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文檔簡介

1、第二課文化對(duì)人的影響學(xué)案1感受文化影響學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1.了解文化對(duì)人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式影響的原因和途徑。2.理解文化對(duì)人的影響既具有潛移默化的特點(diǎn),同時(shí)也具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。3.領(lǐng)悟文化對(duì)人的影響,激發(fā)參與文化活動(dòng)、提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動(dòng)性。1.文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。 2.文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。3.文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。4.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。探究點(diǎn)一文化影響面面觀1文化影響人的來源文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,

2、來自于各種形式的文化活動(dòng)。2文化影響人的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。判一判:文化決定人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。提示:錯(cuò)誤。文化并非是影響人的唯一因素。除文化影響外,自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)階層等都會(huì)影響人,不能將文化的作用夸大為決定作用。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。提醒文化是影響人們思維活動(dòng)的重要因素,但不是唯一因素,利益出發(fā)點(diǎn)不同,價(jià)值觀念不同,思維方式也不同。探究升華孟軻幼年喪父,家境甚為貧寒。他家住在一片墳地附近。孟軻和一些小朋友玩抬棺材、挖坑、哭號(hào)的游戲。孟母擔(dān)心,此地對(duì)孩子成長不利,就搬了家。孟家搬到城里的一條街上,附近是集市和商店,商人巨賈云集,

3、孟軻住在那里后,又和小朋友學(xué)起商人做買賣的游戲來。孟母感到此地對(duì)孩子的成長也不利,于是又決定搬家。孟家第三次住的地方是一個(gè)書院旁邊。從此,孟子整日模仿儒生的學(xué)習(xí)和禮儀動(dòng)作。孟母認(rèn)為,此處是最為理想的住處,因而定居該處。后來孟子在書院教育、孟母教育、自己苦學(xué)與環(huán)境影響下,終于成為一代名儒,被尊稱為“亞圣”。(1)孟子在三個(gè)不同的住處模仿三種不同的行為,這說明什么?(2)孟母三遷對(duì)我們有什么啟示?答案(1)文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。孟軻久居墳地,模仿哭號(hào),在集市附近學(xué)商人吆喝,在書院附近學(xué)習(xí)禮儀和讀書,都是受到了當(dāng)時(shí)活動(dòng)和環(huán)境的影響。文化影響人們的交往方式和交往

4、行為,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。孟軻在三種不同環(huán)境下的不同表現(xiàn)可以說明這一點(diǎn)。(2)人們總要在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人們的生活,我們的生活和學(xué)習(xí)要選擇健康的、有益的文化氛圍。名師點(diǎn)撥1文化對(duì)人影響的來源(1)特定的文化環(huán)境:不同的文化環(huán)境對(duì)人們有不同的影響,人們的一言一行都打上特定文化的烙印。(2)各種形式的文化活動(dòng):不同的文化活動(dòng)對(duì)人們的影響也不同。積極向上的文化活動(dòng),可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展;反之,落后、腐朽的文化則會(huì)將人的活動(dòng)引向歧途。因此,營造良好的文化環(huán)境,積極開展豐富多彩的文化活動(dòng),有利于人的健康成長。2文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交

5、往行為和交往方式,人們的言行都打上了特定文化的烙印。不同時(shí)代、不同民族、不同地域,以及不同階級(jí)、階層的人們,進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記。(2)從三個(gè)方面把握文化對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響。一是不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度。二是影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確立和行為的選擇。三是影響不同思維方式的形成。典例1 “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?!笔遣懿倭粝碌那Ч沤^句。有人認(rèn)為這是勸人及時(shí)行樂;但也有人認(rèn)為他感嘆的是戰(zhàn)爭頻繁,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感

6、。下列最能解釋產(chǎn)生這種不同認(rèn)識(shí)的是()A文化對(duì)人的影響是無形的 B文化對(duì)人的影響是雙重的C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式答案D解析對(duì)同一首詩,不同的人有不同的理解,這是因?yàn)椴煌奈幕h(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念,會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度、深度,影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響人們思維方式的形成,即文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)本身正確但與題意無關(guān),故選D項(xiàng)。探究點(diǎn)二文化影響人的特點(diǎn)1潛移默化(1)文化對(duì)人的影響,一般不是有形的、強(qiáng)制的。(2)文化對(duì)人的影響不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。(3)人們接受健康向上的文化影響,

7、往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。判一判:文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,只要生活在一個(gè)濃厚的文化環(huán)境中,文化素養(yǎng)會(huì)自然提高。提示:錯(cuò)誤。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),不是有形的、強(qiáng)制的,是人們主動(dòng)接受文化熏陶的過程。提醒判斷“潛移默化”特點(diǎn):“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺中發(fā)生變化,具有“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人影響的方式。2深遠(yuǎn)持久(1)表現(xiàn):影響人的交往方式、思維方式、生活方式。(2)通過“三觀”影響人:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。判

