公務(wù)員考試行測答題方法之片段閱讀

1、公務(wù)員考試行測答題方法之片段閱讀公務(wù)員行測有哪些答題技巧呢？來看看本文“公務(wù)員考試行測答題方法之片段閱讀"，跟著出guo來了解一下吧。祝大家都能順利通過公務(wù)員行測。片段閱讀是歷年公務(wù)員考試行測重點考查的內(nèi)容，并且涉及題量大，分值高，是考生很難把握的一種題型。很多考生做此類題型，沒有相應(yīng)的解題方法，習(xí)慣將文段、問法、選項一窩蜂全部看完，看完之后不知道具體應(yīng)該怎么選擇答案，又再去讀文段。這種做題方法是非常盲目的，不僅浪費了大家的時間，也不能得到準確的答案。在此，出guo提醒考生，做片段閱讀題一定要去關(guān)注問法，分析題型，這樣才能幫助我們清晰地知道命題人的意圖，從而得到正確的答案。片段閱讀中

2、主旨類題型是考查的重點，那怎樣確定題型就是主旨類呢?如果問法涉及“表明、主旨、強調(diào)、中心思想、主要、旨在、意在、說明”等類似字眼時，我們就可以確定該題要求我們?nèi)ゲ檎椅亩沃髦嫉倪x項?！纠}】北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數(shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六這個天陽之數(shù)“九”易經(jīng)乾卦的“九”，如易經(jīng)乾“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是易經(jīng)符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說明：A. 我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點B. 我國古代建筑蘊藏著一種數(shù)字符號信息C.

3、易經(jīng)與我國古代建筑中的符號信息D. 我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息【答案】C。解析：文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數(shù)展開的做法易經(jīng)，后總結(jié)這種以“九”及其倍數(shù)排列的現(xiàn)象是易經(jīng)符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。故文段意在說明易經(jīng)與我國古代建筑中的符號信息，即C項。細節(jié)類題型的問法，一般涉及“（不）符合文意、（正確）錯誤理解、（不）可以推出”等類似字眼。如果是細節(jié)型題目，需要我們將選項代入原文一一對應(yīng)即可?！纠}】從xx年10月1日起，所有經(jīng)出廠檢驗合格的轎車產(chǎn)品，辦理注冊登記前，都無需再進行機動車安全技術(shù)檢驗。經(jīng)工業(yè)和信息化部批準、具備生產(chǎn)一致性保證能力的企業(yè)生產(chǎn)的其他小型

4、、微型載客汽車和兩輪摩托車，也無需進行機動車安全技術(shù)檢驗。這一政策的實施，既可簡化辦理機動車登記的程序，又可減少辦理登記前檢驗車輛的費用。目前，通過正常渠道購買的轎車都是經(jīng)出廠檢驗合格的產(chǎn)品，所以新政策實施后，所有轎車辦理注冊登記前均不需要再進行安全技術(shù)檢驗。下列選項中，對上文理解錯誤的是：A. 今后通過正常渠道購買的轎車都可以永久免檢B. 免檢政策可以簡化機動車登記程序，減少費用C.此次免檢的對象包括轎車，小型、微型載客汽車和兩輪摩托車D.新政策實施后，通過正常渠道購買的轎車在辦理注冊登記前都不需要再進行安全技術(shù)檢驗【答案】A。解析：文段只是說在“辦理注冊登記前”不需要進行安全技術(shù)檢驗，并沒

5、有說通過正常渠道購買的轎車可以“永久免檢”，A項明顯錯誤，當選。B、CD三項在原文中都能找到對應(yīng)的文字。在片段閱讀中，有時還會涉及一些特殊的題型，比如道理啟示、語句銜接、語句排序、標題添加，這些題型比較特殊，也比較容易辨別，我們在關(guān)注問法的時候，注意具體問題具體分析，不要與主旨題和細節(jié)題混淆了?！纠}】幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是：A. 土著音樂產(chǎn)生的歷史背景B. 自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系C. 人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)D. 布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系【答案】D。出guo解析：承接敘述題，文段最后一句往往是解題的關(guān)鍵。最后一句講的是，土著音樂是布魯斯