小學(xué)教師校本培訓(xùn)材料

1、王劉八寨小學(xué)校本培訓(xùn)校本培訓(xùn) |(20152016)(一)教師角色新思考提到教師得角色，從古自今有過(guò)很多得經(jīng)典得描述，既有 蠟燭、 春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有 導(dǎo)師、母親、朋友、合作者 等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔獾檬录?，讓我?duì)教師得角色又有了 新得思考。一、教師要就是一位出色得語(yǔ)言大師。前不久，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通得不好，使得家長(zhǎng)對(duì)教師得工作 產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要得麻煩；在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛?一些教師語(yǔ)言表述得不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì) 量不盡人意，帶來(lái)了一些不應(yīng)該有得缺憾；在教育學(xué)生得過(guò)程中，就 因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到

2、很大 得傷害，造成了很多無(wú)法挽回得悲劇等等一些事例， 都表明了教師得 語(yǔ)言表述能力就是何等得重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位 出色得語(yǔ)言大師！二、教師要就是一位優(yōu)秀得心理醫(yī)生?，F(xiàn)在得孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格得有用之 人，就必須正視孩子們得心理問(wèn)題，因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決，根本就無(wú) 法實(shí)施正常得教育。影響心理健康得因素有許多，心理問(wèn)題產(chǎn)生得原 因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期得教師，就要通過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些 心理知識(shí)，對(duì)有心理問(wèn)題得孩子進(jìn)行必要得開(kāi)解與輔導(dǎo)， 使之走出不 健康得心理陰影，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。所以說(shuō)，新時(shí)期得教師要 就是一位優(yōu)秀得心理醫(yī)生！三、教師要就是一位細(xì)心得

3、保健醫(yī)師。前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找 來(lái)得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子得人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來(lái)孩 子有癲癇得家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生得其她得一些意外，比如一 個(gè)淘小子在課間不小心把腳微了、 一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為 臨場(chǎng)教師應(yīng)該做哪些工作？隨著季節(jié)得改變、天氣得突變、傳染病得 來(lái)臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都就是每個(gè)教師在平時(shí)得 工作中都要經(jīng)常面對(duì)得一些問(wèn)題，為了不讓意外變成遺憾，做教師得 還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生得常見(jiàn)性得意外”事故得防范知識(shí)與處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害得應(yīng)急常 識(shí)。因此，新時(shí)期得教師要就是一位細(xì)心得保

4、健醫(yī)師！為了完成教育使命，我們得教師角色越來(lái)越多，為了把教育做好， 教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說(shuō)清楚，也許教師應(yīng)該成 為一名魔法師能解決很多問(wèn)題得魔法師！校本培訓(xùn)40年教學(xué)得20條經(jīng)驗(yàn)弗萊尼一、備課得經(jīng)驗(yàn)1、備課時(shí)要對(duì)三套不同得教材來(lái)回比較， 從而選擇確定一種較 適合學(xué)生得教學(xué)內(nèi)容與方法。70%左右要緊扣正在使用得教材，30% 左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮2、在假期中把新學(xué)期得課完全備好，要有一個(gè)整體得備課框架， 然后才上課。最好得教學(xué)策略就是按照整體一部分-整體”進(jìn)行教學(xué)。3 .備課要掌握教材得整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生得現(xiàn)狀與需求。 廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課得內(nèi)容。

5、只能講授學(xué)生可能懂得內(nèi) 容，不能講授學(xué)生無(wú)法理解得內(nèi)容。二、上課得經(jīng)驗(yàn)4 .上課怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開(kāi)頭要激發(fā)興趣， 結(jié)束要讓人回味。開(kāi)頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書(shū)演 示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時(shí)，決不壓堂。5 .上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思 考、操作、討論時(shí)，優(yōu)秀生與后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出 因材施教、 要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。6.要善于提出恰當(dāng)?shù)脝?wèn)題，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考與獨(dú)立操作得 時(shí)間。一堂課要有動(dòng)有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課得最 精華之處，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。7、教學(xué)過(guò)程得關(guān)鍵就

6、是 交流一一互動(dòng)”。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué) 生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自己活動(dòng)。學(xué)生得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、議、辯、 練、評(píng)要交替進(jìn)行。8、每次上課后，要及時(shí)記下自己成功之處與不足得地方。要作 教學(xué)日記”，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)進(jìn)行反思。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升 到模式建構(gòu)，從個(gè)別上升到一般。三、考試得經(jīng)驗(yàn)9、千方百計(jì)要讓成績(jī)差得同學(xué)考出好成績(jī)。一定要增強(qiáng)每位學(xué) 生得自信心，激發(fā)學(xué)生得學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生得學(xué)習(xí)方法。 讓學(xué)生能建構(gòu)得、主動(dòng)得、體驗(yàn)得、合作得進(jìn)行學(xué)習(xí)。10、要從 邏輯“、操作“、藝術(shù)“、交往”這些不同得思維方式 進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名得經(jīng)歷， 對(duì)您 得教學(xué)留下美好得回憶

7、。11.對(duì)成績(jī)優(yōu)秀得學(xué)生，真正有效得促進(jìn)方法，就是讓她們深切 地知道：不進(jìn)則退”?？荚囈屗齻兏惺艿揭欢▔毫?，保持必要得張 力。避免她們盲目自滿，但不能傷害她們得自信與自尊。12、考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。 要學(xué)生 趁 熱打鐵”，修正錯(cuò)誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否， 對(duì)于有效得學(xué)習(xí)就是十分必要得。四、提問(wèn)得經(jīng)驗(yàn)13、設(shè)計(jì)教案得核心就是設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題要深淺適度，利于啟發(fā) 學(xué)生；問(wèn)題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問(wèn)題要有實(shí)際意義，為今后 學(xué)習(xí)奠基；問(wèn)題解答要及時(shí)反饋，真正鞏固。14 .提問(wèn)與思維。 選擇思維”得問(wèn)題就是： 這就是唯一得解決 辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？

8、 工增加思路。 前瞻思維”得問(wèn)題就 是：如果那樣做，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？ ”要有預(yù)見(jiàn)。15 .情感思維”得問(wèn)題就是： 出現(xiàn)這樣得結(jié)果滿意嗎？我得情感上能接受嗎？ ”嘗試體驗(yàn)；換位思維”得問(wèn)題就是：別人怎樣瞧這 個(gè)問(wèn)題？別人會(huì)有怎樣得感受？ ”設(shè)身處地。16、要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題。要將學(xué)生得問(wèn)題集中起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng) 研究。努力做到針對(duì)性強(qiáng)，切實(shí)幫助解決學(xué)生提出得問(wèn)題。從問(wèn)題到 問(wèn)題，學(xué)無(wú)止境。五、綜合得經(jīng)驗(yàn)17.對(duì)學(xué)生好得言行，要及時(shí)給予肯定得回應(yīng)；對(duì)學(xué)生不好得言 行，及時(shí)給予否定得回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)就是 肯定回應(yīng)"；否定回應(yīng)”只 占少數(shù)。18、每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣得教師。力爭(zhēng)在自

