最新優(yōu)秀教師要具備的素質(zhì)能力

1、您認(rèn)為要成為卓越教師、優(yōu)秀教師必須具備哪些素質(zhì)和能力(至少列出五項(xiàng))？您認(rèn)為其中最重要的素 質(zhì)或能力是什么？答：1、崇高的思想品德2、良好的職業(yè)道德3、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)4、良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力5、良好的身體素質(zhì)6、良好的協(xié)調(diào)管理能力7、較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力8、教育科學(xué)研究的能力9、想象、創(chuàng)新能力10、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律我認(rèn)為，崇高的思想品德是其中最重要的素質(zhì)。教師，是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)思想、道德風(fēng)尚 的傳遞者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對(duì)學(xué) 生的影響程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他(她)們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響程度。一個(gè)

2、擁有高尚人格的教師，往往是 學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過(guò)程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂(lè)和崇高感。教師的 人格滲透于教師勞動(dòng)的全過(guò)程，作用于學(xué)生的心靈，直接或間接影響著教育效果。一個(gè)擁有高尚人格的 教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀(guān)念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵 因素。一、人格素質(zhì)1、崇高的思想品德。2、良好的職業(yè)道德。5、行為示范，言傳身教。4、懂得尊重。3、文明的言談舉止。二

3、、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)1、通曉所教的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律(1)、言語(yǔ)表達(dá)能力。(2)、組織管理能力(3)、教育智力。三、心理素質(zhì)四、良好的身體素質(zhì)。第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛(ài)書(shū)籍，酷愛(ài)讀書(shū)的教師。第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。第五，一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)反思自己的行為。首先，要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力。第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。首先，一名優(yōu)秀教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社

4、會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素 質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各 個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中 一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力 和淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名優(yōu)秀教師就要一切從學(xué)生出發(fā)， 尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)

5、生的感情。這樣的教師無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而 是通過(guò)反復(fù)深入的觀(guān)察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會(huì)需要，它的最終 目標(biāo)正是著眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我 完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我 們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說(shuō)有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。第三，一名優(yōu)秀教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)

6、校教育實(shí)踐中師生 間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。科學(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué) 生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā) 揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì)，這 都是與人的主體性分不開(kāi)的。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、 獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí) 踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國(guó)中小學(xué)應(yīng)

7、試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀(guān)”、“教師中心論”的影響之深，是一個(gè)重要原因。現(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教 師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，一名優(yōu)秀教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來(lái)。8。年代各國(guó)紛紛把教育改革的目標(biāo)放到2 1世紀(jì)人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺(jué)察到這一新的變化，高瞻遠(yuǎn)矚地 提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)古人云：授人魚(yú)，不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話(huà)，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教

8、育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢?jiàn)重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、 后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。 第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀(guān)念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵 因素。全面實(shí)施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。 學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。在教學(xué)上、在平時(shí)的作業(yè)中、 在試卷上、在課堂的問(wèn)答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué) 生質(zhì)疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書(shū)本、老師不同的意見(jiàn)。創(chuàng)新往往從問(wèn)題

9、開(kāi)始，只有鼓勵(lì)學(xué)生提 出有價(jià)值的問(wèn)題，才有創(chuàng)新可言。愛(ài)因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問(wèn)，創(chuàng)立了 “相對(duì)論”。一名優(yōu)秀教師不僅要教學(xué)生如何回答問(wèn)題，而且要教學(xué)生如何提出問(wèn)題，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題。一、人格素質(zhì)教師，是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)思想、道德風(fēng)尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對(duì)學(xué)生的影響程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他（她）們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響程度。一個(gè)擁有高尚 人格的教師，往往是學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過(guò)程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂(lè)和崇高感。 教師的人格滲透于教師勞動(dòng)的全過(guò)程，作用于學(xué)生的心靈，

10、直接或間接影響著教育效果。一個(gè)擁有高尚人格的教師， 往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。高尚的人格具體的表現(xiàn)是什么 ？我認(rèn)為它包括如下五個(gè)方面：1、崇高的思想品德。崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中小學(xué)生世界觀(guān)尚未定型，可塑性強(qiáng)，教 師在此扮演著偶像和效法的榜樣的角色，其的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響。因此，教師崇高的思想品德對(duì) 學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著重要的作用。2、良好的職業(yè)道德。教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且要有著良好的職業(yè)道德。首先，他（她）應(yīng)充滿(mǎn)愛(ài)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體

