護(hù)理倫理學(xué)試題樣題

1、護(hù)理倫理學(xué) 試題樣題 1 名詞解釋 10 分 1護(hù)理倫理學(xué) 2護(hù)理道德規(guī)范3. 道德情感4. 生命質(zhì)量論5. 安樂死 填空 10 分1. 護(hù)士與候診病人交往， 不能忘記此時(shí)是一個(gè)的機(jī)會(huì) , 這也是護(hù) 士的一個(gè)職責(zé)。4. 道德是調(diào)節(jié)人與人、 人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和， 其核心詞是 .7. 傳統(tǒng)上指導(dǎo)護(hù)患關(guān)系說成是一種關(guān)系。10. 尊重病人自主權(quán) , 絕不意味著醫(yī)護(hù)人員可以放棄或者減輕自 己的.14.病人在道德上應(yīng)盡的義務(wù) ,大多數(shù)具有性 , 只有很少的義務(wù)規(guī) 定才具有特征 .17. 認(rèn)識(shí)你的患者，得出科學(xué)的診斷18. 對艾滋病人來說 , 比艾滋病更讓他們恐懼 . 所以 , 關(guān)愛艾滋病

2、 人 , 有進(jìn)比治療和護(hù)理更重要 .27. “忠孝不能兩全” , 這是說兩個(gè)都很重要的發(fā)生了沖突 .28. 功利主義的道德原則是最大多數(shù)人的 . 單選題 20 分1. 屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是 （ ）道德情感B.道德教育C.道德休養(yǎng)D.道德評(píng)價(jià)E.道德判斷2. （ ） 不屬于護(hù)理倫理學(xué)的研究對象 .護(hù)士與護(hù)士的關(guān)系 B. 護(hù)士與患者的關(guān)系 C. 護(hù)士與單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān) 系 D .患者與患者的關(guān)系 E .護(hù)士與患者家屬的關(guān)系3. 當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（ ）。A.主從關(guān)系B .各自獨(dú)立的關(guān)系C.指揮和助手的關(guān)系 D.并列一互補(bǔ)關(guān)系E.服務(wù)和被服務(wù)關(guān)系4知情同意最先反映在（）年A. 1943年B 1944

3、年C. 1945 年D. 1946 年E1947 年5醫(yī)務(wù)人員最基本的道德義務(wù)是（） 62解除病人心理痛苦協(xié)助醫(yī)師解釋病情推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展治病救人以上都不是6不屬于病人的法律權(quán)利主要有（） 67生命與健康權(quán)身體所有權(quán)放棄醫(yī)療權(quán)疾病認(rèn)知權(quán)訴訟索償權(quán)7關(guān)于醫(yī)護(hù)人員做主，甚至行使醫(yī)護(hù)干涉權(quán)的合理性，錯(cuò)誤的 是（ ）病人病情十分危急，需立即搶救，來不及請病人或其家屬做主 病人或其家屬出于“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的考慮，將病人全權(quán)委托 給醫(yī)方病人的神志雖然清楚，但要求不合常理 病人家屬的決定不合理，嚴(yán)重?fù)p害病人生命健康 病人家屬的決定明顯違背病人意愿 8護(hù)士的道德權(quán)利不包括（）60維護(hù)病人身心健康做出護(hù)理診治

4、決策C. 在特殊情況下干涉、限制病人自主權(quán)D. 勸阻病人參加人體實(shí)驗(yàn)，以免病人受到傷害E. 維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)益9護(hù)士對病人的道德義務(wù)不包括（ 平等互助與合理競爭 治病救人為病人解除痛苦 解釋說明病情 保守醫(yī)密 10護(hù)士最高層次的道德情感是（）同情感 事業(yè)感 責(zé)任感 幸福感 榮譽(yù)感11（）不是護(hù)理道德范疇。幸福 情感 良心 僥幸 慎獨(dú)12（）不是非語言信息。圖畫 聳肩 皺眉發(fā)呆弦外音13護(hù)患交流時(shí)，不要使用（）。醫(yī)學(xué)術(shù)語護(hù)理術(shù)語床號(hào)模棱兩可的話以上都不是14. 協(xié)助醫(yī)生作好病人對手術(shù)的心理準(zhǔn)備方面的工作，目前仍是（ ）的主要責(zé)任。病房護(hù)士手術(shù)醫(yī)生手術(shù)室護(hù)士麻醉醫(yī)生巡回護(hù)士15（）是患者術(shù)后心理的最

