中國美術(shù)簡答題

1、1、戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點是什么？內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的夢想。   特點：1畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象。2以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。3形象皆為正側(cè)面，基本比例正確。4龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。2、“揚州八怪”的繪畫有何特點？1風(fēng)格鮮明，個性突出。2重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問、才情、思想。3詩文、書法、繪畫、印章，完美結(jié)合。創(chuàng)作特點：師造化、抒個性、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。3、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。答：1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢。2崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)

2、的精神面貌和性格特點。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。4、荊浩為代表的北方山水畫有何特點？答：1主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。2畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。3畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。4畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。1、 試述顧愷之在中國繪畫史上的地位（1） 克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。（2） 明確提出了“傳神”的重要性。、（3） 加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4） 揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5） 畫法畫理諸方面，表達(dá)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。2、顧愷

3、之的主要繪畫作品及其藝術(shù)成就是什么？答：女史箴圖、洛神賦圖、列女仁智圖1） 顧愷之的突出成就在于他的人物畫以日常生活為題材，生動傳神。2） 筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)洹?） 提出 以形寫神，遷想妙得的創(chuàng)作思想。4） 他的畫繼承和發(fā)展了古代的現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，打破了以前那種以宗教題材為主的風(fēng)氣，成為偉大祖國藝術(shù)寶庫里最珍貴的遺產(chǎn)。3、指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：1取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。              &

4、#160;       2畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。                      3畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：1取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。             &

5、#160;        2作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。                      3設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。4、簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征（1） 企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2） 從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論

6、，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3） 從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4） 對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5） 從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6） 張藝術(shù)平民化，廣泛運用大眾傳播媒介5、印象派出現(xiàn)的時間？答案：19世紀(jì)60-70年代，得名于此派畫家于1874年的一次名為“印象主義畫家的展覽會”的畫展。印象派的代表人物：馬奈，莫奈，德加，雷諾阿，畢沙羅，西斯萊。6、 印象派的繪畫風(fēng)格與特點？答案：印象派的基本特點：一是以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心，二是客觀再現(xiàn)個人的瞬間視覺印象，三是強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能。7、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋。1氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

7、2骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。3應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對象的形狀。4隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色。5經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。6轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。8、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置。2作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。3把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力。4畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。9、.人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于何時何地?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種?產(chǎn)生于舊石器時代晚期,距今三萬至一萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說：模仿說勞

8、動說巫術(shù)說.10、“秦始皇陵兵馬俑”的藝術(shù)特色如何?1) 以群雕的形式出現(xiàn)，眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉氣勢2) 崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻畫人物的精神面貌。3) 妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為生動。11、韓熙載夜宴圖有哪些藝術(shù)特色？答：韓熙載夜宴圖在用筆設(shè)色等方面也都到達(dá)了很高的水平，如韓熙載面部的胡須、眉毛勾染的非常到位，蓬松的須發(fā)好似從肌膚中生出一般。人物的衣紋組織的既嚴(yán)整又簡練，非常利落灑脫，勾勒的用線猶如屈鐵盤絲，柔中有剛。敷色上也獨有匠心，在絢麗的色彩中，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。人物服裝的顏色用的大膽，紅綠相互穿插，有比照又有照應(yīng)，用色不多，但卻顯得豐富而統(tǒng)一。如

9、果仔細(xì)觀察，可以看出服裝上織繡的花紋細(xì)如毫發(fā)，極其工細(xì)。所有這些都突出地表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的工筆重彩畫的杰出成就，使這一作品在我國古代美術(shù)史上占有重要的地位。12、 霍去病墓石雕群的意義答：石雕群生動再現(xiàn)了霍去病生前的功績和威武，紀(jì)念他的愛國報國精神，不擊敗匈奴誓不想個人住宅這一事例就是充分表達(dá)，石雕中的戰(zhàn)馬栩栩如生，既無聲地述說了他的功績，也永遠(yuǎn)陪伴著他，為后人展現(xiàn)那遠(yuǎn)去的鼓角爭鳴。讓后人永遠(yuǎn)記住他。 13、 閻立本的繪畫代表作品及其繪畫特點是什么？答：步輦圖、歷代帝王圖閻立本的繪畫特點？ 答：閻立本繪畫代表初唐美術(shù)的新水平，繪畫擅長人物肖像畫，歷史故事畫，多取材宮廷生活和歷史事件，他的繪畫創(chuàng)作