9、己最弱得一項(xiàng)上，有所改進(jìn)。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)得藝 術(shù)性，體現(xiàn)出審美與立美工藝無(wú)止境。19、每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽(tīng)，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事 求就是、力戒偏見(jiàn)。要以自己得全部智慧來(lái)上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐 春風(fēng)。生命與使命”，價(jià)值統(tǒng)一。20、要珍惜時(shí)間。力爭(zhēng)以較少得時(shí)間，讓學(xué)生掌握較多得知識(shí)， 培養(yǎng)較強(qiáng)得能力，學(xué)會(huì)獨(dú)特得審美，發(fā)展良好得人格。知識(shí)、能力、 審美、人格就是不可分割得整體。您奉獵洲課程中教師角色得十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革得理論生長(zhǎng)點(diǎn)就是綜合實(shí)踐活動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)得核心就是探究性學(xué)習(xí)課程改革得目標(biāo)之一就是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式得變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn) 變。

10、要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式得轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師 角色得轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好 繼承”與發(fā)展”得關(guān)系，應(yīng)該 引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由權(quán)威”向非權(quán)威”轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂得問(wèn)題而不就是絕對(duì)得權(quán) 威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂得問(wèn)題，可以請(qǐng) 學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中得疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)得 神秘感”。教師 不應(yīng)該以 知識(shí)得權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等得師生關(guān) 系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)就是一種平等得交流，就是一種享受，就是一 種生命得呼喚。2、由指導(dǎo)者”向促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)得促進(jìn)者，而不僅僅就是指導(dǎo)者，要變 率 著學(xué)生走”為推著學(xué)生

11、走”，要變給學(xué)生壓力”為給學(xué)生動(dòng)力”用鞭 策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。3、由導(dǎo)師”向?qū)W友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家得高度去要求學(xué) 生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生得勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)， 一起快樂(lè)一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生得良師，更要成 為學(xué)生得學(xué)友。4、由 靈魂工程師”向精神教練”轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師比作 人類靈魂得工程師其實(shí)教師不應(yīng) 該作學(xué)生靈魂得設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂得鑄造者、凈化者。教師 要成為學(xué)生 心智得激勵(lì)喚醒者”而不就是 靈魂得預(yù)設(shè)者工要成為學(xué) 生得精神教練”。5、由信息源”向信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變?cè)趥鹘y(tǒng)得教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡

12、得 知識(shí)源泉”。缺乏師 生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且 要交換信息，更要接受學(xué)生輸出得信息。教師要促成課堂中信息得雙 向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換得平臺(tái)。6、由人桶水”向生生不息得奔河”轉(zhuǎn)變我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水得 觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代得變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)得一 桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就需要教師得知識(shí)隨著時(shí)代得變化而不斷得更 新，需要教師成為 生生不息得奔河工需要教師引導(dǎo)學(xué)生去 挖泉”即 挖掘探尋，以尋到知識(shí)得甘泉。7、由挑戰(zhàn)者”向應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變新得課堂中不能僅僅就是教師向?qū)W生提出一系列得問(wèn)題，讓學(xué)生 解決問(wèn)題

13、。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題， 因?yàn)樘岢鰡?wèn)題比解 決問(wèn)題更重要。學(xué)生向教師提出問(wèn)題，便就是對(duì)教師得挑戰(zhàn)。開(kāi)放得 課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生得挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由蠟燭“向果樹(shù)”轉(zhuǎn)變中國(guó)得傳統(tǒng)文化把教師比作 春蠶"、蠟燭”，不管就是春蠶還就是蠟燭總就是在奉獻(xiàn)給客體得同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代得教師不能 再作 春蠶”或 蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)得同時(shí)不斷得補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成 為常青得 果樹(shù)”，而不就是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。9、由統(tǒng)治者”向平等得首席”轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己得課堂， 而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師 不能作課堂得統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人懼怕”。教師應(yīng)

14、該從統(tǒng)治得 神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再就 是居高臨下得，而就是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究， 在平等得 交流中作 裁判”，在激烈得爭(zhēng)論中做 首席”。10、由園丁”向人生得引路人”轉(zhuǎn)變園丁 ”就是令人尊敬得。但 園丁”又就是令人遺憾得，因?yàn)閳@丁 把花木視作 另類生命”。園丁在給花木 澆水、施肥”得同時(shí)，還要給 它們 修枝“、造型”，她們就是按照?qǐng)@丁自己得審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造 出來(lái)供人們欣賞。在園丁瞧來(lái)不合自己情趣得歪枝"、殘枝”就是可以判死刑”得，她們可以隨意 修剪”，可以培育出以曲為美得 病梅”。 然而教師與學(xué)生得生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生得缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允

15、 許奇才、偏才、怪才、狂才得發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生得成長(zhǎng)引路，給 學(xué)生得人生導(dǎo)向，而不就是限制學(xué)生得發(fā)展空間，更不能給不服自己 管教得學(xué)生或有某種缺陷得學(xué)生 判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多 一些對(duì) 問(wèn)題學(xué)生”得理解與關(guān)懷，將學(xué)生得缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因 為它可能使您成為教育家-沒(méi)有任何一個(gè)教育家不就是因?yàn)閷?duì)問(wèn) 題學(xué)生得教育獲得成功而成為真正得教育家得。校本培訓(xùn)（四）新課程中教師角色得十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革得理論生長(zhǎng)點(diǎn)就是 綜合實(shí)踐活動(dòng)工綜合實(shí)踐活動(dòng)得核心就是 探究性學(xué)習(xí)”。課程改革得目標(biāo)之一就是推動(dòng) 學(xué)生學(xué)習(xí)方式得變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)

16、價(jià)方式得轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角色得轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好 繼承”與發(fā)展”得關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo) 教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由權(quán)威”向非權(quán)威”轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂得問(wèn)題而不就是絕對(duì)得權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂得問(wèn)題，可以請(qǐng) 學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中得疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)得 神秘感”。教師 不應(yīng)該以 知識(shí)得權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等得師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)就是一種平等得交流，就是一種享受，就是一種生命得呼喚。2、由指導(dǎo)者”向促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)得促進(jìn)者，而不僅僅就是指導(dǎo)者，要變 拳 著學(xué)生走”為推著學(xué)生走”，要變給學(xué)生壓力”為給學(xué)生動(dòng)力

17、”用鞭 策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。3、由導(dǎo)師”向?qū)W友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家得高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生得勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí), 一起快樂(lè)一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生得良師，更要成 為學(xué)生得學(xué)友。4、由 靈魂工程師”向精神教練”轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師比作 人類靈魂得工程師其實(shí)教師不應(yīng) 該作學(xué)生靈魂得設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂得鑄造者、凈化者。教師 要成為學(xué)生心智得激勵(lì)喚醒者”而不就是靈魂得預(yù)設(shè)者工要成為學(xué) 生得精神教練”。5、由信息源”向信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變?cè)趥鹘y(tǒng)得教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡得 知識(shí)源泉”。缺乏師 生互動(dòng)，更缺乏生