5、大需求。希望了解“手術(shù)是否成功”解除疼痛自我康復(fù)出院的心理準(zhǔn)備出院的知識(shí)準(zhǔn)備16（）是護(hù)士進(jìn)行護(hù)理科研過程中首先應(yīng)該考慮的。尊重研究對象的權(quán)利研究對象的心理感受 是否保密休養(yǎng)環(huán)境的物資條件滿足研究對象的各種合理要求17 1987 年，波利特和亨格勒在她們所著的護(hù)理研究：原則 與方法一書中提出尊重研究對象的權(quán)利不包括（ ） 知情同意權(quán)免于傷害權(quán)免于起訴權(quán)匿名權(quán)隱私權(quán)18受試者在簽署知情同意書前， 關(guān)于需要了解或被告知中犯錯(cuò) 誤的是（ ）實(shí)驗(yàn)或研究目的與所使用的方法和步驟 實(shí)驗(yàn)或研究可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)性或副作用 當(dāng)出現(xiàn)不良反應(yīng)時(shí)，實(shí)驗(yàn)或研究主持者將如何處理 簽署同意書后， 除非繼續(xù)實(shí)驗(yàn)對身體將造成較大

6、損害， 不能任意 退出實(shí)驗(yàn)自己有拒絕參與實(shí)驗(yàn)或研究的權(quán)利 19關(guān)于臨終病人經(jīng)歷的心理過程，不包括的是（）否認(rèn)期妥協(xié)期憤怒期抑郁期絕望期20關(guān)于安樂死的條件，錯(cuò)誤的是（）患者處于臨終狀態(tài)腦死亡病人家屬要求病人疼痛難忍患者有要求安樂死的誠摯意愿兩名醫(yī)生認(rèn)定簡答題 25 分1 簡述道德規(guī)范在調(diào)節(jié)護(hù)理關(guān)系中的作用。2. 護(hù)理道德修養(yǎng)有哪些一般方法？3. 簡述 2000 年的赫爾辛基宣言的主要內(nèi)容。 4簡述一般護(hù)理科研道德要求。5. 臨終病人護(hù)理的道德要求有哪些？論述題 15 分2. 要做到尊重和維護(hù)病人知情同意權(quán)， 在實(shí)踐中應(yīng)注意解決哪 些問題？ （8 分 ）5. 支持安樂死的理由是什么 ?（7 分

7、）案例分析 20 分消化道、血液病房的老病人長期打化療，血管不是很好，學(xué)生們給這些老病人打點(diǎn)滴比較困難。 許多病人不愿實(shí)習(xí)學(xué)生給扎點(diǎn)滴， 見著學(xué)生們就躲起來， 出去溜達(dá)， 有的干脆就直接說不讓學(xué)生扎 點(diǎn)滴。作為護(hù)生，此時(shí)應(yīng)如何做？護(hù)理倫理學(xué) 試題樣題 1 答案名詞解釋 10 分1. 護(hù)理倫理學(xué) : 是研究護(hù)理道德的學(xué)科，它用倫理學(xué)的原則、理 論和規(guī)范等來指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐， 協(xié)調(diào)護(hù)理領(lǐng)域中的人際關(guān)系， 對護(hù) 理實(shí)踐中的倫理問題進(jìn)行分析、討論并提出解決方案。2. 護(hù)理道德規(guī)范是指在護(hù)理道德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)護(hù)理關(guān)系的行 為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)護(hù)士護(hù)理道德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。3. 道德情感是人對世界的體驗(yàn)和

8、對自身情緒的認(rèn)識(shí)、控制而形 成的高級(jí)感情。4. 生命質(zhì)量論緊人的自然素質(zhì)的高低來判斷生命價(jià)值高低的一 種道德觀念。5安樂死是指對那些患難與共有不治之癥，死亡已經(jīng)逼近而且 非常痛苦的病人， 使用藥物或其他方式以實(shí)現(xiàn)盡可能在無痛苦狀 態(tài)下結(jié)束生命的一種臨終處置。填空 10 分1. 健康教育 2 . 關(guān)系 3 信托關(guān)系 4 道德關(guān)系 5 道德責(zé)任 6 非強(qiáng)制性 強(qiáng)性 7. 護(hù)理8. 孤獨(dú) 9 義務(wù) 10 最大幸福單選題 20 分1. A 2 C 3 C 4 D 5 D 6 E 7 B 8 C 9 A 10 B11D 12 D 13 C 14 A 15 E 16 D 17 D 18 A 19 B 20

