中國古代的十次著名雅集

1、中國古代的十次著名雅集 雅集指的是中國古代文人雅士聚在一起通過焚香、掛畫、瓶供吟詠詩文、撫琴、禮茶等藝術(shù)形式陶冶情操的小型聚會，內(nèi)容和形式有點類似于現(xiàn)代的沙龍。中國文士階層有“以文會友”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“或十日一會，或月一尋盟”的雅集現(xiàn)象是中國文化藝術(shù)史上獨特景觀，諸如蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集等，更是引為歷代文壇佳話，詩文書畫歌頌不絕。 傳統(tǒng)的文人雅集，其主要形式是游山玩水、詩酒唱和、書畫遣興與文藝品鑒，因而帶有很強的游藝功能與娛樂性質(zhì)，以文會友、切磋文藝、娛樂性靈為基本目的，文人雅集最重要的特征是隨意性。“實可謂無組織之組織，蓋無所謂門戶之章程，而以道義相契結(jié)。”而正是這種隨意性與藝術(shù)的本性

2、相契合，使得在歷代文人雅集中產(chǎn)生了大量名垂千古的文藝佳作?？梢哉f文人雅集作為古代文士的一種文化情節(jié)與藝術(shù)狀態(tài)。一、梁苑之游領(lǐng)袖：梁孝王劉武名士：鄒陽、嚴(yán)忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等時間：西漢，距今約2200年現(xiàn)址：河南省商丘市梁園 西漢很多王侯熱衷于延攬文士，猶以梁孝王劉武最為著名。劉武為漢景帝胞弟，最為竇太后疼愛，“居天下膏腴地。府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”。他修筑的東苑方圓三百余里，交游的文人就常到這里相聚，史稱梁苑之游。西漢一些著名的文學(xué)作品如枚乘的柳賦、路喬如的鶴賦、公孫詭文鹿賦、鄒陽酒賦、公孫乘月賦、羊勝屏風(fēng)賦、鄒陽幾賦司馬相如的子虛賦等都是在梁苑完成的。孟浩然的一句詩

3、可以概括出梁苑之游的規(guī)模：“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材”。 二、鄴下之游領(lǐng)袖：曹丕、曹植名士：“建安七子”（王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚和孔融）、蔡文姬（蔡琰）等時間：三國時期，距今約1800年現(xiàn)址：河北省臨漳縣 三國時期，曹操定都鄴城，他與兒子曹丕曹植都喜歡交游名士，因此文士云集鄴下，經(jīng)常集宴云游，詩酒酬唱。曹丕在又與吳質(zhì)書中回憶說：“昔日游處，行則連輿，止則連席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時，忽然不自知樂也?！眳⒓踊顒拥某瞬苁闲值苓€有建安七子中的王粲、應(yīng)玚、劉楨、陳琳、徐干和阮瑀。 三、金谷宴集領(lǐng)袖：石崇名士：“金谷二十四友”（潘岳、左思、陸機、陸

4、云等）時間：西晉，距今約1750年現(xiàn)址：無跡可尋，位置據(jù)考證在河南省洛陽市東北 西晉權(quán)臣石崇這個名字在歷史上是以奢侈聞名的，其實他也是個文人。石崇在洛陽北邙山金谷澗營建了園林別墅“金谷園”，名士潘岳、左思、陸機、陸云等均為金谷園的?？?。元康六年，征西大將軍王翊從洛陽還長安，石崇在金谷園中為王翊設(shè)宴餞行。王翊一行及石崇親朋好友歡聚一堂，所有賓客賦詩述懷，宴后把所賦詩篇錄為一集，命名為金谷集，石崇親作金谷詩序（今已亡佚）以記其事。金谷宴集也被世人傳為佳話。 四、蘭亭集會領(lǐng)袖：王羲之名士：謝安、孫綽、王凝之、王徽之等時間：晉穆帝永和九年，距今約1660年現(xiàn)址：浙江省紹興城西南蘭渚山下 “蘭亭集會”發(fā)