11、罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意跟著學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他（她）應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本來(lái)一心向善的學(xué)生更增添了 動(dòng)力。再次，應(yīng)懂得將情感和工作分開(kāi)，盡量做到工作是工作，自己的情感問(wèn)題是情感問(wèn)題，一名教師在今天復(fù)雜的 社會(huì)環(huán)境下面對(duì)種種壓力，而這些壓力難免會(huì)在其生活，學(xué)習(xí)，工作中造成干擾，使其情緒變化，帶著情緒工作，難免使一堂本來(lái)精彩的課由于情緒的問(wèn)題搞的一團(tuán)糟，這將直接導(dǎo)致課堂效率下降。因此良好的直接道德將直接關(guān)系到 學(xué)生的切身利益。3、文明的言談舉止。不論是自然人，社會(huì)人都應(yīng)

12、有此素質(zhì)。更何況教師職業(yè)的特殊性，教師文明的言談舉止對(duì) 學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，給學(xué)生以潛移默化的影響，而學(xué) 生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，學(xué)生受到影響，4、懂得尊重。尊重本是一個(gè)相互的過(guò)程，不單單是對(duì)學(xué)生，它應(yīng)該是針對(duì)社會(huì)上任何階層的人。只有懂得尊重 學(xué)生的教師才能得到學(xué)生真正的尊重。將學(xué)生和教師置于平等的地位，讓學(xué)生消除教師總是高高在上的心理，由此打 斷學(xué)生與教師的心理隔閡，這樣便于和學(xué)生交流得到一些有價(jià)值的信息以便在教學(xué)中開(kāi)展工作。5、行為示范，言傳不

13、如身教。教師不但教書(shū)而且還育人，知識(shí)可以很好的言傳，但有些情況下身教往往能起到事半 功倍的作用。比如禁止學(xué)生吸煙，我們總是讓學(xué)生不要吸煙，一定不要吸煙，那么反思教師自己是否做到呢？當(dāng)然人 無(wú)完人，誰(shuí)也很難做到一定，那么我們教師是否能做到盡量不要在學(xué)生面前吸煙的表率呢/?教育是一個(gè)是上行下效的過(guò)程，“上行” 了才能很好的“下效”。教師率先作出了表率，以身而教又豈會(huì)沒(méi)有效果？二、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教師的天職是教書(shū)育人，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、淵博的知識(shí)是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。我認(rèn)為， 比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括下列三個(gè)組成部分。1、通曉所教的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)教師所教的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)是其向?qū)W生傳授知識(shí)的

14、必備的基礎(chǔ)。教師必須對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)有比較系統(tǒng)而透徹的理解，其中不僅僅是對(duì)知識(shí)本身的理解與占有，還應(yīng)該對(duì)本學(xué)科的邊緣知識(shí)加以了解，如對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)做出 過(guò)重大貢獻(xiàn)的著名科學(xué)家、學(xué)者的事跡等等，這也是一個(gè)教師對(duì)本專(zhuān)業(yè)擁有愛(ài)的基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)現(xiàn)代教育對(duì)教師提出了更高的要求，教師的任務(wù)不僅僅是“教書(shū)”，更重要的是“育人”。因此，教師對(duì)學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師要獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，必須在通曉一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下，擁有比較廣 泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化” “天地生” “音體美”等學(xué)科的知識(shí)和一些相應(yīng)的技能。如寫(xiě)作、

