再思二里頭文化-來源

1、再思二里頭文化-來源                近年來，隨著河南新密新砦龍山和“新砦期”城址的發(fā)現(xiàn)，以及登封王城崗發(fā)現(xiàn)龍山大城，有學(xué)者認為“新砦期”為二里頭文化的“過渡期”已經(jīng)確立。王城崗為禹都“陽城”，新砦遺址為啟都“黃臺”。筆者認為二里頭文化就陶器而言，的確吸收了當(dāng)?shù)佚埳交颉靶马纹凇蔽幕拇罅恳蛩?，但如果從城址、房基、灰坑等綜合因素分析二里頭一期文化與“新砦期”的差距還是比較大的。新發(fā)現(xiàn)的王城崗大城面積約萬平方米，新砦城址的面積

2、約萬平方米。而比之年代較早的陶寺龍山城址的總面積約為萬平方米。學(xué)術(shù)界一般認為陶寺城址為帝堯之都。為什么時代較早的堯都面積大，而比其晚的禹都、啟都小？這與中國古代都城發(fā)展的由小到大的規(guī)律不符。隨著資料的增多，二里頭一期與“新砦期”文化的缺環(huán)并沒有縮小，“新砦期”明顯是當(dāng)?shù)佚埳轿幕淖匀谎永m(xù)，而二里頭文化的出現(xiàn)，終止了“新砦期”的向前發(fā)展。二里頭主體文化面貌不能簡單的認為是“新砦期”發(fā)展起來的，它的來源應(yīng)是多方面的，其中山西龍山文化也是一個重要源頭，下面就此問題談?wù)劰P者自己的看法。       一、“新砦期”、二里頭文化與山西龍山文化比較 

3、0;      （一）、遺跡方面       、宮殿基址方面。豫西二里頭和晉南陶寺都存在大型夯土基址，近年發(fā)現(xiàn)的“觀象臺”就是一個大型夯土基址。二里頭的發(fā)現(xiàn)有、號等大型宮殿基址。而豫西“新砦期”新砦遺址也發(fā)現(xiàn)一座大型房基，其平面形狀為長方形，東西長約米，南北寬米，系半地穴式建筑，將它與二里頭或陶寺的高出地面的大型夯土基址相比較，其作為宮殿的威嚴幾乎沒有，與二里頭大型的、號宮殿比較只能為大型房基，二者之間的規(guī)格懸殊太大。       、在普通房基方

4、面，晉南陶寺、東下馮等遺址龍山文化的房子有地上和半地穴式兩種，后者占多數(shù)。平面多作圓角方形，少數(shù)呈圓形或“呂”字形。山西東下馮類型的房屋分窯洞式、半地穴式和地面建筑三種。半地穴式建筑為單間，地面建筑為長方形，單間與豫西二里頭文化的小型房基特征接近。豫西二里頭的小型房基，也多為圓角方形，也有單間和雙間之分，地面和半地穴之分。豫西二里頭與晉南的東下馮的房基相同，都又與山西龍山文化的房基特征一致。但豫西嵩山周圍的龍山和“新砦期”的房基一般為長方形連間的，汝州煤山、郾城郝家臺遺址內(nèi)龍山文化的發(fā)掘均為多間連間房基。西平上坡等遺址“新砦期”的房基也為連間房，與二里頭文化不同。    &

5、#160;  、豫西二里頭文化和東下馮類型的灰坑主要是圓形和不規(guī)則圓形、橢圓形、長方形、不規(guī)則形等，袋狀灰坑較少見。山西游邀龍山灰坑共發(fā)現(xiàn)座，其中圓形和橢圓形袋狀坑僅座，占，圓形及橢圓形筒狀坑座，占，圓形及橢圓形鍋底狀的坑座，占。長方形灰坑座，占，圓形有臺階的灰坑座，占。而豫西王城崗龍山晚期（原報告三期）灰坑共發(fā)現(xiàn)座，其中圓形和橢圓形袋狀坑座，占，圓形及橢圓形筒狀坑座，占，圓形及橢圓形鍋底狀的坑座，占。長方形灰坑座，占，不規(guī)則灰坑座，占，不見帶臺階的灰坑。顯然灰坑方面二里頭文化與山西特別是晉中的游邀遺址接近。值得注意的是東下馮最有特點的灰坑是有臺階或有的為長方形有土埂隔墻。

