《出師表》復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載初三語(yǔ)文中考第一輪復(fù)習(xí)出師表復(fù)習(xí)資料出師表復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)整理人：張策一、解釋句中加點(diǎn)的實(shí)詞：（死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡）1、中道崩殂（ 人力物力缺乏）3、不懈 于內(nèi)（懈?。?、益州疲弊危急存忘之秋也（實(shí)在）（這里是“時(shí)”的意思）4、此誠(chéng)之士（忠誠(chéng)有志）6、追先帝之殊遇 （追念）（優(yōu)待，厚遇）5、忠志7、開(kāi)張圣聽(tīng)（擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。這里是要后主廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）先帝（發(fā)揚(yáng)光大）9、恢弘 志士之氣（動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”）8、以光10、妄自菲薄（毫無(wú)根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄）11、引喻失義（說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻失，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。）12、以塞 忠諫

2、之路（堵塞）13、陟罰臧否（陟，獎(jiǎng)勵(lì)。臧，善。否，壞、惡。）14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）15、付有司論其刑 賞（給予，交付）（罰）16、以昭 陛下平明 之理 （昭，顯示。）（平明，公平英明。）（治）（偏愛(ài)）18、此皆良實(shí)17、不宜偏私 （忠良篤實(shí)）19、志慮忠純（心思只想忠誠(chéng)無(wú)二）20、是以 先帝（以是，因此）21、簡(jiǎn)拔 以遺 陛下（選拔）（給予）22、愚 以為（自稱的謙辭。我）23、悉以咨 之（咨詢）24、裨補(bǔ)闕 漏（增益）（通“缺”，缺點(diǎn)） 25、性行 淑均（性格和行為）（淑，和善；均，公平） 26、曉暢 軍事（明曉、通達(dá)）27、舉 寵為督（推舉）28、必能使行陣 和睦，優(yōu)劣得

3、所 （軍隊(duì)行陣，泛指軍隊(duì)）（才能高的和才能低的）29、此后漢所以傾頹也（ 的原因）（傾覆、衰?。?0、嘆息痛恨于桓靈也（怨恨、遺憾）31、貞良死節(jié)（堅(jiān)貞忠直，能以死報(bào)國(guó)）32、躬耕于南陽(yáng)（親自）32、茍全 性命于亂世（茍且保全）33、不求聞達(dá)（顯達(dá)，有名望）34、先帝不以臣卑鄙（地位低微，見(jiàn)識(shí)鄙陋）35、猥自枉屈 （辱，這里是降低身份的意思）（屈尊前來(lái)相訪）36、由是感激（感動(dòng) 奮發(fā)）37、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）38、后值傾覆（遇到）（兵?。?9、爾來(lái)（從那時(shí)以來(lái)）40、寄臣以大事 （托付）（國(guó)家大事）41、夙 夜憂嘆（早，早晨）42、以傷 先帝之明（損害）43、深入不毛 （苗）44、庶竭

4、駑鈍（希望）（比喻才能平庸。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利）學(xué)習(xí)好資料歡迎下載45、攘除奸兇（排斥，排除）（奸邪的勢(shì)力）46、斟酌損益（斟酌情理，掌握分寸。損，減少，益，增加）47、責(zé)攸之、袆、允等之慢（疏忽、怠慢）48、愿陛下親之信之（親近）（信任）49、以彰 其咎（表明）（過(guò)失） 50、咨諏 善道（詢問(wèn)）51、察納雅言（明察）（接受）（正言）52、臨表涕零（落淚）二、古今異義詞：序號(hào)例句古義今義1開(kāi)張圣聽(tīng)擴(kuò)大店鋪開(kāi)業(yè)2嘆息痛恨于桓、靈也痛心遺憾極為憎恨3先帝不以臣卑鄙地位低微，見(jiàn)識(shí)鄙陋言行惡劣4由是感激感動(dòng) 奮發(fā)深刻的感謝5曉暢軍事通曉，熟悉明白通達(dá)6臨表涕零眼淚鼻涕三、一詞多義：益

5、：有所廣益（好處）斟酌損益 （增加）遺：以光先帝遺 德 （遺留）先帝簡(jiǎn)拔以遺 陛下（給予）效：恐托付不效（奏效）討賊興復(fù)之效 （任務(wù)）不效則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）附虛詞：以：以光先帝遺德（來(lái)）以塞忠諫之路也（以致）以昭陛下平明之理（來(lái)）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（來(lái)）愚以為宮中之事（認(rèn)為）悉以咨之（拿）先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋┳沙家援?dāng)世之事（拿）遂許先帝以驅(qū)馳（替、為）故臨崩寄臣以大事也（把）以傷先帝之明（以致）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）以先帝之靈（來(lái)）以彰其咎（來(lái)）以咨諏善道（來(lái)）于：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在）欲報(bào)之于陛下也（在）試用于昔日（在）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）躬耕于南陽(yáng)（在）茍全性命于亂世