15、計(jì)算、唱歌、繪畫(huà)、體育活動(dòng)、社交、演講、管理等方面的技能。3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律能否掌握教育科學(xué)理論，懂得和運(yùn)用教育規(guī)律，是教師能否提高教育效益的一個(gè)重要條件。正確、合理利用規(guī)律 往往可以達(dá)到事半功倍的效果。教師僅僅有了廣博的知識(shí)是不夠的，還必須學(xué)會(huì)善于根據(jù)各種規(guī)律運(yùn)用科學(xué)的方法實(shí) 施教學(xué)。這就要求教師必須具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，懂得青少年身心發(fā)展的一般特點(diǎn)、個(gè)性和品德形成的一 般規(guī)律以及如何根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律實(shí)施有效的教育。事實(shí)也證明，越懂得和利用規(guī)律，教學(xué)效益越好。經(jīng)過(guò)教師加工設(shè)計(jì)過(guò)的各種方案，要使之付諸實(shí)施并作用于學(xué)生還必須經(jīng)過(guò)一個(gè)傳導(dǎo).施加影響的過(guò)程。這種 傳導(dǎo).施加

16、影響的能力，也是教師能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要方面。它包括教師的言語(yǔ)表達(dá)能力，組織管理能力和教育機(jī) 智等內(nèi)容。(1)、言語(yǔ)表達(dá)能力。言語(yǔ)，是教師用以向?qū)W生傳授知識(shí)最經(jīng)常、最重要的形式。言語(yǔ)表達(dá)能力是教師教育才能的 重要組成部分之一。每個(gè)教師都應(yīng)該自覺(jué)地注重自己的言語(yǔ)能力的訓(xùn)練，以使自己的言語(yǔ)達(dá)做到：準(zhǔn)確通俗，在遣詞 造句上，教師選用的詞語(yǔ)應(yīng)該能夠確切地表達(dá)自己的思想情感，做到既合乎語(yǔ)言規(guī)范，又通俗易懂；邏輯性強(qiáng)，教師 所教的任何一門(mén)學(xué)科都有其概念、定律和論證的體系，是一個(gè)前后連貫的整體，教師的語(yǔ)言必須做到概念明確，判斷 準(zhǔn)確，推理和論證嚴(yán)密。教師良好的言語(yǔ)表達(dá)能力并非生而有之，也非一朝一夕可得。它要

17、求教師在擁有豐富詞匯儲(chǔ) 備、掌握語(yǔ)法的規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷地訓(xùn)練，不斷地發(fā)展。(2)、組織管理能力。教師所面臨的對(duì)象不僅是單個(gè)的學(xué)生個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)集體的班級(jí)，這就需要教師具備 相應(yīng)的組織管理能力。組織管理是教育過(guò)程中一個(gè)不可忽視的因素，它是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師的 能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的。教師的組織管理能力是一種綜合性能力，除了表現(xiàn)為于教學(xué)工作的組織之外，最突出的表現(xiàn) 是對(duì)良好班集體的組織建設(shè)上，教師組織能力的一個(gè)重要方面是要充分地運(yùn)用學(xué)生集體的力量去推動(dòng)各項(xiàng)工作，盡量 避免“單槍匹馬作戰(zhàn)”。實(shí)踐證明，通過(guò)小組以及同學(xué)與同學(xué)之間的幫助去解決某些棘手的問(wèn)題，往往比教師親自處理 的效果

18、要好得多。(3)、教育智力。教育智力是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)非正常情況做出正確而迅速地判斷并給出合理的解 決方案的能力。這種能力是教師善于觀(guān)察、熟悉情況、敏捷果斷和豐富經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是教師高度的責(zé)任感、良好的道 德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶，它集中表現(xiàn)了教師的教育才能，是一種高超的教育藝術(shù)。三、心理素質(zhì)社會(huì)急劇變化，教師職業(yè)的特殊性使之感到前所未有的壓力。教師難做、學(xué)生難教、心態(tài)難好已成為如今教師普 遍存在的問(wèn)題之一。因此，具備良好的心理素質(zhì)成為一名優(yōu)秀教師所要具備的特征之一。有研究也表明，教師是否具 備良好的心理素質(zhì)，在很大程度上影響其教學(xué)效果的好壞。那么教師如何擁有良好的心理素質(zhì)呢？教師心理

