高中語(yǔ)文 專題四 第16課 逍遙游（節(jié)選）試題 蘇教版必修5

1、高中語(yǔ)文 專題四 第16課 逍遙游（節(jié)選）試題 蘇教版必修5(時(shí)間：40分鐘滿分：55分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分，選擇題每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A蜩蟬(tiáo) 舂糧(chn) 蟪蛄(huì)大椿(chn)B夭閼(è) 泠然(lín) 萬(wàn)仞(rèn) 蓬蒿(o)C北冥(mín) 鯤鵬(kn) 遷徙(x) 坳堂(ào)D草芥(jiè) 斥(yàn) 回溯(sù) 翱翔(áo)解析：B項(xiàng)，“蒿”，讀ho。答案：B2下列各組句子中的加點(diǎn)字，意義和用法相同的一組是(

2、)A. B.C.D.解析：A項(xiàng)，用在選擇句中，表示選擇，可譯為“是還是”；代詞，他。B項(xiàng)，動(dòng)詞，到，往；代詞，此，這。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。D項(xiàng)，形容詞詞尾，的樣子。答案：D3下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是()A適莽蒼者，三餐而反B彼其于世未數(shù)數(shù)然也C小知不及大知 D御六氣之辯解析：A項(xiàng)，“反”同“返”，返回；C項(xiàng)，“知”同“智”，智慧；D項(xiàng)，“辯”同“變”，變化。答案：B4下列各句中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A莫之夭閼B(tài)之二蟲又何知C覆杯水于坳堂之上 D彼且奚適也解析：A、B、D項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。答案：C5名句默寫。(3分)(1)且夫水之積也不厚，_。(2)

3、朝菌不知晦朔，_。 (3)定乎內(nèi)外之分，_，斯已矣。答案：(1)則其負(fù)大舟也無(wú)力(2)蟪蛄不知春秋(3)辯乎榮辱之境6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。(3分)譯文：_(2)背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。(4分)譯文：_(3)而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！(3分)譯文：_答案：(1)再說如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載大船就沒有力量。(2)背負(fù)青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算往南飛。(3)可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，普通人與他相比，豈不可悲可嘆嗎？二、閱讀鑒賞(20分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文字，完成711題。惠子

4、謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼洸為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼洸，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?？偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼洸，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容，則夫子猶有蓬之心也夫？”惠子曰：“吾有大樹，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之塗，匠者不顧。今子之

5、言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下，中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無(wú)害者。無(wú)所可用，安所困苦哉？”(節(jié)選自莊子·逍遙游)7下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A魏王貽我大瓠之種貽：贈(zèng)送B宋人有善為不龜手之藥者 龜：皸裂C越有難，吳王使之將 難：災(zāi)難D大敗越人，裂地而封之 裂：劃分解析：C項(xiàng)，難：發(fā)難。答案：C8下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)，助

6、詞，的/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；B項(xiàng)，均為介詞，用。C項(xiàng)，承接連詞/遞進(jìn)連詞；D項(xiàng)，形容詞詞尾，無(wú)實(shí)義/介詞，相當(dāng)于“于”。答案：B9下列各句全部表現(xiàn)莊子達(dá)到“逍遙游”思想境界的一項(xiàng)是()以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之何不慮以為大樽而浮于江湖立之塗，匠者不顧何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野不夭斤斧，物無(wú)害者。無(wú)所可用ABC D解析：均是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛亂中，精神疲勞困苦，不逍遙。答案：C10下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()A惠子以“大瓠之種”為比喻，其實(shí)是要說在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。B莊子用“不龜手之藥”的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn)，指出有才能

7、的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì)，用錯(cuò)了方向，而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。C惠子又用大樹的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn)，大樹的遭遇是“立之塗，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒有用場(chǎng)”的說法，這樣大家就只有一同離開這個(gè)世界了。D莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn)，指出“無(wú)用”即是一種逍遙，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強(qiáng)多了解析：C項(xiàng)，對(duì)“大而無(wú)用”和“眾所同去也”理解不正確。答案：C11用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(8分)(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼洸，則所用之異也。(4分)譯文：_(2)不夭斤斧，物無(wú)害者。無(wú)所可用，安所困苦哉？(4分

8、)譯文：_答案：(1)能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。(2)大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？參考譯文：惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高

9、價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金；如今賣掉藥方一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。游客得到藥方，來(lái)游說吳王。正巧越國(guó)發(fā)難侵吳，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容？看來(lái)先生你還是心竅不通??！”惠子又對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它樗；它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的

10、需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物；一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，往往踏中捕獸機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”三、表達(dá)交流(10分)12把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。(只填序號(hào))(5分)逍遙游其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想像空間，告訴我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。也就是說人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。因?yàn)檎嬲拇笈c小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。所以大與小呢，它決不單純是一種文學(xué)化描寫的境界，更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活里邊很多實(shí)用的規(guī)則里。在莊子的逍遙游中，有一個(gè)核心的命題，就是什么是大，什么是小。答：_解析：是提出論題的句子，應(yīng)居于首位；是闡