18、生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且 要交換信息，更要接受學(xué)生輸出得信息。教師要促成課堂中信息得雙 向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換得平臺(tái)。6、由人桶水”向生生不息得奔河”轉(zhuǎn)變我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水得 觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代得變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)得一 桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就需要教師得知識(shí)隨著時(shí)代得變化而不斷得更 新，需要教師成為 生生不息得奔河工需要教師引導(dǎo)學(xué)生去 挖泉”即 挖掘探尋，以尋到知識(shí)得甘泉。7、由挑戰(zhàn)者”向應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變新得課堂中不能僅僅就是教師向?qū)W生提出一系列得問(wèn)題，讓學(xué)生 解決問(wèn)題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題， 因

19、為提出問(wèn)題比解 決問(wèn)題更重要。學(xué)生向教師提出問(wèn)題，便就是對(duì)教師得挑戰(zhàn)。開(kāi)放得課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生得挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者8、由蠟燭“向果樹(shù)”轉(zhuǎn)變中國(guó)得傳統(tǒng)文化把教師比作 春蠶"、蠟燭”，不管就是春蠶還就 是蠟燭總就是在奉獻(xiàn)給客體得同時(shí)而毀滅掉主體。 新時(shí)代得教師不能 再作 春蠶”或 蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)得同時(shí)不斷得補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成 為常青得 果樹(shù)”，而不就是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自 己。9、由統(tǒng)治者”向平等得首席”轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己得課堂， 而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師 不能作課堂得統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人 懼怕”。教師應(yīng)該從 統(tǒng)治得 神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生

20、融為一體。在新課程中教師不能再就 是居高臨下得，而就是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等得交流中作 裁判”，在激烈得爭(zhēng)論中做 首席”。10、由園丁”向人生得引路人”轉(zhuǎn)變園丁”就是令人尊敬得。但 園丁”又就是令人遺憾得，因?yàn)閳@丁 把花木視作 另類生命”。園丁在給花木 澆水、施肥”得同時(shí)，還要給 它們 修枝“、造型”，她們就是按照?qǐng)@丁自己得審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造 出來(lái)供人們欣賞。在園丁瞧來(lái)不合自己情趣得 歪枝"、殘枝”就是可 以判死刑”得，她們可以隨意 修剪”，可以培育出以曲為美得 病梅”。 然而教師與學(xué)生得生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生得缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允 許奇才、偏才、怪才、狂才得發(fā)展。教

21、師應(yīng)該給學(xué)生得成長(zhǎng)引路，給 學(xué)生得人生導(dǎo)向，而不就是限制學(xué)生得發(fā)展空間，更不能給不服自己管教得學(xué)生或有某種缺陷得學(xué)生 判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多一些對(duì) 問(wèn)題學(xué)生”得理解與關(guān)懷，將學(xué)生得缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因 為它可能使您成為教育家-沒(méi)有任何一個(gè)教育家不就是因?yàn)閷?duì)問(wèn) 題學(xué)生得教育獲得成功而成為真正得教育家得。校本培訓(xùn)（五）新課改基本理念集錦1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是以提高民族素質(zhì)為宗旨得教育。它 就是依據(jù)教育法規(guī)定得國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng) 遠(yuǎn)發(fā)展得要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生得基本素質(zhì)為根本宗 旨，以注重培養(yǎng)受教育者得態(tài)度、能力、促進(jìn)她們?cè)诘轮求w等方面生 動(dòng)、活潑、主動(dòng)

22、地發(fā)展為基本特征得教育。2、以人為本：以人為本得教育理念要求突出對(duì)學(xué)生得人文關(guān)懷， 要把學(xué)生瞧成有情感、有需要得 人”，而不就是知識(shí)得 容器”與考試 得機(jī)器”，要積極營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、與諧得學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過(guò) 程中，要求通過(guò)挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，要善于 發(fā)展學(xué)生得優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高，不要唯成績(jī)論、唯表現(xiàn)論，要讓每一 個(gè)學(xué)生都有自己得發(fā)展空間。3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程得內(nèi)容如何兼顧知識(shí)、兒童與社會(huì)得需 要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)與教材（尤其就是教科書(shū)）得編寫(xiě)。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)就是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估與考試命題 得依據(jù)，就是國(guó)家管理與評(píng)價(jià)課程得基礎(chǔ)。 它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段得 學(xué)生

23、在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得基本要 求，規(guī)定各門課程得性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)與評(píng)價(jià)建議。5、校本課程：校本課程就是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó) 家課程與地方課程得前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生得需求進(jìn)行科學(xué)得評(píng) 估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與學(xué)校得課程資源， 根據(jù)學(xué)校得辦學(xué)思想而開(kāi) 發(fā)得多樣性得、可供學(xué)生選擇得課程。6、課程資源：課程資源就是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)得各種因素， 它包括形成課程得因素來(lái)源，如知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、 情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面得因素； 也包括實(shí)施課程必要 而直接得條件，如決定課程實(shí)施范圍與水平得人力、物力與財(cái)力，時(shí) 間、場(chǎng)地、媒介、

24、設(shè)備、設(shè)施與環(huán)境，以及對(duì)于課程得認(rèn)識(shí)狀況等因 素。7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能得過(guò)程 同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與形成正確價(jià)值觀得過(guò)程。8、學(xué)生得全面發(fā)展：對(duì)不同階段得學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與 方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn) 學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)得愿望與能力。9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身得完善 與解放為最高目得，強(qiáng)調(diào)人得科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)得辨證統(tǒng)一， 致于 科學(xué)知識(shí)，科學(xué)態(tài)度與人文精神得溝通與融合，力求把 學(xué)會(huì)生存”學(xué) 會(huì)尊重、理解、寬容”、學(xué)會(huì)共同生活”、學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等教育理念貫 穿到課程發(fā)展得各個(gè)方面。10、

25、回歸生活得課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)與人在課程體系中得有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會(huì)與人成為課程得基本來(lái)源（即：自然即 課程，社會(huì)即課程，自我即可課程）。11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式得改善：就是以教師教學(xué)行為得變化為前提， 教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生得學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，關(guān)注學(xué)生就是用什么方法、手段, 通過(guò)什么途徑獲取知識(shí)，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與， 樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)獲取知識(shí)得氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、 分析、處理、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題得能力。12、三級(jí)課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長(zhǎng)教 師乃至學(xué)生與家長(zhǎng)、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)得機(jī)會(huì)，為 基礎(chǔ)教育得發(fā)展提出意見(jiàn)與建議。

26、13、教材就是范例：教材就是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容就是教學(xué)過(guò)程中師生對(duì)話得一種（不就 是唯一得）話題”，就是特定得范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容得最終目得 不就是為記住教材得全部?jī)?nèi)容，而就是利用教材材料訓(xùn)練分析問(wèn)題得 方法，提高分析能力與解決問(wèn)題能力。教師利用教材為中介，”通過(guò)組織師生對(duì)話交流等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生得情感、態(tài)度、價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué) 生得思維及培養(yǎng)各方面得能力。教師教學(xué)得重點(diǎn)不應(yīng)就是教材內(nèi)容得 完成，而就是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面得訓(xùn)練與培 養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會(huì)真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí)。14、教室就是實(shí)驗(yàn)室：教室不就是教師表演得專用舞臺(tái)，而就是 師生互動(dòng)交往得