10、畢生密切適應(yīng)著初唐穩(wěn)固政權(quán)的需要，歌頌帝國的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的歌頌。今存作品有步輦圖歷代帝王圖。 結(jié)合作品談閻立本的繪畫特點？ 答：閻立本繪畫代表了初唐美術(shù)的新水平，繪畫擅長人物肖像畫，歷史故事畫，多取材宮廷生活和歷史事件，他的繪畫創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐穩(wěn)固政權(quán)的需要。歌頌帝國的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的頌歌，秦府十八學(xué)士圖凌煙閣二十四開國功臣圖是李世民表彰開國元勛。步輦圖標(biāo)明唐太宗對民族團(tuán)結(jié)、政權(quán)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的重現(xiàn)，歷代帝王圖目的是通過聯(lián)想帝王的一些活動和對歷史的影響，以資統(tǒng)治者歷代借鑒，以上作品有鮮明的為政治服務(wù)的目的，成為初唐政治事業(yè)的頌歌。14、 “吳帶當(dāng)風(fēng)”的主要影響是什么？答

11、：主要是古代宗教壁畫，尤其是道教的壁畫。如永樂宮壁畫，現(xiàn)存陜西大部分寺廟壁畫都是這種風(fēng)格，宋代李公麟的人物畫也是在吳道子吳帶當(dāng)風(fēng)的風(fēng)格基礎(chǔ)上演變而來。此外武宗元的朝元仙帳圖是吳帶當(dāng)風(fēng)的典型代表。15、 五代時期主要的畫家及其代表作品和藝術(shù)創(chuàng)作特征。答：五代時期，繪畫藝術(shù)進(jìn)入新的發(fā)展階段。西蜀、南唐開始設(shè)立畫院，征召大批著名畫家供職。五代時期的著名山水畫家有善畫北國風(fēng)光的荊浩、關(guān)同，善畫江南景色的董源、巨然；著名花鳥畫家有黃荃、徐熙；著名人物畫家有周文矩、顧閎中。顧閎中的韓熙載夜宴圖為傳世名作。16. “元四家”及其主要藝術(shù)成就。答：元四家指元代的四位畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙，他們的創(chuàng)作集中

12、表達(dá)了元代山水畫的最高成就。四家既有各自的鮮明個性特點，又都具有元代山水畫的時代風(fēng)貌。他們強(qiáng)調(diào)詩書畫印的有機(jī)結(jié)合，狀物寄情，屬于典型的文人畫，對明、清繪畫影響巨大。 元代繪畫以山水畫為最盛，其創(chuàng)作思想、藝術(shù)追求、風(fēng)格面貌均反映了畫壇的主要傾向，影響后世也最深遠(yuǎn)。元四家以他們各自的創(chuàng)新風(fēng)格和簡練超脫的藝術(shù)手法，把中國山水畫發(fā)展到了一個新階段，代表了這一時期山水畫發(fā)展的主流。17、簡述“吳門四家”及其主要藝術(shù)成就。答：沈周、文征明、唐寅、仇英。吳門四家"中沈、文、唐三家共同特點是都屬于文人筆墨,仇英雖是工匠出身,但畫風(fēng)受到文人畫家的影響。四家"的繪畫成就,都是多方面的,他們技藝