9、 B簡答題 25 分 1答：護(hù)理道德規(guī)范為護(hù)士提供了具體的行為指南，最大限度 地維護(hù)患者的利益；有利于提高社會(huì)對護(hù)理工作的尊重和信任； 有利于維護(hù)護(hù)理關(guān)系中各方面的利益； 同時(shí)也是提升自身護(hù)理道 德品質(zhì)的參照。2. 護(hù)理道德修養(yǎng)有哪些一般方法？（1）不斷學(xué)習(xí)，補(bǔ)充知識(shí)（2）設(shè)身處地，患者利益至上（3）不斷實(shí)踐，持之以恒（4）刻意追求，不斷反?。?）提升境界，達(dá)到慎獨(dú) 3答：實(shí)驗(yàn)前，實(shí)驗(yàn)方案應(yīng)提交倫理審查委員會(huì)審查；受試者 的健康和利益是醫(yī)師首先考慮的； 要特別注意保護(hù)弱勢人群的利 益；受試者維持自身尊嚴(yán)的權(quán)利始終得到尊重； 受試者必須自愿 參加實(shí)驗(yàn)，并對實(shí)驗(yàn)知情；對那些沒有完全行為能力人、未成

10、年 人等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)， 除取得代理人的同意外， 也肆盡量取得本人的認(rèn) 同；實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)表時(shí)，研究者有義務(wù)保持研究結(jié)果的準(zhǔn)確性；實(shí) 驗(yàn)結(jié)束后，應(yīng)確保參加實(shí)驗(yàn)的病人都能享受到經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明了的預(yù)防、診斷和治療方法所帶來的益處。4. 答:（1）走出現(xiàn)實(shí)中的困境，問鼎護(hù)理科研（2）進(jìn)行護(hù)理科研是護(hù)士責(zé)任感的高度體現(xiàn)（3）從患者的利益出發(fā)，選擇能為患者謀福利的科研選項(xiàng)（4）工作嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是是護(hù)理科研的精神（5）科研小組成員之間要相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作5. 對臨終病人的照顧 , 應(yīng)由以治愈為主持治療轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫ΠY療 法為主的照顧 , 其目的在于緩解病人軀體上的不適或疼痛 , 減輕 心理上的痛苦 , 提高其尚存的生命 生

11、活質(zhì)量 , 維持其人格和生命 尊嚴(yán).護(hù)理臨終病人時(shí)首先要針對病人的生理需要, 做好事生活護(hù)理,減輕病人的疼痛 ;針對病人的心理和行為的反應(yīng) ,理解病人 , 并做好心理護(hù)理 ;并重和關(guān)愛臨終病人 , 晝滿足其要求 ,增加或安 排病人與家屬會(huì)面的機(jī)會(huì)和時(shí)間 ,讓他們說完自己心理的話 ; 讓 他們參加力所能及的活動(dòng)晝幫助實(shí)現(xiàn)一些自我護(hù)理 , 以增加生 活的樂趣 , 至死保持人的尊嚴(yán) ; 處理好臨終病人的法律事宜 ;要有 意識(shí)地注意到病人家屬也是護(hù)士關(guān)注的對象 , 做好安慰、勸導(dǎo)和 配合工作。論述題 15 分1. 答：在實(shí)踐中，尊重和維護(hù)病人知情同意權(quán)，首先要注意做 到使病人或其家屬完全知情并有效同意

12、。 完全知情是指向病人提 供他作出承諾必需的所有醫(yī)學(xué)信息即通過完事充分的說明和介紹、對病人有關(guān)的必要回答和解釋， 使病人全面了解診治決策的 利與弊，為合理選擇奠定真實(shí)可靠的基礎(chǔ)。 其次，要注意解決知情同意權(quán)代行的問題， 即正確對待代理人的 知情同意權(quán)。在我國，知情同意權(quán)代理人的先后順序應(yīng)為：配偶 子女家庭其他人員。 為了不延誤搶救時(shí)機(jī)對某些需要急 診救護(hù)又無法實(shí)行或代理實(shí)行知情同意的病人， 可不受知情同意 限制。最后，正確處理病人的知情同意權(quán)與其它權(quán)利之間的關(guān)系。 從尊 重病和維護(hù)病人最根本的權(quán)利出發(fā)， 以更為根本出路在于的臨床 倫理去化解權(quán)利沖突， 從而合理兼顧、 合理取舍病人的各項(xiàng)正當(dāng) 權(quán)益。2. 答： 具體地，支持安樂死的理由可有： 尊重病人的自主權(quán)和對死亡的決定權(quán) 解除痛苦符合尊嚴(yán)的要求 追求生命質(zhì)量 減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) 節(jié)約衛(wèi)生資源，利于公正分配 多數(shù)問卷調(diào)查顯示的結(jié)果 案例分析 15 分 此案例雖然不是什么疑難案件， 卻是現(xiàn)實(shí)中， 尤其是護(hù)生經(jīng)常可 能遇到的情況。(1) 道德判斷層次一 ,涉及關(guān)系 : 護(hù)患關(guān)系、護(hù)護(hù)關(guān)系(2) 道德層次判斷二，存在問題