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1、開學之際,為你的孩子念誦此心咒,智慧增長十倍?。ㄞD)文殊心咒:嗡阿ra巴匝納德學佛就是學佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了,才能對治煩惱習氣,才能獲得真正的快樂。智慧不等于知識。二者有什么區(qū)別?真正的智慧是無我和空性的智慧,它是沒有分別、沒有執(zhí)著的。若是沒有去掉分別,沒有放下執(zhí)著,你所得到的都是知識,不是智慧。即使是再豐富的知識,也是屬于世間,超不出輪回。在藏傳佛教里,文殊菩薩乃諸佛之智慧所化。文殊菩薩有許多種化身,常見的有紅黃文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊,合稱為“五文殊”。我在為大家傳講定解寶燈論(麥彭仁波切著)時講過:雖然文殊心咒僅六字,但它包含著整部定解寶燈論的內容,而這
2、部論典也是顯密一切經典續(xù)部的精華?!鞍ⅰ弊执頍o生法門,不生就不滅,即不生不滅的空性。“ra”字代表遠離煩惱障、習氣障的究竟法性?!鞍汀弊执碜罹烤沟膭倭x諦,即現(xiàn)空不二的大空性?!霸选弊执頍o生無死、不生不滅的最究竟實相?!澳恰弊执磉h離名稱(言思范疇)的最究竟實義。“德”字代表二諦雙運的法義,它是智慧的行境,不是心識的行境。可見,這六字所含攝的義理深邃而廣闊,大家應如是去了知、證悟。據金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經可知,持誦“文殊智慧咒”可以令罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提。根據寶藏陀羅尼經的記載,世尊曾告訴金剛密跡主:我滅度以后,在南瞻部洲的東北方,有個國家名叫振那,國中有座五頂山,文殊童子會在山中游化,為諸眾生大說法要。山西五臺山,即是經中說的所謂的五頂山,亦即文殊菩薩應化現(xiàn)身的道場。自古以來,這里便是十方僧俗朝圣的地方,也曾發(fā)生過許多關于文殊菩薩現(xiàn)身的公案。2007 年,我們在五臺山舉辦了第三屆萬盞法會,非常殊勝,燈代表自性光明、
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