19、問(wèn)題是在外界壓力和自身心理素質(zhì)的互動(dòng)下形成的。外界原因是客觀(guān)性的，普遍性的，或不可控的；自身原因是主觀(guān)性的，是可控的。因此，良好心理狀態(tài)主要是在自我調(diào)節(jié)中形成 的。首先，教師要建立自我心理保健的主體意識(shí)，積極調(diào)節(jié)職業(yè)態(tài)度。教師要建立和增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)，提高對(duì) 心理健康的重要性的認(rèn)識(shí)，要善待自己，關(guān)心和幫助自己，主動(dòng)維護(hù)和增進(jìn)心理健康，積極地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)工 作興趣，改善工作態(tài)度。照本宣科，必然枯燥乏味，我們只有為了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量而努力鉆研教育教學(xué) 工作，不但可以提高工作效益，而且也會(huì)充分體驗(yàn)到事業(yè)的成功和樂(lè)趣。其次，建立情緒預(yù)報(bào)系統(tǒng)。情緒預(yù)報(bào)系統(tǒng)可幫助我們隨時(shí)了解自我情緒狀

20、態(tài)，避免破壞性心理和行為產(chǎn)生。再次，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我。認(rèn)識(shí)自我，包括自己的個(gè)性、興趣、優(yōu)缺點(diǎn)，工作能力及所扮演的角色，從而為自己準(zhǔn)備 定位。不少教師在工作中感受到巨大壓力的主要原因就是對(duì)自己缺乏了解，教學(xué)工作不能從實(shí)際需要出發(fā)，目標(biāo)定得 太高或者過(guò)于理想化。此外，教師要充分發(fā)揮自己的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，在工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短。最后，建立良好的人際關(guān)系。和諧、良好的人際關(guān)系常常使人感到快樂(lè)與幸福，產(chǎn)生鼓舞人的斗志、振奮人的精 神，使之奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的積極作用，這正是工作順利的重要保證之一。相反，如果人與人之間沒(méi)有了友情，沒(méi) 有了團(tuán)結(jié)，沒(méi)有了合作，沒(méi)有了相互幫助，只能使人的思想頹廢，意志消沉、精神麻木，甚至行為反

21、動(dòng)四、良好的身體素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)：“身體是革命的本錢(qián)”，身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其它各種素質(zhì)也不會(huì)好，即 使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加體育鍛煉，能保持有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì)， 才能全身心地做好每一項(xiàng)工作。以上是我對(duì)一個(gè)優(yōu)秀教師的理解，當(dāng)然一個(gè)優(yōu)秀的，又高水平的教師還應(yīng)富有幽默感，較強(qiáng)的科研創(chuàng)新能力，但 這兩點(diǎn)因人而異，我在此就不一一討論。當(dāng)然有這些理論上的東西還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要在今后的實(shí)踐中綜合運(yùn)用， 最好將這些素質(zhì)集于一身，為我國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦。首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)要一流。我想這應(yīng)該是最基本的條件。因?yàn)樽鳛榻處熥罡镜娜蝿?wù)教

22、師教學(xué)，連課堂教學(xué)都不是一流，何談優(yōu)秀？而我們通過(guò)選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達(dá)不到這一條件。一名教師只有具備了先進(jìn)的教育思想，不斷更新自己的教育觀(guān)念，不斷吸取他人先進(jìn)的教學(xué)方法，才能使自己的課堂教學(xué)日臻完善。至于在這樣的課堂上，學(xué)生才能在玩中學(xué)，在快樂(lè)中 學(xué)，才不會(huì)讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)。第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿(mǎn)愛(ài)心的教師。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 夏沔尊這樣說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！笨纯垂沤裰型獾慕逃?，有一點(diǎn)都是共同的，那就是對(duì)學(xué)生傾注了無(wú)限的愛(ài)。無(wú) 論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國(guó)近代的陶行知，所有有成

23、就的教育家，都把愛(ài)當(dāng)作教育成功的法寶。一名教師只 有熱愛(ài)自己的學(xué)生，她才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待沒(méi)一名學(xué)生，她才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交 朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛(ài)書(shū)籍，酷愛(ài)讀書(shū)的教師。朱永新教授這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書(shū)。蘇霍姆琳斯基 說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)他把讀書(shū)看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生 的友誼。”朱永新教授也這樣說(shuō)：讀書(shū)，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認(rèn)為，一個(gè)人進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只 有他真正讀書(shū)了，那才是意味著他在接受教育了。讀書(shū)、反思、分享