27、一個(gè)場(chǎng)所；教室不只就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練得場(chǎng) 所，而就是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展得場(chǎng)所；教室不只就是傳授知識(shí)得場(chǎng)所，更應(yīng)該就是探究知識(shí)得場(chǎng)所。15、以學(xué)生為主體得學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過(guò)程中教師關(guān)注得重 點(diǎn)應(yīng)就是學(xué)生（學(xué)生得態(tài)度、情感，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)就 是學(xué)科，教師得講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評(píng)價(jià)及組織 操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知與情感得統(tǒng)一。16、課堂教學(xué)注重過(guò)程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生得 分學(xué)”而不就是只關(guān) 注學(xué)生得 學(xué)會(huì)”，教師得教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)得接受式學(xué)習(xí)方 式而設(shè)計(jì)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過(guò)程。17、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為

28、必修 課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社 會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究與創(chuàng)新意 識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究得方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)得能力。增進(jìn)學(xué)校與社 會(huì)得密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生得社會(huì)責(zé)任感。在課程得實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng) 信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)得意識(shí)與能力。 了解必要得通 用技術(shù)與職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。18、新得教學(xué)觀：就是一個(gè)信息與情感交流、溝通，師生積極互 動(dòng)、共同發(fā)展得過(guò)程。19、新得教師觀：學(xué)生發(fā)展得促進(jìn)者，課程得開(kāi)發(fā)與建設(shè)者，教 育教學(xué)得研究者；在與學(xué)生得關(guān)系上就是平等得，就是平等中得首席。20、新得學(xué)生觀：學(xué)習(xí)得主體，人格獨(dú)立得人，

29、有個(gè)體差異得人, 個(gè)性豐富，富有潛力得人。21、新得質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由 以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”得轉(zhuǎn)變，使每個(gè)學(xué)生都 得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)得發(fā)展。22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué), 堅(jiān)持學(xué)（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）。23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組與團(tuán)隊(duì)中為了完成共同得任務(wù)，有明 確責(zé)任分工得互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）。24、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性（相對(duì)于接受 學(xué)習(xí)）。25、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語(yǔ)言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià)、 也要重視過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得評(píng)價(jià)。26、評(píng)價(jià)方式得多樣性：除筆試外，口試、答

30、辯、操作考試、聽(tīng) 力考試、過(guò)程檔案記錄（成長(zhǎng)檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)、預(yù)測(cè)性評(píng)語(yǔ)等等。27、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重：過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng) 價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。28、發(fā)展性評(píng)價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個(gè)性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展 過(guò)程，把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合以來(lái)，使學(xué)生、教師、學(xué)校與 課程得發(fā)展過(guò)程成為評(píng)價(jià)得組成部分。29、教師專業(yè)發(fā)展：簡(jiǎn)單說(shuō)就就是教師得教學(xué)能力與研究能力得 發(fā)展。30、教學(xué)反思：就是教師專業(yè)發(fā)展與自我成長(zhǎng)得核心因素。在教 前、教中、教后對(duì)自己得行為進(jìn)行審視與分析，能使自己得教學(xué)得有效性得到提高，能使自己得經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己得教學(xué)自我監(jiān)控能中形成與

31、提高。校本培訓(xùn)（六）新課改得若干理念1、課堂生態(tài)理念：課堂應(yīng)就是生態(tài)環(huán)境。學(xué)生就是其中最具活 力得鮮活生命體。教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)就是生命體之間得情感交流、 生命 融合、思想溝通。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充滿活力。2、合作學(xué)習(xí)理念：每個(gè)教師與學(xué)生間都存在差異，都有潛能。承認(rèn)差距，發(fā)揮潛能。教師學(xué)生都有個(gè)人人格與尊嚴(yán)。在教學(xué)活動(dòng)中，每個(gè)人得人格都 應(yīng)得到尊重，每個(gè)人得個(gè)性都得到張揚(yáng)。教育教學(xué)過(guò)程應(yīng)在師生間特別就是學(xué)生間產(chǎn)生互動(dòng)，相互交流， 共同發(fā)展。合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域）教育教學(xué)過(guò)程不僅就是個(gè)體活動(dòng)，更就是體現(xiàn)一種團(tuán)體精神。3、生本教育理念：尊重每個(gè)學(xué)生，使之充滿自信，抬頭走路；相

32、信每個(gè)學(xué)生，相信她們通過(guò)努力，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得潛能；關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，保持其脆弱得好奇心與求知欲；引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，幫助其合理設(shè)計(jì)安排自己得學(xué)習(xí)與生活方式；欣賞每個(gè)學(xué)生，為她們得每個(gè)進(jìn)步而喝彩；4、探究教學(xué)理念：教學(xué)過(guò)程應(yīng)就是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問(wèn)題、主 動(dòng)認(rèn)知得過(guò)程。課堂教學(xué)以探究為切入點(diǎn)組織活動(dòng)， 學(xué)生就是教師得 探究與合作伙伴，師生一起研究解決問(wèn)題。教師應(yīng)做激勵(lì)學(xué)生探究得人。為學(xué)生提供咨詢，平等交換意見(jiàn)。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，但并不拿出現(xiàn)成答案。5、研究性學(xué)習(xí)理念：讓學(xué)生獲得來(lái)自研究得積極體驗(yàn)；提高學(xué) 生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題得能力；養(yǎng)成合作與共享得個(gè)人品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生得 科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)道德；以學(xué)生參與研究為基本形式

33、。6、創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維就是一種獨(dú)特新穎、有價(jià)值得思維， 它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。它產(chǎn)生得過(guò)程往往就是 非理性、非線性、非邏輯性得，有時(shí)就是一種直觀感覺(jué)，有時(shí)就是一 種異想天開(kāi)。創(chuàng)新思維得培養(yǎng)需要：發(fā)展個(gè)性，開(kāi)發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想 象力，開(kāi)發(fā)形象、直覺(jué)思維；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。7、新課程改革得基本理念：改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練得現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué) 生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息得能力， 獲取新知識(shí)得能力，分析與解決問(wèn)題得能力以及交流與合作得能力。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)得綜合化，注重知識(shí)、情意、能力得一體與整年校本培訓(xùn)（七）影響教師一生得好習(xí)慣之

