麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)

1、 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 翁乃群翁乃群 文題解讀文題解讀： 改革開(kāi)放后，國(guó)門大開(kāi)，外國(guó)文化大改革開(kāi)放后，國(guó)門大開(kāi)，外國(guó)文化大量涌入，中外文化交流日益頻繁，這些異量涌入，中外文化交流日益頻繁，這些異質(zhì)異域文化的涌入，勢(shì)必會(huì)和我們本土文質(zhì)異域文化的涌入，勢(shì)必會(huì)和我們本土文化產(chǎn)生沖撞、互動(dòng)、交流融合而呈現(xiàn)出異化產(chǎn)生沖撞、互動(dòng)、交流融合而呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點(diǎn)。彩紛呈的特點(diǎn)。麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)達(dá)以美國(guó)麥當(dāng)勞快餐在中國(guó)的中國(guó)化特以美國(guó)麥當(dāng)勞快餐在中國(guó)的中國(guó)化特點(diǎn)，探討了全球經(jīng)濟(jì)一體化大趨勢(shì)下不同點(diǎn)，探討了全球經(jīng)濟(jì)一體化大趨勢(shì)下不同文化的融合。課文也就是在這種趨

2、勢(shì)下有文化的融合。課文也就是在這種趨勢(shì)下有感而發(fā)。感而發(fā)。 1.1.了解麥當(dāng)勞文化的意義。了解麥當(dāng)勞文化的意義。 2.2.理解理解“全球化全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化全球化”過(guò)程。過(guò)程。 3.3.了解文化沖撞的特點(diǎn)。了解文化沖撞的特點(diǎn)。 隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的進(jìn)一步深入，麥當(dāng)勞、肯德隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的進(jìn)一步深入，麥當(dāng)勞、肯德基等外來(lái)飲食文化形式逐漸融入中國(guó)飲食文化。這種飲食基等外來(lái)飲食文化形式逐漸融入中國(guó)飲食文化。這種飲食文化入境后發(fā)展情況如何，讓我們走進(jìn)文化入境后發(fā)展情況如何，讓我們走進(jìn)麥當(dāng)勞中的中國(guó)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)文化表達(dá)，一起來(lái)對(duì)這一飲食

3、文化的碰撞融合現(xiàn)象作一，一起來(lái)對(duì)這一飲食文化的碰撞融合現(xiàn)象作一解讀。解讀。 翁乃群，福建龍巖人，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，中國(guó)社會(huì)科翁乃群，福建龍巖人，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員，著有學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員，著有南昆八村南昆八村官階、輩分、師生、父子官階、輩分、師生、父子等書(shū)。等書(shū)。 學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或預(yù)測(cè)性上具有的新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記性上具有的新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際上取得新進(jìn)展的科學(xué)總錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際上取得新進(jìn)展的科學(xué)

4、總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流、討論或?qū)W術(shù)刊物上結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流、討論或?qū)W術(shù)刊物上發(fā)表，或用作其他用途的書(shū)面文件。發(fā)表，或用作其他用途的書(shū)面文件。 麥當(dāng)勞麥當(dāng)勞9292年年4 4月在北京王府井開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)世界上面積月在北京王府井開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)世界上面積最大的麥當(dāng)勞餐廳，當(dāng)日的用餐人次超過(guò)萬(wàn)人。至今，麥最大的麥當(dāng)勞餐廳，當(dāng)日的用餐人次超過(guò)萬(wàn)人。至今，麥當(dāng)勞已經(jīng)在中國(guó)當(dāng)勞已經(jīng)在中國(guó)1717個(gè)省市的個(gè)省市的7474個(gè)大中城市開(kāi)設(shè)了近個(gè)大中城市開(kāi)設(shè)了近600600家餐家餐廳，在中國(guó)的快餐業(yè)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位。文章從改廳，在中國(guó)的快餐業(yè)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位。文章從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)

5、市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。整體感知 思考思考:全文結(jié)構(gòu)怎樣？全文結(jié)構(gòu)怎樣？文章可以分為四個(gè)部分。文章可以分為四個(gè)部分。第一部分第一部分( (第第1 1段段) )，總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中，總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生的變化。國(guó)以后發(fā)生的變化。第二部分第二部分( (第第2 25 5段段) )，麥當(dāng)勞體現(xiàn)的美國(guó)文化影響，麥當(dāng)勞體現(xiàn)的美國(guó)文化影響了中國(guó)顧客。了中國(guó)顧客。第三部分