6、，不求聞達(dá)于諸候（在）三顧臣于草廬之中（到）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（在）還于舊都（到）之：危急存亡之秋也（的）侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（的）欲報(bào)之于陛下也（代先帝的殊遇）以塞忠諫之路也（的）悉以咨之（代他們即郭攸之費(fèi)袆允等）先帝稱之曰能（代他，將軍向?qū)櫍┰副菹掠H之信之（代他們，代侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍）三、基本要點(diǎn)：1、出師表選自諸葛亮集，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?！氨?”是學(xué)習(xí)好資料歡迎下載古代向帝王上書(shū)陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了 “報(bào)先帝 ”“忠陛下 ”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。2、文

7、中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。3、文中的 “臣 ”是指諸葛亮，“先帝 ”指劉備， “陛下 ”指劉禪。4、表是古代奏議的一種，是臣子向君主陳述自己愿望請(qǐng)求的一種樣式，多以議論、敘事為主。5、諸葛亮在出師表中向后主劉禪提了三條建議，都是治國(guó)之大計(jì)，這三條依次是：廣開(kāi)言路（開(kāi)張圣聽(tīng)）、嚴(yán)明賞罰（賞罰分明）、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞，用課文中的話說(shuō)就是 “親賢臣，遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。6、出師表中的成語(yǔ)：開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。7、諸葛亮在 出師表 一文中共13 次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉

8、禪深追先帝遺詔，光先帝遺德 ”完成 “先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)?！?、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬 ”和 “臨崩托孤 ”兩件大事，“以9、思路剖析第一部分（）分析形式，指明危機(jī)，提出建議第二部分（）追憶往事，陳述理由，表達(dá) “受恩感激 ”之情。第三部分（）分清責(zé)任，表明決心四、理解性背誦：（ 1）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；（ 2）作者向后主提出的三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人（ 4）寫(xiě)盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（ 5）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）：當(dāng)獎(jiǎng)率

9、三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（ 6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄（ 7）諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與出師表中的兩句“宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。（ 8）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“于敗軍之際，奉命于危難之間”。（ 9）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同（3）不受任；（ 10）表明作者淡泊名利的句子： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。（ 11）后漢傾頹的原因： 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（ 12）諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有

10、利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（ 13）表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（ 14）簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以。當(dāng)世之事。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（ 15）第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答。“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”（ 16）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（ 17）作者“夙夜憂嘆”的原因： 恐托付不效，以傷先帝之明 。（ 18）“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的條件是：南方已

11、定，兵甲已足 。（ 19）“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是： 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。五、相關(guān)鏈接：（一）相關(guān)詩(shī)句：1. 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書(shū)憤）2. 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫蜀相）3. 或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。（文天祥正氣歌?. 出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。（陸游武侯書(shū)堂）5. 出師一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看。（陸游病起書(shū)懷）（二）三國(guó)演義中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有：空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八封陣、三氣周瑜出師表 : 諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句

12、子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。恢T葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮集中有這樣的話： " 賞不可不平，罰不可不均 " 。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子

13、是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。 ( 或 : 廣開(kāi)言路 , 嚴(yán)明賞罰 ,親賢遠(yuǎn)佞。 )諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人( 或: 親賢遠(yuǎn)佞 ) 。；當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間” 。( 用出師表中的名句填寫(xiě))出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載出師表自測(cè)反饋習(xí)題一、分段閱讀15 自然段（一）解釋加點(diǎn)的詞

14、：1、中道崩殂2、益州疲弊3、不懈 于內(nèi)4、此誠(chéng) 危急存忘之秋也5、忠志 之士6、追 先帝之殊遇7、開(kāi)張圣聽(tīng)8、以光 先帝9、恢弘 志士之氣10、妄自菲薄11、引喻失義12、以塞忠諫之路13、陟罰臧否14、作奸犯科15、付 有司論其刑 賞16、以昭 陛下平明 之理17、不宜偏私18、此皆良實(shí)19、志慮忠純20、是以先帝21、簡(jiǎn)拔 以遺 陛下22、愚 以為23、悉以咨 之24、裨補(bǔ)闕 漏25、性行淑均26、曉暢軍事27、舉寵為督28、必能使行陣 和睦，優(yōu)劣得所29、此后漢所以傾頹也30、嘆息痛恨 于桓靈也31、貞良死節(jié)（二）地毯式閱讀：1. 用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容：2. 第 1 段作者分析

15、形勢(shì)時(shí)，先說(shuō)不利的客觀條件；后說(shuō)有利的主觀條件：。這種有利的主觀條件是因“”形成的。3. 諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的？其目的是什么？4. 諸葛亮向劉禪提出哪些建議，主要陳說(shuō)的是哪一條，為什么？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載5. 就君主治國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，諸葛亮就哪三方面向后主提的建議？6. 第 2 段中，作者認(rèn)為該“刑”的是“” 的人，該受賞的是“”的人。7. 文章 3、 4 自然段是否可以刪去，為什么？8. 作者主要依據(jù)什么來(lái)向后主舉薦賢臣，推薦文臣、武將？9. 諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的？10. 請(qǐng)為第 5 段寫(xiě)一段評(píng)注性文字。11. 第 5 段中與“賢臣”意義相近的詞語(yǔ)是12.