8、一判:文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,因此,也是永恒不變的。提示:錯(cuò)誤。文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),但并不意味著永恒不變。在特定的情況下,人生觀、世界觀也會(huì)發(fā)生變化。提醒判斷“深遠(yuǎn)持久”特點(diǎn):深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn),側(cè)重于文化對(duì)人影響的效果。探究升華印度尼西亞爪哇島萬丹省文登縣的華人盡管與當(dāng)?shù)厝藬?shù)代通婚,卻仍保留著中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗。這表明文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)?答案這表明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗和生活方式對(duì)人的影響是難以抹去的,短時(shí)間無法改變。名師點(diǎn)撥潛移默化與深遠(yuǎn)持久的區(qū)別潛移默化深遠(yuǎn)持久含義指人的交往方式和思維方式因受文化的

9、影響而在不知不覺中發(fā)生變化主要是指文化對(duì)人們的影響程度而言的著眼點(diǎn)一是從人們所處文化氛圍的影響來看;二是從參加文化活動(dòng)的過程來看文化習(xí)俗;世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響要求積極參加健康向上的文化活動(dòng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀典例2 日本在文化上有一個(gè)“全球本土化”的策略,就是把西方的文化產(chǎn)品本土化。20世紀(jì)50年代,日本電視節(jié)目依賴好萊塢,而80年代以后,日本每年進(jìn)口的影視節(jié)目只占全年產(chǎn)量的5%。原因之一就是本土制作的文化產(chǎn)品比進(jìn)口產(chǎn)品更有國民認(rèn)同感。這則材料表明()A別國的文化產(chǎn)品不符合日本國民的需要 B文化對(duì)人們的影響表現(xiàn)在人們購買的產(chǎn)品上C別國的文

10、化對(duì)本國的國人會(huì)有影響 D特定文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的答案D解析“本土制作的文化產(chǎn)品比進(jìn)口產(chǎn)品更有國民認(rèn)同感”一句表明了日本本土文化對(duì)日本國民的深遠(yuǎn)影響,D項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,A、C兩項(xiàng)不符合題意。方法指導(dǎo):政治選擇題十不選(1)表述有錯(cuò)者不選(2)肢干不符者不選(3)肢干雙重者不選(4)因果相悖者不選(5)正誤相混者不選 (6)肢干矛盾者不選(7)間接聯(lián)系者不選(8)范圍不符者不選(9)要求單一者不選(10)反向選擇者不正選新聞播報(bào)承德好人,感動(dòng)你我根據(jù)河北承德圍場滿族蒙古族自治縣育太和鄉(xiāng)雙峰山村小學(xué)教師張國富真人真事改編的影片承德好人在河北石家莊首映。2002年,圍場縣教師張國富

11、在下班回家途中“撿”了一位既聾又啞且不識(shí)字的老太太。老人得到張國富如對(duì)待親娘般的關(guān)照。5年時(shí)間里,張國富不求回報(bào)地照顧、贍養(yǎng)著這位老人,并經(jīng)過多方努力,為老人找到了失散多年的親人。影片承德好人就是再現(xiàn)這位普通農(nóng)村教師“老吾老以及人之老”的高尚品德之作。承德好人以跌宕的情節(jié)、可貴的人間大愛,高調(diào)弘揚(yáng)主旋律。觀眾無不為影片主人公的高尚品質(zhì)所感動(dòng),紛紛表示要向張國富學(xué)習(xí)。目前,該影片已被國家廣電總局列為道德宣傳重點(diǎn)影片向全社會(huì)推薦。深度思考承德好人以跌宕起伏的故事情節(jié)時(shí)刻牽動(dòng)著觀眾的心。觀眾為聾啞老人的遭遇熱淚盈眶,為張國富的善舉贊嘆不已,為老人終于找到家人而欣慰據(jù)此談?wù)勎幕侨绾斡绊懭说?。答?1

12、)文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。人們?cè)谟^看影片中體味著優(yōu)秀文化帶給人的震撼。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。人們從影片中獲得感悟,并將這種道德行為付諸行動(dòng)。(3)文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。1“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線,給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()A文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境B文化能在改造世界

13、的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C文化對(duì)人的影響是無形的,強(qiáng)制的D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的,持久的答案A解析公益廣告為社區(qū)居民營造了溫馨的氛圍,給居民的言行帶來了可喜的變化,說明文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)與題意不符;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,文化對(duì)人的影響都是無形的、非強(qiáng)制的;D項(xiàng)與題意不符,故選A項(xiàng)。2為宣揚(yáng)道德模范和先進(jìn)典型的感人故事,使道德可以相互感染,相互支撐,相互溫暖,相互傳遞。2014年第五屆全國道德模范評(píng)選活動(dòng),通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電視等多種渠道進(jìn)行投票評(píng)選。從文化生活的角度看,材料體現(xiàn)了()文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活

14、動(dòng)報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A B C D答案D解析通過道德模范評(píng)選活動(dòng),為公民提升道德素養(yǎng)營造了氛圍,對(duì)人的行為產(chǎn)生潛移默化的影響,符合題意;題干強(qiáng)調(diào)的是文化影響人,不是人創(chuàng)造文化,也不是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)載體,與題意不符;故選D項(xiàng)。3中國人的名字絕不會(huì)和父母或長輩相同,以此表示對(duì)他們的尊重。而非洲有的部族為表示對(duì)自己先人的尊重和紀(jì)念,則把先人的名字繼承下來。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于()A自然環(huán)境的差異 B文化程度的差異C風(fēng)俗習(xí)慣的差異 D交往方式的差異答案C解析中非對(duì)待長輩名字的不同態(tài)度,是由不同的風(fēng)俗習(xí)慣造成的,C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)均與題意不符。4法國