24、是青年教師成長(zhǎng)最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教 師自己有讀書(shū)的興趣，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣和愛(ài)好。第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。這里的教育科學(xué)研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各 種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象， 正式向教育的智慧攀登的第一個(gè)階梯（蘇霍姆琳斯基）。朱永新教授這樣對(duì)教育科研這樣描述：中小學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，就是一條非常美麗的項(xiàng) 鏈。第一線(xiàn)的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢(shì)，是擁有

25、豐富的鮮活的教育案例；而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)時(shí)時(shí)進(jìn)行反思，進(jìn)行記錄，在反思，在記錄中成長(zhǎng)。第五，一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)反思自己的行為。陶行知老先生曾提出過(guò)每天四問(wèn)，對(duì)我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問(wèn)”，即：第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步 ？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步 ？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步 ？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有 進(jìn)步？我覺(jué)得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時(shí)時(shí)反思自己的行為，才能“可以見(jiàn)到每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)進(jìn)修上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)

26、步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認(rèn)識(shí)自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。我想至少具備了以上幾個(gè)條件，才能成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。 新形勢(shì)下青年教師必備素質(zhì)淺議摘要：青年教師肩負(fù)著培育國(guó)家人才的遠(yuǎn)期重任， 任重而道遠(yuǎn)，在教育學(xué)生的同時(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng)。 因此, 筆者在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)青年教師應(yīng)具備的素質(zhì)作以淺談。當(dāng)今社會(huì)，教師隊(duì)伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對(duì)青年教師而言，最大程度地獲取學(xué)生、家長(zhǎng)、同事以及學(xué) 校的認(rèn)可和信任，不僅是他人對(duì)自己認(rèn)同的表現(xiàn)，更是自我價(jià)值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長(zhǎng)，有的學(xué)校還開(kāi) 展了 “培青”工程。但在實(shí)際教學(xué)

27、活動(dòng)過(guò)程中，青年教師所面臨的情況既復(fù)雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。首先，要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學(xué)歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學(xué)水平上。教師的活動(dòng)舞臺(tái)在講臺(tái)上，能夠 給學(xué)生傳授多少知識(shí)，怎樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，是當(dāng)前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。青年教師工作 熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學(xué)生有著共性，因此深受學(xué)生的歡迎。但在涉及教學(xué)內(nèi)容和 效果的時(shí)候，得到學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素 之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時(shí)神采飛揚(yáng)，生動(dòng)有趣，但學(xué)生就是聽(tīng)不明白

28、也無(wú)法理解這和課 精品文檔本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實(shí)教學(xué)效果的時(shí)候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對(duì)教學(xué)技巧的研究，沒(méi)有找到傳 輸知識(shí)的有效途徑。而這又和教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學(xué)生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學(xué)方 法和技巧，多研究教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)，不斷提高教學(xué)水平。其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。教師在課堂上傳授知識(shí)的前提是維持好課堂秩序?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍活潑好動(dòng)，課堂上隨時(shí)會(huì)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題， 如手機(jī)響、打哈欠、講小話(huà)、照鏡子等，這些都是在課堂上屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。其實(shí)，我們大可不必為此而煩惱，一個(gè) 眼神、一個(gè)手勢(shì)、一句話(huà)，都可以讓這些問(wèn)題迎刃而解。而在現(xiàn)實(shí)中，很多青年教師有一種誤解，認(rèn)為管理是班主任 的事情，科任老師上好課就行，在課堂上出現(xiàn)問(wèn)題其自身卻不想管或者管不了。所以，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，他們不是及時(shí) 想辦法解決問(wèn)題，而是馬上向班主任投訴，讓他們來(lái)解決，殊不知這樣也只能解決個(gè)別問(wèn)題。因?yàn)檫@樣的次數(shù)多了以 后，教師在學(xué)生心目中的威信會(huì)越來(lái)越淡化，甚至毫無(wú)威信可言。這種情況下，出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越棘手。因此，青 年教師不僅要敢于維護(hù)課堂秩序，還要掌握更多的管理技巧。有些青年教師或許會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生們只不過(guò)