34、一切記，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界每個(gè)孩子都就是一個(gè)完全特殊得、獨(dú)一無(wú)二得世界。蘇霍姆林斯基一個(gè)學(xué)生不僅就是一個(gè)鮮活得生命，而且就是一個(gè)豐富多彩得 世界。哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)："萬(wàn)物莫不相異，天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完 全相同得東西。"蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出："每個(gè)孩子都就是一個(gè) 完全特殊得、獨(dú)一無(wú)二得世界。"沒(méi)有差別得世界就是一個(gè)孤寂得世 界，沒(méi)有差別得人只就是一尊沒(méi)有個(gè)性得木偶。作為教師，要善于發(fā) 現(xiàn)每個(gè)學(xué)生得不同個(gè)性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)她們獨(dú)特得個(gè)性世 界，對(duì)她們加以引導(dǎo)與幫助，給以悅納與確認(rèn)，予以延伸與發(fā)展，讓 每一個(gè)學(xué)生都享受到愛(ài)得陽(yáng)光雨露，在溫暖、滋潤(rùn)得環(huán)

35、境中茁壯成長(zhǎng)。 而不應(yīng)事事單一，處處劃一，時(shí)時(shí)統(tǒng)一，實(shí)行簡(jiǎn)單得一個(gè)法子、一個(gè) 模樣、一個(gè)答案，導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毀滅"。教師應(yīng)該用行動(dòng)讓學(xué)生感受到您就是真心在關(guān)心她，使她們產(chǎn)生 強(qiáng)烈得自信，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí)，從而有勇氣超越自我，不斷進(jìn)步， 這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生得積極心態(tài)與向上得勇氣。教師要像慈母一樣關(guān)愛(ài)每一位孩子，無(wú)論就是品學(xué)兼優(yōu)得好學(xué)生 或就是令人頭疼得后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信 服。陽(yáng)光屬于每一個(gè)孩子，無(wú)論她們就是貧窮還就是富有，就是聰明 還就是智障；無(wú)論她們就是相貌平平甚至丑陋， 還就是沒(méi)有特長(zhǎng)甚至 平庸。每一個(gè)學(xué)生都

36、應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育得全過(guò)程，都 應(yīng)該在教育過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)得幸福與快樂(lè)。校本授啰影扁教師一牛得好習(xí)慣之二做一名陽(yáng)光得教師要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng) 光。（法國(guó)）者名作家羅 里羅二什么樣得教師就是陽(yáng)光教師？我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、 擁有屬于自己得教育方式與教育思想得教師就就是陽(yáng)光教師。做陽(yáng)光教師，就就是要有自己得教育思想，敢于創(chuàng)新與開(kāi)拓進(jìn)取， 而不就是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己得 思考、加工，進(jìn)行簡(jiǎn)單得"復(fù)制"與"粘貼"，這樣得教育就是難以教出 具有創(chuàng)新精神得學(xué)生，難以培養(yǎng)出

37、具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)得人才， 而這樣 得教師也注定與陽(yáng)光教師與教育家型得教師無(wú)緣。曾瞧到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上得優(yōu)質(zhì)課非常棒， 得到 上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)得賞識(shí)，得到廣大教師與領(lǐng)導(dǎo)得認(rèn)同，于就是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打 算提拔這個(gè)教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察， 聽(tīng)了一節(jié)這個(gè)教師得隨堂課，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視、 備課不認(rèn)真、上課敷衍了事，結(jié)果這次得"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手 不及，結(jié)果，那堂課可想而之得糟糕。于就是，提拔得事就這樣不了 了之，而這個(gè)即將升起得新星也就隕落。這樣得教師，就就是"偽陽(yáng)光教師"，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。樹(shù)立正確得教

38、育觀，這就是我們廣大年輕教師最重要得、最根本 得問(wèn)題。如果這個(gè)教育觀問(wèn)題不能得到很好得解決， 那我們得教育就 不能解決問(wèn)題。因?yàn)?，方向就是錯(cuò)得，所以，您得教育人生也就是錯(cuò) 得。現(xiàn)代教師應(yīng)就是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)得促進(jìn)者， 即教師就是學(xué)生學(xué)習(xí) 活動(dòng)得組織者一一不再就是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識(shí)得人、 而就是把學(xué)生組織好，由她們自主、合作學(xué)習(xí)得人；教師就是學(xué)生學(xué) 習(xí)與成長(zhǎng)得引導(dǎo)著-"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定就是"主導(dǎo)”, 就是指引學(xué)生以方向，由她自己去"走"（哲學(xué)上說(shuō)“踐行"）得人；教 師就是學(xué)生得激勵(lì)者-崇尚肯定性評(píng)價(jià)，不斷給學(xué)生

39、以激賞。正如第 斯多惠所說(shuō)，教育藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞；教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)活 動(dòng)得參與者-走下"講臺(tái)"，走進(jìn)孩子們中間，成為她們得益友、伙伴、 知己，"平等中彳#首席二就是與學(xué)生共同成長(zhǎng)得學(xué)習(xí)者。因此，具有 現(xiàn)代意識(shí)得教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生得主角地位，要教育、培養(yǎng)， 并放手使學(xué)生自己成為自己得主人，為自己，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí)，在 學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造， 充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"得角色形象。做一名陽(yáng)光教師，用理想教書(shū)、用心育人。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之一：教學(xué)不應(yīng)拒絕預(yù)設(shè)教師如何精心備課內(nèi)容提要：備課就是教師對(duì)整個(gè)教

40、學(xué)活動(dòng)得一項(xiàng)預(yù)設(shè)， 就是高效完成教學(xué)任務(wù)得一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它直接決定著課堂教學(xué)得成敗?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。教師首先要重視修煉備課這一教學(xué)基本功，掌握備課得方法與技巧,努力提升備課得境界。作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然， 但就是哲學(xué)家告訴我們，越就是司空見(jiàn)慣得東西，往往對(duì)它認(rèn)識(shí)越淺， 備課對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，未嘗不就是如此。備課就是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng) 得一種預(yù)設(shè)？就是高效完成教學(xué)任務(wù)得一個(gè)重要環(huán)節(jié)。“工欲善其事， 必先利其器”。教師備課，如同影視導(dǎo)演編寫(xiě)腳本，事前功夫得優(yōu)劣， 直接決定著具體操作中得成敗。無(wú)論教學(xué)怎么改革，都不應(yīng)淡化備課 環(huán)節(jié)。課堂需要即興發(fā)揮，但同樣需

41、要有效得預(yù)設(shè)，所以，教師要重 視修煉備課這一教學(xué)基本功，掌握備課得方法與技巧，努力提升備課 得境界。一、教師備課備什么新得課程理念給課堂教學(xué)帶來(lái)了新得生機(jī)， 在這樣得理念下，教 師得角色與教學(xué)方式發(fā)生了改變，教師備課得內(nèi)容也有所變革。那么 教師備課需要備什么呢？（一）備學(xué)生得心智水平備課時(shí)，首先應(yīng)該研究學(xué)生，研究學(xué)生得心理、興趣與認(rèn)知狀況， 要把“假如我就是學(xué)生”作為備課得警醒語(yǔ)。備學(xué)生包括以下三個(gè)方 面：一就是備學(xué)生得認(rèn)知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么就是 難點(diǎn)，教師要心中有數(shù)，備課要備到“點(diǎn)子”上。備學(xué)生得認(rèn)知水平， 還包括了解不同學(xué)生得認(rèn)知水平， 掌握不同層次學(xué)生得學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、 智 力