6、第三部分( (第第6 68 8段段) )，麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與，麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變。不變。第四部分第四部分( (第第9 91111段段) )，文化沖撞的作用和意義。，文化沖撞的作用和意義。概括各段大意概括各段大意:第第1 1段，段，總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生的變化。的變化。第第2 2段，段，將麥當(dāng)勞餐廳與中國(guó)餐館相比較，突出麥將麥當(dāng)勞餐廳與中國(guó)餐館相比較，突出麥當(dāng)勞的平等、民主氛圍。當(dāng)勞的平等、民主氛圍。第第3 3段，段，從揭示麥當(dāng)勞吸引人們的原因人手，描述從揭示麥當(dāng)勞吸引人們的原因人手，描述各類社會(huì)人群心目中的麥當(dāng)勞。各類社會(huì)人群心

7、目中的麥當(dāng)勞。第第4 4段，段，麥當(dāng)勞使中國(guó)人接受一種新的行為舉止。麥當(dāng)勞使中國(guó)人接受一種新的行為舉止。概括各段大意概括各段大意:第第5 5段，段，中國(guó)人心目中的麥當(dāng)勞餐食和麥當(dāng)勞的企中國(guó)人心目中的麥當(dāng)勞餐食和麥當(dāng)勞的企業(yè)哲學(xué)。業(yè)哲學(xué)。第第6 6段，段，麥當(dāng)勞努力適應(yīng)中國(guó)的文化環(huán)境，把自己麥當(dāng)勞努力適應(yīng)中國(guó)的文化環(huán)境，把自己塑造成為中國(guó)地方企業(yè)形象。塑造成為中國(guó)地方企業(yè)形象。第第7 7段，段，麥當(dāng)勞在中國(guó)的經(jīng)營(yíng)策略。麥當(dāng)勞在中國(guó)的經(jīng)營(yíng)策略。第第8 8段，段，從麥當(dāng)勞的地方化談外來(lái)文化的本土化問(wèn)從麥當(dāng)勞的地方化談外來(lái)文化的本土化問(wèn)題。題。概括各段大意概括各段大意:第第9 9段，段，全球化的實(shí)質(zhì)。

8、全球化的實(shí)質(zhì)。第第1010段，段，從文化交流的勢(shì)頭看當(dāng)前文化沖撞和互從文化交流的勢(shì)頭看當(dāng)前文化沖撞和互動(dòng)的規(guī)模。動(dòng)的規(guī)模。第第1111段，段，文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。整體感知 完成練習(xí)冊(cè)完成練習(xí)冊(cè)157的填空題的填空題 本文通過(guò)分析麥當(dāng)勞在中國(guó)發(fā)展以及由此形成特本文通過(guò)分析麥當(dāng)勞在中國(guó)發(fā)展以及由此形成特有的具有（有的具有（中國(guó)文化特色中國(guó)文化特色）的）的“美國(guó)文化美國(guó)文化”這一現(xiàn)這一現(xiàn)象，進(jìn)而闡述了人類歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的（象，進(jìn)而闡述了人類歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的（ 社社會(huì)文化變遷會(huì)文化變遷 ）也具有相似的過(guò)程，得出人類不同）也具有相似的過(guò)程，得出人類不同文化

9、的接觸、互動(dòng)和碰撞是歷史的必然，而且還文化的接觸、互動(dòng)和碰撞是歷史的必然，而且還將飛速發(fā)展，進(jìn)而推斷出（將飛速發(fā)展，進(jìn)而推斷出（ 全盤西化全盤西化 ）是一）是一種虛幻的東西。種虛幻的東西。文本研習(xí) 【提示】【提示】 麥當(dāng)勞快餐的中國(guó)文化特點(diǎn)，或是麥當(dāng)勞的中國(guó)化特麥當(dāng)勞快餐的中國(guó)文化特點(diǎn)，或是麥當(dāng)勞的中國(guó)化特征。征。 “ “表達(dá)表達(dá)”即即“內(nèi)涵內(nèi)涵”或或“含義含義”的意思。的意思。1.1.麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)一文題目的含義是什么？一文題目的含義是什么？“表達(dá)表達(dá)”是什么意思？是什么意思？【提示】【提示】（1 1）麥當(dāng)勞的）麥當(dāng)勞的“快捷快捷”變得慢下來(lái)。變得慢下來(lái)。（2

