列子一則教案課件列子一則教案.doc

1、列子一那么教案課件列子一那么教案伯牙絕弦是列子中的一那么，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的呼喚。教學(xué)目的1.積累實詞虛詞，夯實文言根底。2.通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友誼,引導(dǎo)學(xué)生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊涵的道理：知音難得、知己難求。3.想象自己即是伯牙，進而感悟“知音”并練筆。教學(xué)重難點1、理解“高山流水”的典故。2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深沉情感。教材分析p 伯牙善鼓琴是語文版七年級下第七單元第四篇文章古文二那么

2、其中的一篇。兩那么短文所選內(nèi)容都是傳說故事，郢人出自莊子，伯牙善鼓琴出自列子，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，郢人側(cè)重于信任配合與懷友，伯牙那么側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一那么郢人的根底上再深化理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側(cè)重在比擬中理解二人的真摯友誼。學(xué)情分析p 這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類

3、作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，理解傳說故事的內(nèi)容及其蘊涵的深化含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對閱讀故事性較強文章比擬感興趣。上學(xué)期七單元的兩那么古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩那么短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授郢人這一節(jié)的時候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)絡(luò)生活實際，使學(xué)生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對于伯牙這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而進步學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。教學(xué)過程一、導(dǎo)入

4、新課，明確目的。1、音樂導(dǎo)入：播放古箏曲高山流水導(dǎo)入。學(xué)生聽完后，暢談感受師：聽完這首古箏曲后，你從這動聽的音樂中感受到了什么？/你聽到了什么？ 師：有誰知道這首曲子的由來呢？2、介紹俞伯牙與鐘子期。故事形式春秋時期，伯牙從小就炎熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山， 師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來

5、。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜想岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！辈澜柚鹿庾屑氁豢?，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著答復(fù)：“先生，您剛剛彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，

6、琴弦斷了?！贝虿袢说拇饛?fù)一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的宏偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水?！苯酉聛淼墓适戮褪俏覀冞@節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言伯牙善鼓琴看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的：1理解字詞句，純熟朗讀，能用自己的話講述故事；2積累文言字詞，探究古文所蘊含的道理。二、

7、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。一展示預(yù)習(xí)成果1、作者簡介學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌罚蠋熝a充。ppt展示列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人，終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。列子的活動時期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬多字，今存天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇，共成列子一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如黃帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人憂天等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被尊奉為“沖虛真人”。老師講述列

8、御寇的故事。列子相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子抱怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，如今我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不承受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的理解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能承受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。卒 逢暴雨 乃援 琴 舍 琴 輒 窮其

9、趣 子之聽夫 志二朗讀課文。1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。三疏通文意，學(xué)生用自己的話表達文章內(nèi)容。逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競相解答，老師幫助視情況提問重點詞句，并板書重點詞句，學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。四合作探究1、文中怎么表達伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴的？2、這篇古文蘊含的道理是什么？3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。三、小組匯報，老師點撥。1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞才能，無論伯牙如何彈

10、奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。2、知音難得，知己難求。3、1“伯牙所念，鐘子期必得之?！?或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”2真正的知音是指能彼此理解，心心相印，心意相通的人。四、穩(wěn)固練習(xí)，自主檢測。1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)穩(wěn)固”題。 做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要標(biāo)準(zhǔn)完好。五、拓展延伸一讀伯牙絕弦的有關(guān)文字，考慮問題：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。節(jié)選憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，假如你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。 學(xué)生舉手演讀所作2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲高山流水。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。二展示兩人千古傳誦的詩篇：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？ 春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！六、課堂小結(jié)1、高山流水的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲高山流水，即課堂開場時所播放的音樂。播放樂曲，學(xué)生欣賞伴著那一曲動人的高山