【最新】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9《魚(yú)我所欲也》課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件

1、壹壹積累文中文言詞匯貳貳辨析本文的比喻、舉例、對(duì)比論證的方法。叁叁疏通文意，了解作者的觀點(diǎn)。肆肆了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 孟子姬姓，孟氏，名軻，字號(hào)子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派繼孔子之后又一位重要代表人物，有亞圣之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)孔孟。孟子屬語(yǔ)錄體，分梁惠王公孫丑滕文公離婁萬(wàn)章告子盡心七篇，每篇又分上下兩篇，全書(shū)共261章，是先秦諸子文學(xué)中文學(xué)性較高的作品，與論語(yǔ)大學(xué)中庸合稱(chēng)“四書(shū)”。 昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄踴痛哭之事。母曰：

2、“此非所以居子也?！蹦巳ィ爝w居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)之，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。仉zhng：姓。躄b：仆倒或腿瘸。踴yng：往上跳。所以：用來(lái)。賈g人：商人。炫賣(mài)：同“炫”，沿街叫賣(mài)，夸耀。朔shu望：朔日和望日。農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫望。文廟：祭祀孔子的廟。揖y讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 孟子上學(xué)后，有一

3、天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒(méi)織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會(huì)前功盡棄！”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母斷織孟母斷織九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件壹壹當(dāng)你面對(duì)選擇時(shí)，你會(huì)如何做出抉擇？九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件為為宮室之美宮室之美為為之之所所惡惡莫甚于死者莫甚于死者 得我得我與與 一一簞簞食食 蹴蹴爾而與之爾而與之wi wiwi wiyydndncc

4、ww九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 能愿動(dòng)詞，能愿動(dòng)詞，喜愛(ài)的，所喜愛(ài)的，所想要想要的東西。為的東西。為“所所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)，常做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)，常做主語(yǔ)或賓語(yǔ)?！凹婕妗笔歉痹~狀是副詞狀語(yǔ)置語(yǔ)置后后，同時(shí)同時(shí)舍棄舍棄道義道義動(dòng)詞動(dòng)詞，超過(guò)、，超過(guò)、勝過(guò)勝過(guò)做茍且偷生的事做茍且偷生的事所厭惡所厭惡的，詞的，詞性

5、同所性同所欲欲禍患禍患通通“避避”，躲避，躲避狀語(yǔ)后置，狀語(yǔ)后置，“所惡有于死者甚所惡有于死者甚”動(dòng)詞，同時(shí)得到或占有。動(dòng)詞，同時(shí)得到或占有。九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者,何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者，何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 假使假使取獨(dú)取獨(dú)一切一切可以用來(lái)可以用來(lái)所厭惡的所厭惡的由于這個(gè)原因由于這個(gè)原因這這 因?yàn)橐驗(yàn)椴粌H僅不僅僅丟失丟失罷了罷了這這那么那么做做, ,干干九年級(jí)語(yǔ)文下

6、冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。高位厚祿高位厚祿通通“辨辨”，辨別，辨別有什么好處有什么好處侍奉侍奉通通“德德”，感激，感激通通“歟歟”通通“向向”，從前，從前接受接受這樣看來(lái)這樣看來(lái) 停止停止音節(jié)助詞，無(wú)義音節(jié)助詞，無(wú)義 本性本性因輕視不肯（接受）因輕視不肯

7、（接受）沒(méi)有禮貌地沒(méi)有禮貌地吆喝吆喝表修飾表修飾 給給饑餓的過(guò)路饑餓的過(guò)路用腳踢用腳踢九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)價(jià)值低而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌。同理，生命和正義的價(jià)值也不同，正義要比生命重要得多。二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比論證的方法，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。文章文章開(kāi)頭寫(xiě)開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)魚(yú)”和和“熊掌熊掌”有什么作有什么作用？用？用類(lèi)比論證的方法以用類(lèi)比論證的方法以“積累積累”與與“知識(shí)知識(shí)”寫(xiě)一段議論性文字。寫(xiě)一段議論性文字。這里的所欲應(yīng)指正義的事業(yè)，如