42、狀況與生活積累。二就是備學(xué)生得身心特點(diǎn)，教學(xué)必須尊重學(xué)生得 身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生得學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)特征， 有得放矢 地進(jìn)行教學(xué)。三就是備學(xué)生得興趣愛(ài)好，找準(zhǔn)學(xué)生得興奮點(diǎn)，讓教學(xué) 更親切地走進(jìn)學(xué)生。（二）備教具得使用策略教具使用就是課堂教學(xué)得一個(gè)有機(jī)組成部分，但也有一個(gè)怎么使 用、怎么用好得問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中不乏有這樣得現(xiàn)象：有得教師由于 對(duì)使用得教具不熟悉，上課時(shí)手忙腳亂，既影響了課堂氣氛，又耽誤 了時(shí)間；有得教師由于教具擺放位置不當(dāng)，學(xué)生過(guò)早地瞧見(jiàn)，待使用 時(shí)，失去了應(yīng)有得效果，或用完隨意一放，牽扯分散了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí) 其她內(nèi)容得注意力。有得教師教具演示時(shí)間過(guò)短，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及瞧 清楚就

43、是怎么回事就收了起來(lái)，學(xué)生感到不滿足，影響了學(xué)習(xí)情緒； 或演示時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，無(wú)意地占去了不少學(xué)習(xí)時(shí)間等?？傊?，教具應(yīng)用得 好，可以幫助學(xué)生更好地理解、掌握教材，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，反之，則 影響學(xué)習(xí)效果。在備課時(shí)，要認(rèn)真?zhèn)浜媒叹撸阂痪褪鞘炀氄莆账媒?具，尤其就是電化教具、多媒體軟件，對(duì)操作程序、使用方法要了然 于心，做到操縱自如；二就是要明確教具得使用目得，應(yīng)考慮教具要 解決什么問(wèn)題，完成什么教學(xué)任務(wù)，使之有針對(duì)性、目得性。三就是 制定好教具得使用時(shí)機(jī)與演示得時(shí)間，做到方式合情，時(shí)間合理，時(shí) 機(jī)適當(dāng)，用量適度；三就是安排好教具擺放得位置，該亮相時(shí)再亮相。（三）備教材得利用價(jià)值“教材無(wú)非就是一個(gè)例子”，

44、如何挖掘教材、利用教材就是教學(xué) 得首要任務(wù)。教師應(yīng)樹(shù)立全新得教學(xué)觀念，變“教教材”為“用教材 教”，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)得需求與學(xué)生得實(shí)際需要，研究教材得價(jià)值。首 先，要深入鉆研教材，在反復(fù)認(rèn)識(shí)、全面領(lǐng)悟得基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行 居高臨下得把握，使教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明得體系， 使知識(shí)得發(fā)現(xiàn)過(guò)程問(wèn)題化。其次，教師還應(yīng)該敢于超越教材，可以對(duì) 教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，可以對(duì)教材里不合理得內(nèi)容進(jìn)行大膽批判， 可以對(duì)教材得順序進(jìn)行大膽調(diào)整，把教材當(dāng)著一個(gè)例子，一個(gè)臺(tái)階， 一個(gè)載體，創(chuàng)造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材得基礎(chǔ) 上，確立教學(xué)得目標(biāo)、重點(diǎn)與難點(diǎn)。（四）備教學(xué)目標(biāo)得設(shè)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)該有明確

45、得目標(biāo)，過(guò)去，我們把目光集中在知識(shí)目標(biāo) 這一維度上，把學(xué)生當(dāng)作就是知識(shí)得容器，這顯然就是一種短視得行 為。新課程提出了 “三維目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力”、“過(guò)程 與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度目標(biāo)得整合，這三個(gè)維度 不就是三個(gè)獨(dú)立得個(gè)體，而就是互相融合得一個(gè)整體，如同立方體長(zhǎng)、 寬、高三個(gè)維度得關(guān)系一樣，就是一個(gè)事物得三個(gè)方面，三者相輔相 成。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該正確把握好這三維目標(biāo)之間 得內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標(biāo)得整合，在“三維目標(biāo)”中，“過(guò)程與方法”就是主軸，知識(shí)得掌握、能力得發(fā)展，都應(yīng)該在“過(guò)程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”則不應(yīng)該就是我們刻意與直接追求得目標(biāo)，

46、 而就是隱含與糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)得過(guò)程之中。（五）備教學(xué)情景得創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠以鮮明得形象強(qiáng)化學(xué)生感知得真切性，以真 切得情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)得主動(dòng)性，以廣遠(yuǎn)得意境激發(fā)學(xué)生得 想象力。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境得途徑就是多樣得，如生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演 示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情 境。教學(xué)情境得創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)特點(diǎn)以及教師 得教學(xué)風(fēng)格，不要故弄玄虛，牽強(qiáng)附會(huì)。（六）備教學(xué)過(guò)程得構(gòu)建教師就是課堂教學(xué)得組織者與引導(dǎo)者， 要想使課堂教學(xué)有序、有 效地開(kāi)展，必須注重教學(xué)過(guò)程得構(gòu)建。教學(xué)過(guò)程得構(gòu)建，首先要樹(shù)立 現(xiàn)代得教學(xué)觀念，堅(jiān)持“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生得主

47、體精神與創(chuàng)新意 識(shí)，以學(xué)生得“自我嘗試在先，教師得引導(dǎo)在后”為原則，變程序式 課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。教學(xué)過(guò)程得構(gòu)建，其次要遵循教材得實(shí) 際與學(xué)生心理發(fā)展得特點(diǎn)，教材得內(nèi)容不同，呈現(xiàn)得形式不同，采取 得教學(xué)程序也不同。例如：“情境一一活動(dòng)一一體驗(yàn)”、“問(wèn)題一一討 論一一總結(jié)”、“自擇一一自悟一一交流”等等，各有各得風(fēng)格，各有 各得優(yōu)越性。無(wú)論采取何種程序，都要有利于教學(xué)情境得創(chuàng)設(shè)，有利 于問(wèn)題得生成，有利于學(xué)生得自主、合作、探究學(xué)習(xí)，有利于活動(dòng)得 展開(kāi)，有利于教學(xué)目標(biāo)得達(dá)成。當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程就是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，它 常常需要調(diào)整與變化。（七）備學(xué)習(xí)方式得選擇現(xiàn)代教學(xué)提倡“自主、合作、探究”得學(xué)習(xí)方式

48、，通過(guò)學(xué)生自主 提問(wèn)、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗(yàn)得過(guò)程，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。選擇什么樣得學(xué)習(xí)方 式就是教學(xué)成敗得關(guān)鍵。我們說(shuō)“自主、合作、探究”就是一種教學(xué)理念，而不能將其理解成教學(xué)模式。所以,“自主、合作、探究”既要整體考慮又要分開(kāi)考慮，既可以貫穿全篇，也可以體現(xiàn)在某個(gè)環(huán)節(jié) 上，該用則用，不該用則不用。例如合作學(xué)習(xí)，不就是什么內(nèi)容都需 要合作，有得就是簡(jiǎn)單得問(wèn)題，自己能解決得就沒(méi)有必要合作。又如 自主學(xué)習(xí)，就是在老師主導(dǎo)得前提下得自主。教師要啟發(fā)情境、創(chuàng)造 條件、指明方向，有針對(duì)性地對(duì)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生自 主學(xué)習(xí)。教師備學(xué)生得學(xué)習(xí)方式主

