)校方面。以我們學(xué)校為例，在政府的大力扶持下，修建了宿舍樓和食堂，給這些留守兒童一個(gè)溫暖的家，雖說我們無法代替他們的父母，但讓他們餓了有飯吃、渴了有水喝、冷了有衣穿、天黑有處睡還是可以做到的，作為老師即是保姆、又是家長，要輔導(dǎo)功課、關(guān)心生活、給予親情和愛。學(xué)校教導(dǎo)處負(fù)責(zé)給這些孩子建立檔案，做到隨時(shí)掌握他們的變化，檔案從家庭結(jié)構(gòu)背景、學(xué)習(xí)生活、心理發(fā)展變化三個(gè)方面著手。 這樣便于學(xué)校和留守兒童的父母、撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人之間的聯(lián)系，監(jiān)督和管理過程中可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。第三方面則是社會(huì)，父母外出致使家庭教育缺失的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)職能，承擔(dān)留守兒童的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育的

9、責(zé)任，指定撫養(yǎng)人或督促其父母所指定的撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子加強(qiáng)教育，并與教育部門聯(lián)合開展“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)。也可以設(shè)立社區(qū)教育志愿服務(wù)站，并與當(dāng)?shù)馗咝Ｂ?lián)合把服務(wù)站作為大學(xué)生定點(diǎn)實(shí)習(xí)基地，招募大學(xué)生志愿者來此進(jìn)行一對(duì)一服務(wù)，對(duì)撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人的家庭教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)和梳理，同時(shí)可以充當(dāng)孩子的家教老師，可謂是兩全其美。 最后，要想讓農(nóng)村家庭教育走向正?；仨氉龅睫D(zhuǎn)變觀念、科學(xué)定位、提高素質(zhì)才可行。農(nóng)村父母要清楚的認(rèn)識(shí)到家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的根基，根基不穩(wěn)地動(dòng)山搖，小時(shí)候常聽長輩們說：“龍生龍，鳳生風(fēng)，老鼠生的孩子會(huì)打洞”父母的素質(zhì)高低會(huì)影響其子女的素質(zhì)高低，在日常的生活中父母的言行舉止無時(shí)無刻不影響著自己的孩子。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到德、智、體、美、勞全面發(fā)展對(duì)于一個(gè)孩子的重要性，不要把功利觀念強(qiáng)加于孩子，對(duì)其子女進(jìn)行片面化的教育，要借鑒西方人的教育觀“生存才是王道”，應(yīng)以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感及自信、自強(qiáng)、自立、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)性特征為教育的本質(zhì)，這樣才能使孩子懂得如何做人、如何進(jìn)取、如何生活、如何健康成長。要實(shí)現(xiàn)這些愿望對(duì)家長自身的要求也很高，必須努力學(xué)習(xí)，力求在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高，在家中父母就是老