5、生在晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，地點在會稽山陰之蘭亭，組織者為時任會稽內(nèi)史的王羲之，參加者有著名文士謝安、孫綽、王凝之、王徽之等四十一人，“群賢畢至，少長咸集”。王羲之把大家所作的詩集在一起，乘興揮毫，寫下文辭與書法并絕的千古名作蘭亭集序，成為中國書法史上最有名氣的經(jīng)典之作，蘭亭集會也因此成為雅集史上的傳奇。 五、竟陵八友領(lǐng)袖：竟陵王蕭子良名士：“竟陵八友”（蕭衍、沈約、謝朓、王融、肖琛、范云、任昉和陸垂）時間：南齊永明年間，距今約1500年現(xiàn)址：湖北省天門市 南北朝時南齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王蕭子良左右，形成了一個文學(xué)群體，文學(xué)史上稱“竟陵八友”，其中包括南齊高祖蕭衍

6、、沈約、謝朓、王融、肖琛、范云、任昉、陸垂。他們彼此唱和，互相推波助瀾，形成了一股文學(xué)潮流。他們把聲律和對偶方面的知識運用到詩歌創(chuàng)作上，所作的詩平仄協(xié)調(diào)，辭藻華麗，對仗工整，史稱這一時期的詩為“永明體”。 六、滕王閣宴領(lǐng)袖：閻伯嶼（時任洪州牧）名士：王勃等時間：唐高宗上元二年，距今約1300年現(xiàn)址：江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸 滕王閣是滕王李元嬰任洪州都督時修建的，李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有藝術(shù)才情。唐高宗上元二年（公元675年），洪州牧閻伯嶼于九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，在場文人很多，都假意謙讓，王勃卻提筆就作。閻伯嶼初以“更衣”為名憤然離席，后來

7、聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出來站在王勃身邊觀看他寫完此序，并請上席，極歡而罷。據(jù)唐摭言說，王勃做此文時才14歲。七、香山九老會領(lǐng)袖：白居易名士：胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿時間：唐代，距今約1200年現(xiàn)址：河南省洛陽市 白居易晚年對仕途心灰意冷，與胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿八位長者，在洛陽香山結(jié)為九老會，隱山遁水，坐禪談經(jīng)。白居易自號“香山居士”，寫下了香山九老會詩序。白居易還有一首香山寺：“空門寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復(fù)還。家釀滿瓶書滿架，半移生計入香山?！睂懗隽怂麄冊谙闵剿碌拈e適生活。 八、西園雅

8、集領(lǐng)袖：駙馬都尉王詵名士：蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇等時間：北宋元豐年間，距今約1000年現(xiàn)址：無跡可尋，位置據(jù)考證在河南省開封市解放大道北段河大附中大門附近 北宋元豐年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭嘉會、張耒、王欽臣、劉涇、晁補之以及僧人圓通、道士陳碧虛等人在同是文人的駙馬都尉王詵府邸西園進(jìn)行了一場聚會，成為一時之盛況。李公麟作了西園雅集圖，米芾作西園雅集圖記以記其盛，此次聚會因此成為令后世文人墨客欽羨追慕不已的佳話。雖然近年有人考證畫中的此次聚會并不存在，但當(dāng)時這些人經(jīng)常聚在一起倒確實是真的。九、玉山雅集領(lǐng)袖：顧瑛、楊維楨名士：黃公望、倪瓚、

9、王蒙、張渥、王冕、趙元等時間：元末，距今約600年現(xiàn)址：江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀街道區(qū) 元末昆山人顧瑛在自家玉山草堂召集、楊維楨主盟的玉山雅集，前后持續(xù)二十年，參與其中的文學(xué)家與藝術(shù)家多達(dá)三百余人，名流如云。草堂雅集中所收的唱詠的詩人達(dá)到80人之多，繪畫中的元四家黃公望、倪瓚、王蒙三家先后都出入過玉山草堂，元末江南文人畫家中的重要代表張渥、王冕、趙元都留下過詩書畫合壁的佳作，元詩中至正年間的詩作，有十分之一寫于“玉山佳處”。怪不得后世史書記載稱：“元季知名之士，列其間者十之八九其賓客之佳，文詞之富，則未有過于是集者文采風(fēng)流，照映一世，數(shù)百年后，猶想見之”。十、都下雅集領(lǐng)袖：陳衍名士：趙熙、胡思敬、江瀚、江庸、陳寶琛、鄭孝胥、林紓等時間：晚清，距今約100年現(xiàn)址：北京城南天寧寺、崇效寺、慈仁寺等 清光緒三十三年（公元1907年）開始，許多曾在戊戌變法失敗后離開京城的詩人才子紛紛北上，匯合于都下，在大清最后幾年中，把時光都獻(xiàn)給了詩歌。宣統(tǒng)二年，陳衍與趙熙、胡思敬、江瀚、江庸