13、全面,題材廣泛。所畫山水,既能表現(xiàn)雄偉險峻的北方山川,也能描寫清雅秀潤的南方風(fēng)景。他們運用熟練的筆墨,描寫周圍的園林景物,把表現(xiàn)文人生活題材的山水畫提高到新的水平,開拓了元明清以來山水畫的新境界。18. 南宋四家及其代表作品。答：李唐萬壑松風(fēng)圖劉松年四景山水馬遠(yuǎn)踏歌圖秋江漁隱圖夏圭觀瀑圖19. 試述李公麟的繪畫藝術(shù)成就及其在宋代繪畫發(fā)展中的歷史作用。答：他是宋代卓越的人物畫家大師,學(xué)識修養(yǎng)極深,精文學(xué)、善鑒別古器物,尤精書畫.繪畫表現(xiàn)廣泛,形式上為了擺脫甜膩華艷的世俗習(xí)氣,到達(dá)生、冷、斂的藝術(shù)效果,他探索“白描”這種語言,以濃淡、剛?cè)?、粗?xì)、虛實、樸素、精美的風(fēng)格.他用線既斂而放,故生而熟、含

14、蓄而剛勁,被譽(yù)為“天下絕藝”.20. 何為浙派？有哪些代表性畫家？試舉出幾件作品分析其藝術(shù)特點和成就。答：浙派繪畫是明代前期中期中國畫壇的重要繪畫流派，明代中后期浙派衰弱，其優(yōu)勢位置被吳門畫派取代。浙派繪畫由于其開創(chuàng)者畫家兼學(xué)者戴進(jìn)長松五鹿圖是浙江錢塘今杭州人，故得名。浙派繪畫有重要旁支江夏畫派，代表人物是江夏今屬湖北武漢的吳偉漁樂圖。21、 清初四僧是哪些人？分析其中一位的藝術(shù)風(fēng)格成就。答：朱耷、石濤、髡殘、弘仁。這些畫家重視感受生活，觀察自然和獨抒性靈，不以再現(xiàn)前人意境情調(diào)上的成就為滿足，不限于臨摹，不囿于古法。個性鮮明。藝術(shù)風(fēng)貌雖各不相同，但在當(dāng)時都是十分大膽新穎的創(chuàng)造。如八大，以畫寄托

15、亡國之痛，意境蒼涼凄楚，使人有“墨點無多淚點多”之感?；B畫以擬人簡約的手法，把充滿孤獨幽憤的感情宣泄而出，在內(nèi)容與形式上臻于高度統(tǒng)一。22、簡述四王的師承和藝術(shù)追求，分析其藝術(shù)風(fēng)格的異同及其在繪畫藝術(shù)發(fā)展中的影響。答：清時的王時敏,畫風(fēng)虛靈松秀,墨氣醇厚,然而氣勢薄弱.王鑒講究布局,程式化重.王葷,取法自然作品生趣和真實有傳統(tǒng).王原祁,常以渴筆焦墨,層層皴點擦染.他們在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)“日夕臨摹、宛然古人”脫離現(xiàn)實,醉心于前人筆墨技巧的路線,摹古是他們山水畫創(chuàng)作的一大傾向.藝術(shù)風(fēng)格和手法迎合當(dāng)?shù)勒咧С?為正統(tǒng)派.23、 舉例說明敦煌莫高窟北魏壁畫的題材內(nèi)容及風(fēng)格特色。答：分為佛像畫,1說法禮拜,2

16、民族傳統(tǒng)神話3故事畫佛教故事、本生故事、因緣故事壯觀的場面和沉重而強(qiáng)烈的色彩,豪放潑辣的線條,和諧、典雅、靜穆、理想化的藝術(shù)形式.24. 文人畫興起的歷史條件是什么？中國文人畫的共同特點是什么？答：宋朝時期因為皇帝等上流社會醉心于書畫藝術(shù)，使很多文人都研究書畫藝術(shù)，不過那時還是宮廷畫家的天下。蘇軾等書畫名家稱之為士大夫畫。到了宋朝敗亡，元朝建立，無數(shù)的文人痛心于民族的衰敗、異族的壓迫，精神苦悶，于是寄情于書畫之中，到了明朝時期才慢慢形成了成熟的文人畫，董其昌稱之為文人畫。特點是由文人、官員、富裕階層進(jìn)行書畫創(chuàng)作，他們的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。

17、借所畫的景喻自己的君子之氣質(zhì)。5、兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？文人畫指封建時代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他

18、的繪畫作品塑造當(dāng)時不同社會階層的多種人物生動形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”提出了“詩畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對立起來。蘇軾評畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品木石圖反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時的重要畫家，文同的