緊扣目標(biāo),層層推進(jìn)

1、（市年會(huì)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)）緊扣目標(biāo)層層推進(jìn)淺談對(duì)品德教學(xué)的有效性的達(dá)成武漢市育才小學(xué)沈莉在日?！捌飞飞纭闭n的教學(xué)中，執(zhí)教老師經(jīng)常遇到的困惑是怎樣通過 教學(xué)活動(dòng)更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。有時(shí)聽一節(jié)課，我們也發(fā)現(xiàn)：開課時(shí)學(xué)生的 認(rèn)識(shí)與這節(jié)課結(jié)束時(shí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)差不多，并沒有實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知上的飛躍、道德 意志的鞏固、道德情感上的升華或是道德行為的轉(zhuǎn)化。問題的癥結(jié)出在哪兒？ 我認(rèn)為：主要是教師對(duì)教材編排的意圖揣摩不夠透徹，所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo) 性不強(qiáng)，活動(dòng)的有效性不夠，教師習(xí)慣按部就班地用教材教，把品德課上成了 看圖說話課，以致于學(xué)生戲言一一品德老師說的是“正確的廢話?！蹦敲矗绾瓮ㄟ^教學(xué)活動(dòng)有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

2、呢？我認(rèn)為：在教育內(nèi)容的 選擇上，我們要在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材， 選用生動(dòng)平活、貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活 走進(jìn)課堂。同時(shí)，在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，教學(xué)活動(dòng)要緊扣目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)能夠 層層推進(jìn)，在逐步深入的教學(xué)過程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、修正自己、發(fā)展自己， 更優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以下，就我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著重從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程方面談?wù)剬?duì)品德教 學(xué)有效性的思考。一、認(rèn)真研讀教材，確定教學(xué)目標(biāo)。教材是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的依托。在備課時(shí)，教師應(yīng)先認(rèn)真研讀教材，對(duì) 教材編排的意圖透徹地進(jìn)行揣摩。對(duì)于教材，我們必須悉心鉆研，從書中的某 句話、某幅圖中去

3、分析教學(xué)的重、難點(diǎn)，然后對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí) 際，創(chuàng)造性地使用好教材，實(shí)現(xiàn)“用教材教”而不是“教教材”。如我在教學(xué)人教版小學(xué)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)科學(xué)給我們一雙慧眼電腦算命”的討這一課時(shí)，研讀教材后我明白：教材希望通過“墓地鬼火” 論話題以及水噴向高錳酸鉀浸泡過的紙張出現(xiàn)紅色印跡的實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生反對(duì) 迷信，相信科學(xué)。然而就我所教的學(xué)生實(shí)際而言，教材中所涉及到的“墓地鬼 火”的話題離當(dāng)代城市的孩子較遠(yuǎn)，學(xué)生的探究興趣不高；并且關(guān)于“電腦算 命”的探究只是呈現(xiàn)一群孩子討論的結(jié)果，缺乏學(xué)生主動(dòng)的探究過程。其中， 特別是通過用水噴向高錳酸鉀浸泡過的紙張來揭開巫婆的騙人伎倆，經(jīng)過我在 備課中實(shí)踐操作求

4、證：該實(shí)驗(yàn)的效果根本不明顯，幾乎看不到鮮明的紅色溶液， 達(dá)不到讓學(xué)生在親身實(shí)踐中破除迷信、相信科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。于是 , 在教學(xué)中我 采取了“改編教材，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)”的教學(xué)思路。針對(duì)我校學(xué)生在城區(qū)中心 的特點(diǎn)，我將教材中關(guān)于“墓地鬼火”的話題，改用學(xué)生在生活中經(jīng)常接觸到 的有關(guān)用電的話題，用央視“走進(jìn)科學(xué)”欄目中半夜“鬼”拉燈的電視短 片導(dǎo)入新課，學(xué)生就這一用電話題展開討論；引導(dǎo)學(xué)生探究：電燈熄滅和亮起 到底是怎么回事？接著，在授課過程中，將只有一群孩子討論結(jié)果的“電腦算 命”的話題做足、做透，即選取授課班級(jí)中兩名學(xué)生，上課時(shí)讓學(xué)生直接用“電 腦算命”的程序親自上網(wǎng)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的過程呈現(xiàn)，學(xué)生在