6、有臺階的灰坑二里頭遺址一期也有發(fā)現(xiàn)，如二里頭遺址北壁有層臺階。伊川南寨二里頭一期有長方形坑的底有一土埂將其底部分開。而豫西龍山或“新砦期”不見有臺基或底有土埂的灰坑。二里頭文化的灰坑基本不見圓形袋狀灰坑，顯然其特征與晉南接近，在河南所有二里頭遺址都有大量的灰坑存在，都不見圓形袋狀坑，而豫西龍山文化所有遺址都以圓形袋狀灰坑為主，二里頭袋狀灰坑的消失，是豫西龍山文化到二里頭文化的一個最明顯的、最普遍的變化，而其特征與晉南的東下馮文化相同，顯然這不是繼承當(dāng)?shù)氐凝埳交颉靶马纹凇薄?      （二）、墓葬習(xí)俗和禮制方面。二里頭遺址與陶寺比較，共同點都是

7、土坑豎穴墓，分大、中、小三型墓，大墓都使用木棺，棺內(nèi)鋪墊朱砂。隨葬品大都有彩繪（漆）器、精美的玉器、銅鈴、石磬等。不同點是二里頭的大墓中隨葬銅器，以酒器最多，主要是爵、斝、盉等青銅禮器，而陶寺沒有，表明二里頭文化的進步，此時我國已經(jīng)處于青銅文明階段。       在禮制方面二里頭文化受到山西龍山陶寺類型的影響。二里頭文化中的主要禮器如玉器、樂器、漆器以及崇拜以蛇為原形的龍都和陶寺遺址一樣。陶寺大型墓的彩繪蟠龍?zhí)毡P，有學(xué)者認為應(yīng)是一種禮器。二里頭遺址出土有龍紋或雕塑。陶塑龍出土于二里頭遺址灰溝（）?；铱樱ǎ┏鐾恋奶掌骷绺共烤袼苡行↓垼w形如蛇，

8、雙目似人眼。二里頭和陶寺都有大型的玉器如玉璧、玉戈等。晉南的大型石刀發(fā)現(xiàn)于芮城清涼寺內(nèi)，刀長厘米；二者都以鼓、石磬、銅鈴為樂器。       （三）、遺物方面。陶寺、游邀等龍山遺址的一些日常的陶器風(fēng)格為二里頭文化在豫西的不少同類器的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。山西龍山的陶器一般以泥質(zhì)灰陶和夾砂陶為主。紋飾以繩紋為主、籃紋次之。器類中與二里頭文化相同的器類有、高實足、鴨形器、盉、圓腹罐、折腹式器蓋等（圖一）。但山西龍山文化對豫西二里頭文化影響最大的當(dāng)是陶器口沿上的壓印紋飾、器物肩部飾雞冠扳金和口沿外附加泥條的和鬲足內(nèi)壁有飾麻點紋作風(fēng)，這些特點在二里頭文化的早中晚各期一直沿用。       考古資料表明，晉南龍山文化的晚期開始對洛陽產(chǎn)生較大的影響。洛陽王灣三期的灰坑出土的寬折沿袋足鬲、大袋足帶流盉、寬折沿折腹盆等，均為山西龍山文化的典型陶器。此外出土的瓦足大盆可在陶寺遺址中找到同類器。故發(fā)掘者說：“王灣第三期文化的晚期還發(fā)現(xiàn)有向二里頭文化過渡的某些因素，如王灣遺址新時期時代第段中的扁三角形小鼎足、研磨器、高柄蘑菇狀器蓋、大敞口平底盤和三足盆等。紋飾方面有劃紋、人字紋、陶器內(nèi)壁麻點和器耳上的鉚釘?shù)?。這些都是二里頭文化早期比較突出的特征?！痹诿辖虻娘罄钸z址龍山晚期的灰坑（）開始出現(xiàn)花