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1、淺論深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)        論文關(guān)鍵詞:馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)     論文摘要:馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是發(fā)展著的科學(xué)理論,當(dāng)代世界,馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化,因此,我們必須以發(fā)展的眼光,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,尤其要深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。     馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思在批判繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的完整的科

2、學(xué)的理論體系。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是發(fā)展著的科學(xué)理論,當(dāng)代世界,馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化,因此,我們必須以發(fā)展的眼光,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,尤其要深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。 一、馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件     1876年,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論誕生即資本論第一卷出版,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正值歐洲大陸工業(yè)革命方興未艾的時(shí)代,社會(huì)存在決定人們意識(shí),分析馬克思的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論不能離開(kāi)馬克思那個(gè)時(shí)代的客觀歷史條件。     第一,馬克思所處的時(shí)代,從整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)情況看,

3、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)主要集中在生產(chǎn)物質(zhì)的部門或領(lǐng)域,非物質(zhì)生產(chǎn)占總體勞動(dòng)中比例較小,影響不大,馬克思在談到服務(wù)交易時(shí)說(shuō):“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn),同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微不足道的,因此,可以完全置之不理”。     第二,馬克思所處的時(shí)代,知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)不是非常發(fā)達(dá),腦力勞動(dòng)比例偏小,馬克思當(dāng)時(shí)還不可能把科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立因素加以系統(tǒng)論述,因而,創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)主要是指從簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)為特征的直接生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)。     第三,馬克思所處的時(shí)代,由生產(chǎn)社會(huì)化、科學(xué)化程度不是很高,管理勞動(dòng)在總體勞動(dòng)中比例不是

4、很大,另一方面,當(dāng)時(shí)管理還是資本家的職能,而資本家管理職能更多的是與剝削結(jié)合在一起,絕大部分的勞動(dòng)者是處于被管理、被剝削的地位,盡管馬克思非常重視管理的作用,但馬克思還不可能把管理作為創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立的勞動(dòng)形態(tài)。     第四,馬克思整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)所處的時(shí)代立論前提,資本家和全社會(huì)的統(tǒng)治、管理部門在整體上都是不勞而獲的剝削階級(jí),勞動(dòng)價(jià)值論就是要?jiǎng)澢鍎趧?dòng)與剝削的界限,揭露資本雇傭工人的剝削實(shí)質(zhì),揭示資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民要推翻剝削階級(jí)、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的當(dāng)家作主提供革命的理論依據(jù)。 二、新的歷史條件下客觀現(xiàn)實(shí)的變化  &

5、#160;  從馬克思資本論出版至今已經(jīng)有140年的歷史了,在這140年里社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化。     第一,科學(xué)技術(shù)日新月異。電子信息、生物基因、納米技術(shù)等層出不窮,不僅極大地豐富了社會(huì)財(cái)富,而且改變著人們的思想觀念,同時(shí)也極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)。     第二,產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)巨大變化。馬克思時(shí)代的工業(yè)和農(nóng)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主產(chǎn)業(yè),第三產(chǎn)業(yè)微乎其微,縱觀現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家,第三產(chǎn)業(yè)已成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),發(fā)展中國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,逐年攀升。第三產(chǎn)業(yè)不僅涉及金融、銀行、證券、保險(xiǎn)、電

6、信、商貿(mào),而且覆蓋旅游、教育、醫(yī)療等社會(huì)生活的方方面面。在美國(guó),農(nóng)業(yè)產(chǎn)值僅占3-5%,工業(yè)產(chǎn)值只占20%不到,服務(wù)產(chǎn)業(yè)占75%到76%。美國(guó)的財(cái)富3/4是來(lái)自第三產(chǎn)業(yè)。香港沒(méi)有第一產(chǎn)業(yè),它的制造業(yè)占15%,第三產(chǎn)業(yè)占到85%。其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)占的比重都在67%以上,從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看,發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)人了“服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。     第三,經(jīng)濟(jì)管理日顯重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,“管理出效益”不是一句空話,而當(dāng)今社會(huì),沒(méi)有宏觀管理,就沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),沒(méi)有微觀管理,就沒(méi)有企業(yè)效益。隨著現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的日趨復(fù)雜,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效率經(jīng)濟(jì),管理的地位和作用日顯突出

