中式建筑設(shè)計的研究范疇和內(nèi)容

1、中式建筑設(shè)計的研究范疇和內(nèi)容中國的古代文瞬淵遠流長，在如今的中圓社會還像管著相當一部分傳統(tǒng)的習俗和文化。中國的建筑也以固有的結(jié)構(gòu)方法及布置形式等形成了與西方建筑體系不同的另一種偉大的建筑文化。但是，傳統(tǒng)不是供人用來項享L膜拜不可超越的神盒圣像，中囪過去的建筑體系對于現(xiàn)代來說也存在缺陷，如材料、層數(shù)等的制約，使得中式的建筑逐漸失去了其競爭力。隨著中國改革開放的深入和房地產(chǎn)市場的迅猛發(fā)展，西方建筑思潮紛紛涌入這個世界上最大的建筑市場。西方各國不同的建筑不同的樣式不同豹愚湖都在中國遍地開花；而同時中囪建筑人對于中圈傳統(tǒng)建筑形式的探索也一直沒有間斷過。然而，摹仿與繼承是我們這一時代掰麗臨的最重要的閹題

2、，在如今的中溪建筑我們所見到現(xiàn)狀是摹仿多于繼承，失去了繼承的本質(zhì)。如何繼承具有中囪特色的建筑設(shè)計的實質(zhì)和精髓，滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，在當代建筑設(shè)計中注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力。是業(yè)內(nèi)人士們需要探討的問題。完全西化是思想乏力的表現(xiàn)，無所用心是一種失職，復古當然是窮途，而正確的道路只能是發(fā)展與創(chuàng)新。經(jīng)過了足十年的探索，近幾年蠶內(nèi)中式建筑無論從數(shù)量還是設(shè)計質(zhì)量上都有了很大的提高，很多的優(yōu)秀中式作品充斥著我們的眼球。這些作品的特點也是各不相同，其中的優(yōu)秀作晶也大多在很大程度上擺脫了摹仿的枷鏤，囊出的繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展新中式建筑的浪潮已經(jīng)在中國的大地上蓬勃興起。通過大量的資

3、料檢索和收集，本文從眾多的中式建筑中選取具有代表性的6個作品進行案例分析。所選建筑作品分為兩大類：分別是住宅項匿和公共建筑。近年來很多的中式住宅項目，尤其是大量冠以新中式概念的別墅在全囪各地大量出現(xiàn)，行業(yè)內(nèi)也對中國式住宅、中籬式屠往等話題進行了大量的討論。雖然其中有綴大的房地產(chǎn)商的炒作成分，但無疑這也為建筑界帶來了更多的新鮮元素，更多的探索，更多的進步。本文從全國的眾多住宅項星中，選取具有特點的5個項圈：上海九間堂、北京運河上的院子、深圳萬科第五園、成都清華坊、成都芙蓉古城，對這5個項目風格不同，又分別代表了各自特點的作品進行對比分析。中式公共建筑的回歸是業(yè)界所企盼已久，但又喜憂參半的。我國的

4、公共建筑多年來追求的就是高大氣派，而這種建筑在一度輝煌之后，隨之引發(fā)的問題也越來越明顯。經(jīng)過多年的實踐，其中不乏眾多并不成功的探索，復古、仿古等嘗試之詹，中國建筑人漸漸找到了將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)相結(jié)合的平衡點。本文選取了杭州中國美院象山校區(qū)以及西安大唐不夜城兩個項目進行分析研究。經(jīng)過對以上作品的分析，再通過這些作品中體現(xiàn)出來的特征以及對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的手法方面進行研究，找出其長處及還有一定欠缺的地方，希望能以此對于以后的建筑實踐有一定的指導意義。結(jié)語：借用拿破侖的一句名言：播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。事實表明，習慣左右了成敗，習慣改變?nèi)说囊簧?。在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)的