5、親身參與的過程體驗(yàn) 中，引導(dǎo)他們探究“電腦算命”是否科學(xué)。然后，將教材中讓學(xué)生用水噴向高 錳酸鉀浸泡過的紙張來揭開巫婆的騙人伎倆的實(shí)驗(yàn)，改用硫氰化鉀溶液灑向三 氯化鐵浸泡過的紙張。學(xué)生通過親自動(dòng)手實(shí)踐，驚訝地看到了實(shí)驗(yàn)明顯生成了 硫氰化鐵紅色的溶液 , 他們無不得意地說： “我們也像大仙那樣刺死了妖怪！ ”由 此，大仙捉鬼的騙人把戲也就不攻自破了。我對(duì)原有的教材作這樣的改編，旨 在培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的思維與態(tài)度去面對(duì)生活中的問題，嘗試用科學(xué)的方法解決 生活中的各種問題。二、整合教學(xué)資源，找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)。 課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué) 生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不

6、局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)造條件盡可能地 向社會(huì)延伸”。教育家贊科夫也說：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門 而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要讓品德 教學(xué)走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。整合教學(xué)資源，可以嘗試從以下方面進(jìn)行：1、與國(guó)家和本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，充分體現(xiàn)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。 例如圍繞熱點(diǎn)時(shí)事新聞，進(jìn)行專題討論。在“感受中華民族日益強(qiáng)大”這一主 題中，我選擇了大家共同關(guān)注的“神七飛天”作為教學(xué)內(nèi)容。由于這一話題是 當(dāng)前社會(huì)生活的焦點(diǎn)，學(xué)生談興高漲，各抒己見。2、增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榈掠粌H僅在課堂上，它蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多

7、姿的生活中。如在教學(xué)鄂教版四年級(jí)小“窗口”大世界一課時(shí)，為了指導(dǎo)學(xué)生辨析信息的真?zhèn)?，課前我作了關(guān)于學(xué)生上網(wǎng)遭遇虛 偽信息的調(diào)查，最后以確定以班級(jí)學(xué)生羅嘉玥上“ QQ秀商城”的真實(shí)經(jīng)歷作為 教學(xué)切入點(diǎn)，引發(fā)其余學(xué)生的道德思考與行為實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)處理好風(fēng)險(xiǎn) 信息。具體教學(xué)過程引導(dǎo)如下：生：我和許多同學(xué)一樣，是 QC秀商城的?？停挥袝r(shí)間就上 QQ可是今天，我 卻收到了一則這樣的系統(tǒng)消息：（課件播放） 尊敬的顧客:您在本次自動(dòng)抽獎(jiǎng)活動(dòng)中，幸運(yùn)被抽中，成為今天唯一的幸運(yùn)兒。只要您 開通了紅鉆貴族，一切費(fèi)用可全免?？炜鞊艽?16885886,即可輕松享受。 師引導(dǎo)：如果是你，遇到這樣的事，會(huì)怎么想？

8、怎么做呢？正是因?yàn)椤癚Q秀商城”的游戲很多學(xué)生在平時(shí)都上網(wǎng)上玩過，所以大家聊 起來就特別有感受。有的學(xué)生留意到了 16885886這個(gè)不同尋常的電話號(hào)碼是信 息臺(tái)的電話號(hào)碼，建議不要輕易撥打信息臺(tái)；有的學(xué)生抓住了信息中的關(guān)鍵詞 “唯一”去鑒別它，還通過與其他在網(wǎng)上的同學(xué)打電話來驗(yàn)證；有的學(xué)生一時(shí) 還拿不定把握時(shí)，采用回避關(guān)閉對(duì)話框的方式解決；還有的學(xué)生用自己以前玩 “跑跑卡丁車”里的“沙漠旋轉(zhuǎn)工地”游戲時(shí)類似的遭遇，來告誡大家“天上 不會(huì)掉餡餅”。像這樣，教師將教學(xué)中“網(wǎng)絡(luò)陷阱”這樣離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的話題， 變?yōu)樗麄兪煜さ纳罱?jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生在生活真實(shí)的情境中，在思維的積極碰撞 中，豐富和發(fā)展了學(xué)

