儒道互補(bǔ)專題教案(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上論語、老子 “儒道互補(bǔ)”專題探討一 展示圖片1；板書儒道互補(bǔ) 論語 老子二 播放奧運(yùn)視頻剪輯；三 導(dǎo)入新課 導(dǎo)語： 剛才的錄像，讓我們重溫了北京奧運(yùn)開幕式的精彩場面： “四海之內(nèi)皆兄弟也”的陣陣吶喊，體現(xiàn)了儒家“仁愛”的胸懷；太極拳表演的一招一式，展示了道家的“無極”境界。千百年來，儒道兩家互動、互補(bǔ)、滋養(yǎng)著中華民族的特有文化。今天，讓我們以論語老子為依據(jù)，認(rèn)識構(gòu)成中華文化主體的儒道兩家，探討“儒道互補(bǔ)”這個專題。在探討之前，我們先確認(rèn)一下我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。四 展示圖片2； 教學(xué)目標(biāo)： 1、通過論語中“君子”與老子中“圣人”比較，了解儒家、道家的基本思想。2、通過

2、探究中國古代文化名人的著作思想，理解儒道互補(bǔ)對人生的積極意義。 3、感受中國儒家、道家思想的博大精深，引導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)生追尋、傳承儒道文化。五 1 從論語老子看“君子”與“圣人” 所謂互補(bǔ)，就是相互補(bǔ)充，它是以二者之間的差異為前提的。我們要研究“儒道互補(bǔ)”就必須先比較儒道的不同。儒道的差異體現(xiàn)在很多方面，我們需要找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)比較研究。為了找到這個切入點(diǎn)，初步的調(diào)查顯示，有這樣幾種觀點(diǎn)：展示圖片3“儒道分別為我們提供了一種為人準(zhǔn)則?！薄叭宓赖牟顒e體現(xiàn)在對人的規(guī)范準(zhǔn)則不同?！薄叭宓赖牟顒e體現(xiàn)在為人處事的準(zhǔn)則不同?！比宓纼杉曳謩e為我們樹立了一種做人的準(zhǔn)則，這種做人的準(zhǔn)則在論語和老子中體現(xiàn)在兩個人

3、物形象上“君子”“圣人”，今天我們就選取“君子和圣人”這個角度，來看儒道互補(bǔ)，借以窺斑見豹。（板書 君子 圣人）2 請大家打開書，將論語十則含有君子、老子五章中含有圣人的語句畫出來。（學(xué)生朗讀找到的句子）； 3 從這三則、兩章中看，孔子所說的“君子”和老子所說的“圣人”分別是怎樣的人呢？（標(biāo)注在每則的相應(yīng)位置上） 學(xué)生代表發(fā)言 先/孔子認(rèn)為怎樣的人可以稱為“君子”？ 后/老子認(rèn)為怎樣的人可以稱為“圣人”？師生互相補(bǔ)充，概括論語中“君子”和老子中“圣人”的特點(diǎn)。教師小結(jié)：孔子和老子都為我們樹立了一個做人的楷模論語中為我們描述的君子，有德、有仁，能夠克己復(fù)禮、奮發(fā)有為。老子中為我們描述的圣人，無辨

4、、無爭，能夠順應(yīng)自然規(guī)律、不去妄為。（板書 有 無 克己 順應(yīng)）六、從君子與圣人看儒道異同 孔子、老子為什么樹立“君子”“圣人”這樣的楷模？那么我們就先要看看孔子、老子生活在怎樣的時代？展示圖片4 由一生誦讀春秋時期，一些諸侯國經(jīng)過長期休養(yǎng)生息發(fā)展了起來，而王室的力量卻逐步衰微，漸漸喪失控制諸侯的能力。強(qiáng)大了的諸侯，不再對周王室唯命是從了，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。據(jù)史書記載，春秋242年間，有36名君主被殺，52個諸侯國被滅，有大小戰(zhàn)事480多起，諸侯的盟會450余次。 1 孔子樹立“君子”這個楷模的原因？ 請同學(xué)們依照文本、并結(jié)合時代背景，先說說孔子為什么要樹立“君子”這個

5、楷模？學(xué)生：學(xué)生談 1-2學(xué)生 。 2 老子樹立“圣人”這個楷模的原因？ 孔子為我們樹立“君子”這樣的楷模，而生活在同一個時代的老子，為什么要為我們樹立了一個與“君子”差別很大的“圣人”形象？依照文本并結(jié)合時代背景說說你的看法 。學(xué)生：多幾個同學(xué)發(fā)言。 3 探討儒道主張的異同 通過以上的研讀，請大家歸納儒道兩家的異同。 1-2學(xué)生發(fā)言教師小結(jié)：通過研讀，我們發(fā)現(xiàn)，儒道兩家同樣不滿于春秋時代戰(zhàn)爭頻仍、民不堪命的社會現(xiàn)實(shí)，他們擁有共同的理想：療救社會，使之恢復(fù)正常的秩序。面對這個混亂的時代，儒家的主張是做“加法”，要求人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而治國、平天下，強(qiáng)調(diào)一種積極進(jìn)取的歷史使命感和社會責(zé)任心。而