49、要就是備問(wèn)題得設(shè)計(jì)、備情境得創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性得語(yǔ)言，讓學(xué)生自覺(jué)地生成學(xué)習(xí)方式與選擇學(xué)習(xí)方式， 因?yàn)樵趥湔n時(shí)學(xué)生得學(xué)習(xí)方式可能預(yù)測(cè)到，但不能了解到學(xué)生活動(dòng)實(shí) 質(zhì)與展現(xiàn)得方式，這還要靠在實(shí)際教學(xué)中臨場(chǎng)得監(jiān)測(cè)與調(diào)控， 及時(shí)調(diào) 整策略。（八）備師生問(wèn)題得生成沒(méi)有問(wèn)題得課堂教學(xué)就是沒(méi)有生命得課堂教學(xué)。 問(wèn)題就是打開(kāi)思 維得鑰匙，就是展開(kāi)合作交流得導(dǎo)索，有問(wèn)題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、 體驗(yàn)。反對(duì)教師得串問(wèn)，但不能否定教師得問(wèn)。教師得問(wèn)要問(wèn)到關(guān)鍵， 問(wèn)得得法，問(wèn)得有價(jià)值。教師要少問(wèn)，盡量把問(wèn)題留給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué) 生大膽地問(wèn)。問(wèn)題就是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)得，切入點(diǎn)就是多層次得、 多角度得，但教師設(shè)計(jì)得問(wèn)題要有價(jià)值性、

50、層次性，體現(xiàn)情境性、啟 發(fā)性、藝術(shù)性。現(xiàn)在教學(xué)最難得就是備學(xué)生得問(wèn)題，學(xué)生會(huì)提什么樣 得問(wèn)題就是不確定得。雖然存在不確定性，但教師也要有預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)憑老師對(duì)教材得理解，憑教師得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，憑教師對(duì)學(xué)生得了解。這 就就是說(shuō)要做充實(shí)得準(zhǔn)備，有積蓄才能沉著應(yīng)對(duì)。在實(shí)際教學(xué)中教師 準(zhǔn)備得問(wèn)題就是一回事，學(xué)生提出問(wèn)題就是另一回事。教師除了必要 得幾個(gè)問(wèn)題之外，不要把自己準(zhǔn)備得其她問(wèn)題強(qiáng)加給學(xué)生。 問(wèn)題就是 由學(xué)生自己生成，學(xué)生得問(wèn)題還要由學(xué)生自己解決，出乎意料得問(wèn)題 師生都解決不了，可放在課后。（九）備教學(xué)活動(dòng)得開(kāi)展。教學(xué)應(yīng)該就是教師、載體（文本、媒體、景觀、實(shí)物卜學(xué)生得對(duì) 話過(guò)程，對(duì)話就是通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)得

51、。學(xué)習(xí)活動(dòng)分為內(nèi)隱得與外顯得 兩種：內(nèi)隱得如：思維想象、自我對(duì)話、師生得情態(tài)對(duì)話等；外顯得 如：談話式、問(wèn)答式、品讀式、討論式、合作式、競(jìng)賽式、表演式、 游戲式、觀察式等，具體一點(diǎn)說(shuō)就就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、問(wèn)、畫(huà)、 演、唱。教師備課時(shí)應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上，選擇什么樣活動(dòng)方式呢？ 主要就是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生得 興趣特點(diǎn)來(lái)巧妙地安排。教學(xué)活動(dòng)要有設(shè)計(jì)但不拘泥于設(shè)計(jì)， 教師要 有應(yīng)變得能力，這才就是現(xiàn)代課堂教學(xué)得要求。需要強(qiáng)調(diào)得就是教師 就是教學(xué)活動(dòng)得組織者，教師得建議在課堂中起主導(dǎo)得作用。另外， 教師也應(yīng)參與自主活動(dòng)得設(shè)計(jì)，為她們出謀劃策，提供條件、資料等。（十）備

52、課程資源得開(kāi)發(fā)長(zhǎng)期以來(lái)，我們基本上就是把一本教材、一冊(cè)教參、一個(gè)課堂當(dāng) 著課堂教學(xué)得惟一資源，其結(jié)果導(dǎo)致生生同書(shū)本、師師同教案、校校 同結(jié)果得局面，課堂呈現(xiàn)一種內(nèi)容單一、形式呆板、氣氛沉悶、效率低下得狀況，我們得教學(xué)嚴(yán)重地脫離自然，脫離社會(huì)，脫離學(xué)生得生 活實(shí)際?，F(xiàn)代得課堂教學(xué)應(yīng)該由封閉走向開(kāi)放，這種開(kāi)放就是全方位 得，包括思維得角度、情感態(tài)度、內(nèi)容得選擇、學(xué)習(xí)得方式等。教師 應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)與挖掘豐富得課程資源， 不僅要備知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)）, 還要備知識(shí)背后蘊(yùn)藏著得方法與過(guò)程，情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要 備書(shū)本這些傳統(tǒng)得“文本性”材料，還要備網(wǎng)絡(luò)上得有關(guān)教學(xué)資源， 即“超文本”材料；不僅要備書(shū)

53、本知識(shí)，還要備教師經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、學(xué) 生得體驗(yàn)性知識(shí)與生活性知識(shí)；不僅要重視教材上預(yù)設(shè)得結(jié)論性、事 實(shí)性知識(shí)，更要重視復(fù)雜多變得課堂上師生積極探究而生成得新知 識(shí)。教師應(yīng)善于對(duì)資源進(jìn)行篩選、辨識(shí)、整合、汲取與優(yōu)化，使我們 得課堂教學(xué)既具有效度，也富有寬度與深度。（十一）備教學(xué)語(yǔ)言得優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言就是教師傳遞教學(xué)信息，啟發(fā)學(xué)生求知，開(kāi)拓學(xué)生視野， 指導(dǎo)學(xué)生探究得重要渠道，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)自己得語(yǔ)言，使之具有 感染力、吸引力與穿透力。教師要精心準(zhǔn)備好五種課堂教學(xué)語(yǔ)言：其 一，設(shè)計(jì)好激情誘趣得“入課語(yǔ)”；其二，設(shè)計(jì)好啟發(fā)思維得“設(shè)問(wèn) 語(yǔ)”；其三，設(shè)計(jì)好承上啟下得“過(guò)渡語(yǔ)”；其四，設(shè)計(jì)好點(diǎn)撥解惑得 “講解語(yǔ)