15、哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明()A文化決定人們的交往行為和交往方式 B文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界D文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格答案B解析本題考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來”,說明文化影響人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式,而非人們的交往行為和

16、方式。A項(xiàng)夸大了文化的作用;C、D兩項(xiàng)說法不準(zhǔn)確,因?yàn)槲幕懈呱?、先進(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。5媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于現(xiàn)代,媽祖文化也是海洋文化的一種特質(zhì),其中“忠、孝、節(jié)、義、信”等內(nèi)容,至今仍影響著海峽兩岸中國人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有()A潛移默化的特點(diǎn) B具體深刻的特點(diǎn)C深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)答案C解析媽祖文化至今仍影響著海峽兩岸中國人的價(jià)值觀念和行為取向,說明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)與題意不符;B、D兩項(xiàng)不是文化影響人的特點(diǎn),故選C項(xiàng)?;A(chǔ)自測知識(shí)點(diǎn)一文化影響人的來源和表現(xiàn)1濟(jì)南市召開全市文明城

17、市創(chuàng)建工作座談會(huì)。該市利用城市廣場、社區(qū)文化活動(dòng)資源,廣泛開展群眾性創(chuàng)建活動(dòng),發(fā)揮各類志愿者隊(duì)伍的作用,開展社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng),營造人人講文明、處處見文明的良好社會(huì)環(huán)境,不斷提升市民的文明素質(zhì)。該市這樣做的原因是()A文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的C文化決定人的交往行為和交往方式D文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式答案A解析本題考查學(xué)生對(duì)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。材料中濟(jì)南市的做法是建設(shè)文化環(huán)境、倡導(dǎo)文化活動(dòng),是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),故A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān),應(yīng)排除。2婚姻能體現(xiàn)出中西

18、方文化的差異:我國的情況是,結(jié)了婚,對(duì)方就不能有隱私了,只要有隱私,就是不愛我了。在美國,夫妻雙方都有人格上的尊重,給對(duì)方心靈保留很大的空間,夫妻雙方如果查看對(duì)方的手機(jī),他們會(huì)引以為恥。這說明()A文化影響人的思維方式 B文化影響人們的交往行為和交往方式C文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式答案A解析東西方對(duì)夫妻雙方是否應(yīng)該有隱私有著不同的理解和認(rèn)識(shí),說明東西方在思維方式上存在差異,主要說明不同的文化環(huán)境影響不同的思維方式。故選A項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二文化影響人的特點(diǎn)3“我的光彩來自你的風(fēng)采”“不同的酷,相同的褲”,廣告文化、旅游文化、短信文化、網(wǎng)絡(luò)文化等正悄無聲息地改變著我們的

19、生活。由此可見()A人總要在一定的文化氛圍中生活 B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著促進(jìn)作用答案C解析廣告文化、旅游文化、短信文化、網(wǎng)絡(luò)文化等正悄無聲息地改變著我們的生活,說明文化對(duì)人的影響是潛移默化的,C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)與題意不符;文化具有雙重性,先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用,落后文化阻礙社會(huì)的發(fā)展,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。4“合作共贏”的主張是對(duì)中國傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展。“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明()A文化決定人們的生活方式 B文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久C文化對(duì)人的影響潛移默化 D文化

20、決定人們的世界觀答案B解析文化影響人,文化影響人們的生活方式,文化影響人們的世界觀。故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響,說明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久,B項(xiàng)符合題意;C項(xiàng)與題意不符,故選B項(xiàng)。綜合提升5為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神,弘揚(yáng)正氣,中央文明辦等單位決定在全國廣泛開展“講文明樹新風(fēng)”公益廣告宣傳活動(dòng)。從文化生活角度看,開展此項(xiàng)活動(dòng)是基于()文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境參加健康向上的文化活動(dòng)能使人自然提升文化素養(yǎng)參加文化活動(dòng)能促進(jìn)公民素質(zhì)全面提升文化影響人們的交往行為和實(shí)踐活動(dòng)A B C D答案B解析開展“講文明樹新風(fēng)”公益廣告宣傳活動(dòng),就是為了給公民營造一個(gè)健康向上的文化環(huán)境,發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人們工作、生活的引導(dǎo)作用,符合題意;否定了文化有其自身的傳承性和相對(duì)穩(wěn)定性;沒有看到不同文化,作用不同。故選B項(xiàng)。6“親,你大學(xué)本科畢業(yè)不?辦公軟件使用熟練不?英語交流順溜不?駕照有木有?快來看,中日韓三國合作秘書處招人啦!”這則出自外交部的招聘廣告引發(fā)瘋狂轉(zhuǎn)載和熱議。當(dāng)今越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明()網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們的影響

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