6、道家的主張是做“減法”，要求人們丟棄擾亂自然天性的東西，那么社會就沒有紛爭，天下就太平了，他強(qiáng)調(diào)一種寧靜和諧與超越世俗的觀念。正是由于儒道兩家對社會、人生問題提出了各自不同的看法和解決方式，才能形成的二者互動互補(bǔ)的關(guān)系。學(xué)生：我們一起再把有關(guān)君子和圣人的章節(jié)齊讀一遍。 （板書 社會 規(guī)律）七 、從古代文人看儒道互補(bǔ) 1 從蘇軾詞看“儒道互補(bǔ)”對蘇軾的影響 在孔子、老子之后的2000多年中，儒道互補(bǔ)一直是中國思想文化演進(jìn)的主要內(nèi)容，正如林語堂所說：“道家及儒家是中國人靈魂的兩面?！比宓阑パa(bǔ)對中國文人的影響，在課后的閱讀指南中說得特別好，請同學(xué)們打開書20頁（一個學(xué)生朗讀。學(xué)生：你熟知的哪個文人是

7、這樣的代表？教師：那么我們先以蘇軾的兩首詞為例，來看看儒道互補(bǔ)對蘇軾的影響。 展示圖片5 6 7 學(xué)生自由朗讀，體會詩人的情感。老夫聊發(fā)少年狂：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（江城子?密州出獵）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（定風(fēng)波）學(xué)生： 兩個學(xué)生朗誦兩首詞（將你感受到的詩人情感，通過你的朗讀傳達(dá)給大家）朗誦的學(xué)生談體會（如何處理？為什么這樣處理？）其

8、它學(xué)生：請對他的朗誦作一評價，情感把握得是否得當(dāng)？你嘗試讀一讀。教師：有人評價：蘇軾的人生是儒道互補(bǔ)的人生，這兩首詞中如何體現(xiàn)的？學(xué)生：進(jìn)一步探討。（二）“儒道互補(bǔ)”對其他文人的影響教師：蘇軾的人生是典型的“儒道互補(bǔ)”的人生，千百年來，儒道互補(bǔ)影響著，像蘇軾一樣的一代又一代的中國文人。你還知道“儒道互補(bǔ)”哪些文人身上得到體現(xiàn)？學(xué)生：舉1-2例八 、儒道互補(bǔ)的人生啟迪“儒道互補(bǔ)是一種人生智慧”“儒道互補(bǔ)”的智慧對你的人生有哪些啟迪呢？請你用你喜歡的語言樣式，寫出“儒道互補(bǔ)”對你的人生啟迪。學(xué)生當(dāng)場寫，教師選取佳句，讀給大家，請作者簡單解釋九、課堂小結(jié) 結(jié)束語:今天這節(jié)課，我們對“儒道互補(bǔ)”這一專

9、題進(jìn)行了探討。首先，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)一些專題研究的方法：如選擇恰當(dāng)?shù)难凶x角度，對相關(guān)的內(nèi)容對比研究等。同時，在思想上我們應(yīng)該獲得一些啟迪：作為炎黃子孫，我們有義務(wù)讓古代先賢的智慧在我們的血脈中延續(xù)。希望同學(xué)們能夠在人生漫漫旅程中“用儒家思想進(jìn)取，用道家智慧煉心?！弊鲆粋€勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶锰谩熬印?，也能做一個內(nèi)心超然的悠悠“圣人”十 板書設(shè)計 儒 論語 君子 有（克己） 社會 道 互 老子 圣人 無（順應(yīng)） 規(guī)律 補(bǔ)感悟1、蝶戀花?儒道溫良恭儉禮以弼，儒者苦求，時時仁不棄。萬象朝宗謙卦里，聃丘亦可有合璧。 齊家修身刀兵退，道法止戈，皆是將民惠。力從天道終不悔，為民甘滴仁義淚。感悟2、 達(dá) 則弘儒于世 循禮 重仁義窮 遂以道自遣 棄欲 順自然 感悟3、一絲灑脫，一縷逍遙，達(dá)天命，順人道，天人合一 幾分忠孝，幾許豪邁，志于仁，修于德，德仁成雙感悟4、上聯(lián)：孔子說“禮”禮