7、和重要。     第四,以跨國(guó)公司為代表的經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,使各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)日加密切,“世界工廠”遍布全球,經(jīng)濟(jì)生活中的“神經(jīng)末梢”四處可見(jiàn),前一段我國(guó)銀行存貸款加息的信息一經(jīng)公布,即刻引起全球的極大關(guān)注和反響便是一例,這是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要特征。     第五,今天我國(guó)從事的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是馬克思生前未曾預(yù)料的,也是人類歷史上沒(méi)有過(guò)的實(shí)踐。馬克思講的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而我們現(xiàn)在講的是中國(guó)特色的以公有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 三、進(jìn)一步深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)    

8、; 實(shí)事求是馬克思主義的精髓,創(chuàng)新是馬克思主義的理論品質(zhì)。在新的歷史條件下,我們學(xué)習(xí)研究馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,就要全面、系統(tǒng)深人地領(lǐng)會(huì)和理解其精神實(shí)質(zhì),掌握分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,努力在繼承和開(kāi)拓上下功夫。     第一,深化對(duì)管理勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。管理勞動(dòng)是社會(huì)化勞動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。從勞動(dòng)分工協(xié)作的角度看,勞動(dòng)的社會(huì)化程度越高,管理越重要。作為整體勞動(dòng)不可或缺的管理勞動(dòng),它產(chǎn)生的效益直接表現(xiàn)為避免無(wú)政府狀態(tài)下勞動(dòng)無(wú)序造成的浪費(fèi)和促進(jìn)勞動(dòng)效率提高產(chǎn)生的綜合效益。馬克思深刻分析了管理勞動(dòng)的作用,他指出:“一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng),都或多或少

9、地需要指揮,以協(xié)調(diào)個(gè)別人的活動(dòng),并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng)不同于這一總體的獨(dú)立器官的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的各種一般職能。一個(gè)單獨(dú)小提琴手是自己指揮自己,一個(gè)樂(lè)隊(duì)就需要一個(gè)樂(lè)隊(duì)指揮。”因此,“這種管理、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的職能就成為資本的職能”。從社會(huì)發(fā)展角度看,隨著勞動(dòng)社會(huì)化程度不斷提高,社會(huì)分工愈加細(xì)化,馬克思時(shí)代資本家既是企業(yè)管理者,又是生產(chǎn)資料的所有者的“合二而一”,已被高度發(fā)達(dá)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)資料所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的情形所代替,管理勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值不再與生產(chǎn)資料占有者的剩余價(jià)值混在一起,凸現(xiàn)其創(chuàng)造價(jià)值的本色。馬克思還明確指出:“資本家在勞動(dòng)過(guò)程中起著積極的作用。另一種加人產(chǎn)品價(jià)值的勞動(dòng)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件

10、下,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,市場(chǎng)信息瞬息萬(wàn)變,企業(yè)要不斷地?cái)U(kuò)大市場(chǎng)份額,獲得更多的贏利,必須有高效的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng),制定并執(zhí)行企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略,提供良好的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)秩序,提高被管理者的勞動(dòng)效率,生產(chǎn)出更符合市場(chǎng)需求的勞動(dòng)產(chǎn)品,經(jīng)營(yíng)管理作為整體勞動(dòng)而存在,比一般勞動(dòng)復(fù)雜得多的復(fù)雜勞動(dòng),是倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng),它創(chuàng)造的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。     第二,深化對(duì)科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。馬克思在分析創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)認(rèn)為,“商品價(jià)值體現(xiàn)是人類勞動(dòng)的本身,是一般人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)”,是每個(gè)沒(méi)有任何專長(zhǎng)的普通人的肌體平均具有的簡(jiǎn)單勞動(dòng)的耗費(fèi)”。“當(dāng)然,人類勞動(dòng)力本身必須已有一