10、2）麥當(dāng)勞在許多北京顧客眼里成為悠閑消遣的場(chǎng)所。）麥當(dāng)勞在許多北京顧客眼里成為悠閑消遣的場(chǎng)所。（3 3）價(jià)廉的麥當(dāng)勞在許多中國(guó)人眼中并非）價(jià)廉的麥當(dāng)勞在許多中國(guó)人眼中并非“價(jià)廉價(jià)廉”。2.2.美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生了哪些變化？（請(qǐng)分條美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生了哪些變化？（請(qǐng)分條列出。完成練習(xí)冊(cè)列出。完成練習(xí)冊(cè)157157頁(yè)的表格）頁(yè)的表格） 【提示】【提示】 這些變化說(shuō)明麥當(dāng)勞這些變化說(shuō)明麥當(dāng)勞“其中被賦予的意義與其美國(guó)其中被賦予的意義與其美國(guó)祖源地卻有很大的不同祖源地卻有很大的不同”，“對(duì)北京和中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，對(duì)北京和中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐符號(hào)意義

11、麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐符號(hào)意義更為重要更為重要”。3.3.這些變化說(shuō)明了什么？這些變化說(shuō)明了什么？ 【提示】【提示】 (1)(1)麥當(dāng)勞餐廳有一種平等、民主氛圍。麥當(dāng)勞餐廳有一種平等、民主氛圍。 (2)(2)麥當(dāng)勞的就餐環(huán)境優(yōu)良，服務(wù)優(yōu)良。麥當(dāng)勞的就餐環(huán)境優(yōu)良，服務(wù)優(yōu)良。 (3)(3)麥當(dāng)勞餐廳有益于養(yǎng)成麥當(dāng)勞餐廳有益于養(yǎng)成“文明文明”的舉止。的舉止。 (4)(4)麥當(dāng)勞食品富有營(yíng)養(yǎng)，科學(xué)合理。麥當(dāng)勞食品富有營(yíng)養(yǎng)，科學(xué)合理。4.4.為什么麥當(dāng)勞快餐備受消費(fèi)者的歡迎為什么麥當(dāng)勞快餐備受消費(fèi)者的歡迎? ? 【提示】【提示】 （1 1）在麥當(dāng)勞，菜單品種少，價(jià)格差別小，消費(fèi)差別不）

12、在麥當(dāng)勞，菜單品種少，價(jià)格差別小，消費(fèi)差別不太，服務(wù)無(wú)大差別。太，服務(wù)無(wú)大差別。 （2 2）低收入不會(huì)露窮，高收入難以顯富。）低收入不會(huì)露窮，高收入難以顯富。5.5.怎樣理解文章第二段怎樣理解文章第二段“一些顧客體會(huì)到麥當(dāng)勞餐廳里平一些顧客體會(huì)到麥當(dāng)勞餐廳里平 等、民主的氛圍等、民主的氛圍”的含義？的含義？ 【提示】【提示】 (1)(1)積極融人當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，和周圍街道、社區(qū)建立良好關(guān)系，積極融人當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，和周圍街道、社區(qū)建立良好關(guān)系，并積極回報(bào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)；并積極回報(bào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)； (2)(2)迎合當(dāng)?shù)厝说南M(fèi)習(xí)俗，如建立迎合當(dāng)?shù)厝说南M(fèi)習(xí)俗，如建立“情人角情人角”和和“兒童兒童樂(lè)園樂(lè)園”專區(qū)。專區(qū)。

13、(3)(3)積極組織家庭團(tuán)聚，營(yíng)造中國(guó)式的家庭氛圍。積極組織家庭團(tuán)聚，營(yíng)造中國(guó)式的家庭氛圍。6.6.麥當(dāng)勞快餐是怎樣中國(guó)化的？麥當(dāng)勞快餐是怎樣中國(guó)化的？（1 1）麥當(dāng)勞無(wú)形中具有了某種政治文化意義，人們視其）麥當(dāng)勞無(wú)形中具有了某種政治文化意義，人們視其 為代表了美國(guó)的國(guó)家形象。為代表了美國(guó)的國(guó)家形象。（2 2）能夠在麥當(dāng)勞用餐被視為中產(chǎn)階級(jí)的生活方式特征）能夠在麥當(dāng)勞用餐被視為中產(chǎn)階級(jí)的生活方式特征之一。之一。（3 3）中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞就餐中領(lǐng)略了美國(guó)文化）中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞就餐中領(lǐng)略了美國(guó)文化廣義廣義的說(shuō)，就是西方文化，改變了自己的某些不良習(xí)慣。的說(shuō)，就是西方文化，改變了自己的某些不良習(xí)慣。

