高中語文文言文中的四種句式

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 一、判斷句：文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）非我也，兵也。（寡人之于國也）句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來表示判斷。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。（勾踐滅吳）翻譯：這是我的罪過啊。句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的判斷詞。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：今天子有急，此乃臣效命之秋也。此誠危急存亡之秋也。梁將即楚將項(xiàng)燕。臣本布衣。且相如

2、素賤人。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（二）采用“者，也”的方式構(gòu)造判斷句例如：廉頗者，趙之良將也。（廉頗藺相如列傳）譯為：廉頗，是趙國的優(yōu)秀的將領(lǐng)。妻之美我者，私我也。譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛我。句中判斷詞“是”的意思，是由“者，也”結(jié)構(gòu)表示出來的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：1用“，者也”表判斷蓮，花之君子者也。（愛蓮說）2用“者，”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（游褒禪山記）3用“，也”表判斷城北徐公，齊國之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞

3、。）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（項(xiàng)脊軒志）4用“，”表判斷劉備，天下梟雄。（赤壁之戰(zhàn)）二、被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱為被動(dòng)句?，F(xiàn)代漢語中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：忠而被謗，能無怨乎？譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？在文言文中，被動(dòng)句往往用“為所”和“見于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來表示。例如：（一）“為所”1“為所”（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（赤壁之戰(zhàn)）2“為”身死人手，為天下笑者。（過秦論）3“為所”不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）（二）“見于”1“見于”

4、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（廉頗藺相如列傳）吾長見笑于大方之家。（秋水）2“見”欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（廉頗藺相如列傳）3“于”吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（赤壁之戰(zhàn)）（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句例如：王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫）譯為：大王您被蒙蔽，很嚴(yán)重啊。荊州之民附操者，逼兵勢耳。（赤壁之戰(zhàn)）譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢所逼迫。三、省略句（1）主語的省略旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰（鄒忌諷齊王納諫）永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章（捕蛇者說）（2）謂語的省略夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（曹劌論戰(zhàn)）（3）動(dòng)詞賓語的省略以相如功

5、大，拜（之，指藺相如）為上卿。（廉頗藺相如列傳）（4）介詞賓語的省略此人一一為（之）具言所聞。（桃花源記）（5）介詞的省略將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（鴻門宴）四、倒裝句文言文句中，某些句子語序與現(xiàn)代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。（一）主謂倒裝為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。例如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）嘻！晏子之家若是其貧也?。套哟呵铮ǘ┵e語前置在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般

6、有兩種：1否定句中的賓語前置現(xiàn)象否定句中，當(dāng)謂語部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語所帶賓語一般會(huì)前置。例如：三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾石鐘山記）。2疑問句中代詞賓語前置現(xiàn)象文言文疑問句中，當(dāng)使用疑問代詞做謂語動(dòng)詞（或介詞）的賓語時(shí)，該賓語往往要放在謂語動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：良問曰：“大王來何操？”（鴻門宴）“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一

7、種倒置的現(xiàn)象。例如：噫！微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記）“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在？（鴻門宴）此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如：唯余馬首是瞻（馮婉貞）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子秋水）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說）（三）定語后置定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊，成為定語后置現(xiàn)象。例如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾石鐘山記）譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（勸學(xué)）（四）狀語后置現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現(xiàn)后置狀語的現(xiàn)象。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