16、文中的“先漢”指的是，后漢指的是。13. “內(nèi)外異法” “內(nèi)外”各指什么？14. 請(qǐng)從文中列出幾組反義詞。67 自然段（一）解釋文中加點(diǎn)的詞：1.躬耕于南陽(yáng)2.茍全 性命于亂世3.不求聞達(dá)4.先帝不以臣卑鄙5. 猥自枉屈 6. 由是感激7.遂許先帝以驅(qū)馳8. 后值傾覆9.爾來(lái)10.寄臣以大事11.夙夜憂嘆12.以傷 先帝之明13.深入不毛14.庶竭駑鈍15.攘除奸兇 （二）地毯式閱讀：1. 用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容：2. 用原文回答問(wèn)題：表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載 當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？ “由是感激 ”的原因？ 文中的 “卑鄙 ”具體指什么？ 哪句話概括了與先帝患難與共

17、的歷史？作者夙夜憂嘆的原因？ “五月渡瀘，深入不毛”的原因？表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“出師“的戰(zhàn)略目標(biāo)是（諸葛亮認(rèn)為自己“報(bào)先帝忠陛下”的職分是）：3. 選段中追憶的往事讓你聯(lián)想到三國(guó)演義哪些故事？（至少寫(xiě)三個(gè)）4. 作者回顧往事的目的是什么？5. 作者為什么要自述本志？6. 第 6 段作者如何以陳情的方式為下文做鋪墊的？7. 從“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”一句中可以看出劉備具有怎樣的品質(zhì)。8. 請(qǐng)寫(xiě)出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。89 自然段（一）解釋給加點(diǎn)的詞：1.斟酌損益2.責(zé)攸之、袆、允等之慢3.愿陛下親之信之4.以彰其咎 5.咨諏善道6.察納雅

18、言7. 臨表涕零（二）地毯式閱讀：1. “深追先帝遺詔”與前文相照應(yīng)。2. 篇末的“臨表涕零，不知所言” ，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中還包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的話？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載二、綜觀全文1. 本文是為出征北伐而向劉禪上的奏章， 為何只在七、 八段各有一句涉及北伐， 而大多是在提建議，這是不是“文不對(duì)題” ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。2. 本文向劉禪上書(shū)，但提到“陛下”不過(guò)七次，而提“先帝”卻有十三次，為什么？3. 杜甫在蜀相一詩(shī)中寫(xiě)道“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟” ，請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)此文何以有如此大的震撼力。4. 本文是奏章， 是作者出師前向后主劉禪陳述

19、意見(jiàn)， 提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。 可謂分析透徹，情理交融，言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色？5. 諸葛亮的出師表受到無(wú)數(shù)后人的高度評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫(xiě)出與“表”相關(guān)的詩(shī)句。出師表自測(cè)反饋習(xí)題答案一、分段閱讀：15 自然段（一）略。（二） 1. 略。2. 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今益州疲弊 （客觀）；侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外 （主觀）；蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下3. 先說(shuō)不利的客觀條件，指明蜀漢“危急存亡”的形勢(shì)，意在劉禪能“思?！保て浒l(fā)憤圖強(qiáng)之志；再說(shuō)有利的主觀條件，指明希望尤在，意在促劉禪勵(lì)精圖治之行。4. 廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。 其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞。因

20、其余兩條皆與此有關(guān)。劉禪昏庸無(wú)能，如不能親賢遠(yuǎn)佞，必然會(huì)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”學(xué)習(xí)好資料歡迎下載所以說(shuō)，這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。5. 納諫、法治、用人。6. “作奸犯科” 的人，該受賞的是“為忠善”的人。7. 不可以，為提出“親賢遠(yuǎn)佞”建議張本，使劉禪明了親賢的對(duì)象。8. 忠心、品德、才能。9. 從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。10. 參考：此段諸葛亮說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊。 以先漢的 “興隆” “傾頹” 歷史事實(shí)作為前車之鑒；并以先帝嘆息痛恨桓、 靈，昏庸誤國(guó)為告誡， 促使后主親賢遠(yuǎn)佞， 并“漢室之隆可計(jì)日而待” 為鼓勵(lì)。借古鑒今，成敗并舉。11. 貞良死節(jié)之臣12. 西漢，東漢13. 內(nèi)是指“皇宮中” ；外是指“朝廷中”14. 臧否；刑賞；平明偏私；興隆傾頹等67 自然段（一）略（二） 1.略2. 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)；“布衣 ” 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事 低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣。恐托付不效，以傷先帝之明受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以