14、7.7.麥當(dāng)勞又怎樣影響了中國(guó)人的觀念和生活方式？麥當(dāng)勞又怎樣影響了中國(guó)人的觀念和生活方式？ 【提示】【提示】 【提示】【提示】 說(shuō)明了文化交流常常是無(wú)形的、自然而然的，也是說(shuō)明了文化交流常常是無(wú)形的、自然而然的，也是雙向的、相互滲透的。雙向的、相互滲透的。8.8.作者分析這些現(xiàn)象的目的是什么？作者分析這些現(xiàn)象的目的是什么？9.9.如何理解如何理解“文化沖撞所引起的變化從來(lái)就不是單向的。文文化沖撞所引起的變化從來(lái)就不是單向的。文化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的”？ 【提示】【提示】 當(dāng)中國(guó)人喝著可口可樂(lè)感受圣誕節(jié)的同時(shí)，當(dāng)中國(guó)人喝著可口可樂(lè)感受圣誕節(jié)

15、的同時(shí)，“老外老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜，會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜，會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià)，他們會(huì)在過(guò)年時(shí)吃著餃子欣賞京劇，還會(huì)逛逛元價(jià)還價(jià)，他們會(huì)在過(guò)年時(shí)吃著餃子欣賞京劇，還會(huì)逛逛元宵節(jié)的燈會(huì)并猜上幾條謎語(yǔ)。文化之間的交流是互動(dòng)的、宵節(jié)的燈會(huì)并猜上幾條謎語(yǔ)。文化之間的交流是互動(dòng)的、雙向的，甚至是多向的，在接觸中相互審視，互取所需。雙向的，甚至是多向的，在接觸中相互審視，互取所需。 10.10.文化沖撞的作用、規(guī)模及特征怎樣？文化沖撞的作用、規(guī)模及特征怎樣？ 【提示】【提示】 作用：全球化。作用：全球化。 規(guī)模：分三個(gè)階段，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛。規(guī)模：分三個(gè)階段

16、，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛。 原因：經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。 特征：文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。特征：文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。11.11.有人說(shuō)有人說(shuō) 我們現(xiàn)今的一代是由肯德基、麥當(dāng)勞喂養(yǎng)大的一我們現(xiàn)今的一代是由肯德基、麥當(dāng)勞喂養(yǎng)大的一代，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始麥當(dāng)勞化，你認(rèn)為對(duì)嗎？代，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始麥當(dāng)勞化，你認(rèn)為對(duì)嗎？ 【提示】【提示】 作為一種西式快餐，麥當(dāng)勞確乎已經(jīng)遍布中國(guó)的大中作為一種西式快餐，麥當(dāng)勞確乎已經(jīng)遍布中國(guó)的大中城市，這是一個(gè)顯然的事實(shí)，但是由此斷言中國(guó)文化的麥城市，這是一個(gè)顯然的事實(shí)，但是由此斷言中國(guó)文化的麥當(dāng)勞話乃至危言聳聽(tīng)地認(rèn)

17、為殖民主義卷土沖來(lái)，只不過(guò)是當(dāng)勞話乃至危言聳聽(tīng)地認(rèn)為殖民主義卷土沖來(lái)，只不過(guò)是一種情緒的宣泄，并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的根據(jù)。一種情緒的宣泄，并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的根據(jù)。 因?yàn)樵谥袊?guó)，所謂中國(guó)文化的麥當(dāng)勞化是麥當(dāng)勞的中因?yàn)樵谥袊?guó)，所謂中國(guó)文化的麥當(dāng)勞化是麥當(dāng)勞的中國(guó)化同步發(fā)生的現(xiàn)象。在中國(guó)吃過(guò)麥當(dāng)勞的人想必都知道，國(guó)化同步發(fā)生的現(xiàn)象。在中國(guó)吃過(guò)麥當(dāng)勞的人想必都知道，中國(guó)人并不是把它當(dāng)做一種速食快餐，他們常常拖家?guī)Э谥袊?guó)人并不是把它當(dāng)做一種速食快餐，他們常常拖家?guī)Э诨蛉宄扇旱脑谀莾哼叧赃吜模@種帶有獨(dú)特的中國(guó)文化或三五成群的在那兒邊吃邊聊，這種帶有獨(dú)特的中國(guó)文化特征的用餐方式必然使得這種起源于西方的快餐中國(guó)化