9、生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而構(gòu)建他們正確的價(jià)值觀，給學(xué)生實(shí)際 生活有效地指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，提高了教學(xué)的有效性，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成 3、充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)所提供的各種手段，把生活搬進(jìn)課堂。例如，在品 德與社會(huì)的“家庭因我更美麗”一課時(shí)中，我拍攝了學(xué)生家庭生活的小片斷， 將學(xué)生的切身生活作為教學(xué)內(nèi)容搬進(jìn)了課堂，增加了教育的真實(shí)感、親近感， 更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。4、將學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、思想等方面的種種跡 象，增補(bǔ)認(rèn)知或行為實(shí)踐的練習(xí)。如在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是我的責(zé)任一課時(shí)，很多 學(xué)生說到了自己不會(huì)合理安排時(shí)間，做事拖拖拉拉。于是，我讓學(xué)生為自己量 身定制了作息時(shí)間表，

10、讓老師、家長(zhǎng)、同學(xué)共同督促幫助，經(jīng)常提醒學(xué)生 怎樣落實(shí)自己的計(jì)劃安排，體現(xiàn)學(xué)生在具體操作練習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí) 慣。三、活動(dòng)層層推進(jìn)，優(yōu)化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)的有效性，很大程度上取決于教學(xué)活動(dòng)是否緊扣住教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè) 計(jì)是否富有科學(xué)性、層次性和邏輯性。只有依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知的 規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知體驗(yàn)過程，學(xué)生才能在層層深入的教學(xué)環(huán)節(jié)中促進(jìn)自身 的和諧發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的層層推進(jìn)，可以是指向?qū)W生認(rèn)知思維的深層推進(jìn)，可以是 對(duì)學(xué)生情感意志的推波助瀾，也可以對(duì)學(xué)生的行規(guī)養(yǎng)成教育的進(jìn)一步序列化等 等。如我在教學(xué)鄂教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元祖國(guó)資源的“博”與“薄” 一 課時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上力圖體現(xiàn)

11、出層層深入、情理交融：首先，開課時(shí)教師在歌 唱祖國(guó)的背景音樂中，呈現(xiàn)我國(guó)各類自然資源總量位居世界前列，充分激發(fā) 學(xué)生對(duì)祖國(guó)自然資源總量的自豪之情，再將人均占有量在世界的落后排名與總 量位居前列進(jìn)行鮮明地對(duì)比，充分感受中國(guó)人均資源的薄弱、匱乏，引發(fā)學(xué)生 的失落、憂慮之情，在情感的強(qiáng)烈反差中充分認(rèn)識(shí)到由于“人口眾多“造成資 源緊張問題的嚴(yán)峻性。接著，讓學(xué)生通過課前調(diào)查的資料了解到 我國(guó)資源現(xiàn)有的儲(chǔ)量不多，用的時(shí)間也不長(zhǎng)，進(jìn)而從 理性認(rèn)識(shí)資源的現(xiàn)狀和前景都不容樂觀； 然后，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在資源總量不變的情況下，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們 對(duì)自然資源的需求量也在不斷增大，指導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)我國(guó)GDP的增長(zhǎng)是以消耗比別的國(guó)家多得多的自然資源為代價(jià)的；這時(shí)趁熱打鐵，以生動(dòng)的課件呈 現(xiàn)人為對(duì)祖國(guó)自然資源的浪費(fèi)和破壞，面對(duì)人們無知的行為，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó) 資源的痛惜之情。最后，讓學(xué)生從個(gè)人層面和社會(huì)層面例舉節(jié)約愛護(hù)祖國(guó)資源 的行為。在這樣層層深入、情理交融的教學(xué)環(huán)節(jié)中，逐步建立學(xué)生正確的道德 認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，最終落實(shí)到他們的行動(dòng)中。綜上所述，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先要在教學(xué)內(nèi)容上研讀教材抓住精髓， 結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)來確定教學(xué)目標(biāo)；然后通過整合各種教學(xué)資源，找準(zhǔn)教學(xué)的 切入