11、定的發(fā)展,才能以這種或那種形式的耗費(fèi)”。例如,人們必須經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,才能在縫衣、織布、開(kāi)機(jī)器等具體形式中耗費(fèi)勞動(dòng)力。因此,不需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和專門訓(xùn)練,一般人都能進(jìn)行的勞動(dòng)叫做簡(jiǎn)單勞動(dòng),它是“簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的耗費(fèi)”。需要經(jīng)過(guò)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能從事的勞動(dòng)叫做復(fù)雜勞動(dòng)。其中,能夠從事復(fù)雜勞動(dòng)的勞動(dòng)力,“比普通勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它生產(chǎn)要在花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間,因此,它具有較高的價(jià)值”,“這種勞動(dòng)力的價(jià)值較高,它也就表現(xiàn)為較高級(jí)的勞動(dòng),也就在同樣長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)物化為較多的價(jià)值”。人們學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要是為了掌握先進(jìn)技術(shù)和技能,以便能勝任復(fù)雜的勞動(dòng)??v觀人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史,一方面,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在不斷

12、提高簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn),如過(guò)去看管倉(cāng)庫(kù)的勞動(dòng)算是復(fù)雜勞動(dòng),而在科技發(fā)達(dá)的今天己成為簡(jiǎn)單勞動(dòng),在經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家,看機(jī)器可能是簡(jiǎn)單和勞動(dòng),而在經(jīng)濟(jì)科學(xué)落后國(guó)家卻是復(fù)雜的勞動(dòng)。另一方面,科學(xué)技術(shù)具有非實(shí)體的滲透性,它“物化”在生產(chǎn)資料上,改善其素質(zhì),提高其功能;“物化”在勞動(dòng)者身上,改革勞動(dòng)力的素質(zhì),提高勞動(dòng)的效能。兩種“物化”相互促進(jìn),極大地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)三次大革命就是一例。第一次科學(xué)技術(shù)革命是以力學(xué)理論建立為標(biāo)志,物理學(xué)、化學(xué)方面的新成果,鋼鐵的出現(xiàn),創(chuàng)造了蒸汽機(jī)等機(jī)器,出現(xiàn)生產(chǎn)工具機(jī)械化,生產(chǎn)力得以大發(fā)展;第二次科學(xué)技術(shù)革命,以電磁學(xué)理論建立為標(biāo)志,使蒸汽機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

13、內(nèi)燃機(jī)、發(fā)電機(jī)、發(fā)動(dòng)機(jī),實(shí)現(xiàn)了工業(yè)電氣化,生產(chǎn)力又得到發(fā)展;第三次科學(xué)技術(shù)革命以電子計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)、新材料技術(shù)、遺傳工程、新能源技術(shù)為代表的技術(shù)革命,把生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象推進(jìn)到自動(dòng)化、現(xiàn)代化的水平,大大推進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛前進(jìn)。人類在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也在創(chuàng)造科學(xué)技術(shù);創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)是為了創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富,同時(shí)也為科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)勞動(dòng)提供了源源不斷的新的方式和手段。恩格斯在馬克思墓前的著名演說(shuō)中指出:“在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。在馬克思時(shí)代,科學(xué)技術(shù)雖然還不夠發(fā)達(dá),但馬克思深刻地看到科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的巨大作用。他指出:“只有資本主義生產(chǎn)方式才第一次使自然科學(xué)為直接的生產(chǎn)過(guò)程服務(wù),同時(shí),生產(chǎn)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又為從理論上征服自然提供了手段??茖W(xué)獲得的使命是,成為生產(chǎn)財(cái)富的手段,成為致富的手段。 “同價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本時(shí)的情形一樣,在資本的進(jìn)一步發(fā)展中,我們看到:一方面,資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有的歷史發(fā)展為前提的在這些生產(chǎn)力中包括科學(xué)。當(dāng)代社會(huì),科學(xué)技術(shù)日新月異,特別是在進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代后

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