18、，特征的用餐方式必然使得這種起源于西方的快餐中國(guó)化，結(jié)果是中國(guó)的麥當(dāng)勞既不同于傳統(tǒng)的中國(guó)飲食文化結(jié)果是中國(guó)的麥當(dāng)勞既不同于傳統(tǒng)的中國(guó)飲食文化 ，也，也不同于西方的原形。不同于西方的原形。 同樣，中國(guó)的火藥、指南針、中國(guó)百姓常用的掃帚傳同樣，中國(guó)的火藥、指南針、中國(guó)百姓常用的掃帚傳到西方也發(fā)生了變化。西方的汽車、西服傳到中國(guó)也被賦到西方也發(fā)生了變化。西方的汽車、西服傳到中國(guó)也被賦予了新的內(nèi)容。予了新的內(nèi)容。 總結(jié)課文總結(jié)課文本文作為一篇學(xué)術(shù)隨筆，寫得自由灑脫，但畢竟本文作為一篇學(xué)術(shù)隨筆，寫得自由灑脫，但畢竟是一篇學(xué)術(shù)著作，又具有學(xué)術(shù)文章結(jié)構(gòu)縝密、邏是一篇學(xué)術(shù)著作，又具有學(xué)術(shù)文章結(jié)構(gòu)縝密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)

19、的特點(diǎn)。試分析這篇文章在寫法上有哪些輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。試分析這篇文章在寫法上有哪些值得學(xué)習(xí)借鑒的地方？值得學(xué)習(xí)借鑒的地方？對(duì)比論證方法的運(yùn)用對(duì)比論證方法的運(yùn)用 把兩個(gè)或兩類事物作比較，確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，有助于把握它們的本質(zhì)。本篇文章在論證的過(guò)程中運(yùn)用了比較的方法。結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣通過(guò)比較將道理闡述清楚的？ 比較是揭示事物本質(zhì)的一種基本的方法，可以就其共同點(diǎn)來(lái)比，可以就其不同點(diǎn)來(lái)比。麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)中以美國(guó)本土的麥當(dāng)勞與來(lái)到中國(guó)以后的麥當(dāng)勞相比，從速度、價(jià)格、接受群體、市場(chǎng)定位等幾方面，找出差異所在。麥當(dāng)勞麥當(dāng)勞平等民主平等民主價(jià)價(jià) 廉廉 快快 捷捷變變 慢慢價(jià)不廉價(jià)不廉被吸引

20、被吸引沖沖撞撞融融合合中國(guó)文化中國(guó)文化明確：這篇學(xué)術(shù)隨筆突出的寫作特點(diǎn)，我覺(jué)得主要體現(xiàn)在明確：這篇學(xué)術(shù)隨筆突出的寫作特點(diǎn)，我覺(jué)得主要體現(xiàn)在作者頗具匠心的結(jié)構(gòu)安排上。文章開(kāi)頭由比較中美消費(fèi)者作者頗具匠心的結(jié)構(gòu)安排上。文章開(kāi)頭由比較中美消費(fèi)者在麥當(dāng)勞就餐的不同消費(fèi)時(shí)間人手，提出本文的寫作話題。在麥當(dāng)勞就餐的不同消費(fèi)時(shí)間人手，提出本文的寫作話題。接著作者條分縷析地歸納分析了麥當(dāng)勞快餐文化接著作者條分縷析地歸納分析了麥當(dāng)勞快餐文化( (美國(guó)文化美國(guó)文化) )的特點(diǎn)，有事例、有證據(jù)，恐怕還會(huì)有作者的親身感受和的特點(diǎn)，有事例、有證據(jù)，恐怕還會(huì)有作者的親身感受和觀察體驗(yàn)，娓娓道來(lái)，不疾不徐，顯得從容隨意，緊接著觀察體驗(yàn)，娓娓道來(lái)，不疾不徐，顯得從容隨意，緊接著作者又分析了麥當(dāng)勞中國(guó)化的成功之道。最后作者對(duì)麥作者又分析了麥當(dāng)勞中國(guó)化的成功之道。最后作者對(duì)麥當(dāng)勞現(xiàn)象進(jìn)行剖析，當(dāng)勞現(xiàn)象進(jìn)行剖析，“麥當(dāng)勞為例分析了全