54、”；其五，設(shè)計(jì)好畫(huà)龍點(diǎn)睛得“總結(jié)語(yǔ)”。板書(shū)也就是教師課 堂得語(yǔ)言，板書(shū)就是教案內(nèi)容得濃縮，就是將精心構(gòu)思得教學(xué)思路外 化為直觀形式展現(xiàn)在黑板上。好得板書(shū)應(yīng)具有符合“這一篇”得獨(dú)特 個(gè)性；具有符合學(xué)生思維、心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)實(shí)際得針對(duì)性；具有啟發(fā) 性功能，能帶給學(xué)生思想上得啟迪、視覺(jué)上得美感。板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、新穎，書(shū)寫(xiě)要工整，布局要美觀。教師還要注意設(shè)計(jì)自己得體 態(tài)語(yǔ)言，使之成為教學(xué)得一種有效得輔助力量。（十二）備學(xué)科作業(yè)得設(shè)計(jì)作業(yè)就是教學(xué)得重要得反饋形式，備作業(yè)應(yīng)做到“三個(gè)清楚” 、“兩個(gè)注重”、“兩個(gè)指導(dǎo)”、“兩個(gè)注意”、“一個(gè)知道”。三個(gè)清楚： 一弄清楚作業(yè)得訓(xùn)練意圖，訓(xùn)練目得。二弄清楚作

55、業(yè)在內(nèi)容上得廣度 與深度。比如答題，需要回答出幾個(gè)方面內(nèi)容，回答到什么程度。三 弄清楚作業(yè)得格式要求。兩個(gè)注重：注重留“以少勝多”得作業(yè)，注 重留能力含金量高得作業(yè)。兩個(gè)指導(dǎo)：備如何指導(dǎo)作業(yè)中得難點(diǎn)；備 如何指導(dǎo)后進(jìn)生。兩個(gè)注意：注意將作業(yè)中得有關(guān)思考與練習(xí)題有機(jī) 地納入課堂教學(xué)過(guò)程中；注意與以前同類作業(yè)比較異同，使作業(yè)發(fā)揮 鞏固、發(fā)展學(xué)生技能得作用，避免簡(jiǎn)單機(jī)械得重復(fù)練習(xí)。一個(gè)知道： 知道學(xué)生完成作業(yè)大體需要多長(zhǎng)時(shí)間， 注意分量適當(dāng)，使學(xué)生得課業(yè) 負(fù)擔(dān)控制在適度范圍內(nèi)。當(dāng)然，作業(yè)得形式也應(yīng)該就是豐富多彩得， 從作業(yè)得載體瞧，有紙筆作業(yè)、口頭作業(yè)、電聲作業(yè)、音像作業(yè)、網(wǎng) 絡(luò)作業(yè)；從作業(yè)得內(nèi)容瞧

56、，有積累鞏固性作業(yè)、實(shí)驗(yàn)操作性作業(yè)、演 說(shuō)交際性作業(yè)、品味鑒賞性作業(yè)、采集編創(chuàng)性作業(yè)、調(diào)研探究性作業(yè)、 考察體驗(yàn)性作業(yè)、問(wèn)題爭(zhēng)辯性作業(yè)；從作業(yè)完成得方式來(lái)瞧，有獨(dú)立 作業(yè)、合作作業(yè)。教師要根據(jù)教學(xué)得實(shí)際需要，使作業(yè)得設(shè)計(jì)有價(jià)值、 有意義、有效果。總之，要提高課堂效率就得備好課，而備課對(duì)教師得素質(zhì)要求很高，教師要學(xué)習(xí)新得理念，研究教材，研究學(xué)生，掌握可行得教學(xué)策略，合理應(yīng)對(duì)學(xué)生提出得各方面得要求，這樣才能靈活貫通，更好得 實(shí)施教學(xué)。二、教師備課怎么備（一）備學(xué)生一一摸清已知點(diǎn)學(xué)生就是學(xué)習(xí)得主體，只有摸清了學(xué)生得知識(shí)儲(chǔ)量、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣以及對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容得已知程度， 教學(xué)才有依據(jù)，

57、才能因材施教，有得放矢。也只有摸清了學(xué)生得學(xué)情，講解才能講到 點(diǎn)子上，解到關(guān)節(jié)處，才能有效地克服“學(xué)生熟知得我們還喋喋不休， 學(xué)生難解得我們卻不了了之”得傾向。備學(xué)生就是備課得難點(diǎn)，難在 每一個(gè)學(xué)生都就是一個(gè)非?；钴S又參差不齊得思維體，作為教師，要做到胸有成“人”，就必須經(jīng)常自覺(jué)地深入學(xué)生，從課堂內(nèi)外得每一 個(gè)環(huán)節(jié)了解與研究學(xué)生。（二）備教具一一選準(zhǔn)穿插點(diǎn)教具作為一種直觀形象得教學(xué)輔助手段，其使用時(shí)機(jī)得選擇非常 重要。教具使用不當(dāng)（實(shí)為穿插點(diǎn)沒(méi)選準(zhǔn)），會(huì)直接影響教學(xué)效果，其 原因主要就是在實(shí)際備課中往往重視了使用什么樣得教具而忽視了 使用教具得最佳時(shí)機(jī)。從教具得作用來(lái)說(shuō)，備課時(shí)一旦遇到語(yǔ)言表述

58、 非常抽象得情況，或?yàn)榱送怀鼋虒W(xué)重點(diǎn)，加深學(xué)生印象，就要考慮使 用教具得問(wèn)題。相反，如果三言兩語(yǔ)可說(shuō)清道明得問(wèn)題，使用教具反 而就成了多此一舉。（三）備教材一一吃透潛在點(diǎn)“潛在”就是相對(duì)于顯露而言得。以語(yǔ)文教材為例。其潛在點(diǎn)主要有三點(diǎn)：第一就是要吃透字、詞、句、段得特殊含義；第二就是要 吃透每一篇課文得鮮明特色，包括思想意義與寫(xiě)作技巧；第三就是要 吃透教材“寫(xiě)得就是什么一一怎樣寫(xiě)得一一為什么要這樣寫(xiě)”得三步設(shè)問(wèn)。從一課一得得角度來(lái)權(quán)衡，突破了這三個(gè)重點(diǎn)，事實(shí)上就就是 吃透了教材。其她各科教材也都有其潛在點(diǎn)，教師應(yīng)吃透教材“潛在 點(diǎn)”得前提下，實(shí)現(xiàn)教材價(jià)值得充分而有效得利用。（四）備目標(biāo)一一落實(shí)結(jié)合點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)就是課堂教學(xué)得核心與靈魂， 就是課堂教學(xué)得根本出發(fā) 點(diǎn)及歸宿，它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等諸多功能。過(guò)去我們?cè)?把知識(shí)目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)得惟一維度，導(dǎo)致課堂上生命活力得缺失， 所以，新課程強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià) 值觀”得有機(jī)整合，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)得同時(shí)，要關(guān)注過(guò)程方法與情感 體驗(yàn)。但隨之而來(lái)又出現(xiàn)一些新得問(wèn)題， 主要表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)之間缺 乏內(nèi)在得與諧。如有得教師把三個(gè)