8、為人民謀幸福，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。 “所欲有甚于生者所欲有甚于生者”, ,“所欲所欲”可以指哪些事情？可以指哪些事情？這里的所惡指不正義、不合法、不道德的事情，如叛變革命、貪污受賄、濫用職權(quán)、違法犯罪等“所惡有甚于死者所惡有甚于死者”，“所惡所惡”可以指哪些事情？可以指哪些事情？指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心?！胺仟?dú)賢者有是心也”，“是心”指什么？孟孟第一部分（第一自然段）第一部分（第一自然段） 由由設(shè)喻引出設(shè)喻引出“舍生取義舍生取義”的論點(diǎn)，并說(shuō)明的論點(diǎn)，并說(shuō)明“義義”的美德就是的美德就是人所固有的。舍生取義是人的人所固有的。舍生取義是人的“本心本心”。（比喻

9、論證（比喻論證、類(lèi)比、類(lèi)比論證、論證、道理論證）道理論證）九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件孟孟 第一層第一層（從開(kāi)頭至（從開(kāi)頭至“舍生而取義者也舍生而取義者也”）以魚(yú)與熊掌不以魚(yú)與熊掌不可得兼而舍魚(yú)取熊掌為喻可得兼而舍魚(yú)取熊掌為喻，引出引出生與義不可得兼則生與義不可得兼則“舍生取舍生取義義”的論點(diǎn)的論點(diǎn)。 第二層第二層（從（從“生亦我所欲生亦我所欲”至至“是故所欲有甚于生者，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者所惡有甚于死者”）對(duì)自己的論點(diǎn)）對(duì)自己的論點(diǎn)“舍生取義舍生取義”是人的是人的“本本心心”的進(jìn)一步論證。的進(jìn)一步論證。先正面再反面分析闡發(fā)自己的觀點(diǎn)

10、先正面再反面分析闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。 第三第三層層（本段最后一句）作者（本段最后一句）作者得出結(jié)論得出結(jié)論：其實(shí)人都有向：其實(shí)人都有向善之心，之所以賢者才能做到善之心，之所以賢者才能做到“舍生取義舍生取義”是因?yàn)橘t者能夠是因?yàn)橘t者能夠保持保持“本心本心”而已。而已。九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件孟孟第二部分（第二自然段）第二部分（第二自然段） “ “舍生取義舍生取義”就是人應(yīng)該保有就是人應(yīng)該保有“本心本心”，不能，不能“見(jiàn)利忘見(jiàn)利忘義義”，否則就是失掉了人所固有的，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心羞惡之心”。（舉例論證、對(duì)比論證、道理論證）（舉例論證、

11、對(duì)比論證、道理論證）九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9魚(yú)我所欲也課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件用類(lèi)比（比喻）論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生用類(lèi)比（比喻）論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生和義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論（主旨）和義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論（主旨）。0101類(lèi)比論證、比喻論證類(lèi)比論證、比喻論證舉舉“一簞食，一豆羹一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不為例告訴我們，看似微不足道的東西，關(guān)乎生命的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人足道的東西，關(guān)乎生命的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉的品德。舉“萬(wàn)鐘萬(wàn)鐘”為例，說(shuō)明喪失本心的表現(xiàn)為例，說(shuō)明喪失本心的表現(xiàn)。0202舉例舉例論證論證將將“一簞食，一豆羹一簞食，一豆羹”與與“萬(wàn)鐘萬(wàn)鐘”作對(duì)比，作對(duì)比，讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得，也讓人讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程，人應(yīng)醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程，人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才該時(shí)時(shí)反省自己才行。行。0303對(duì)比對(duì)比論證論證舍生取義正面：生有甚于生不為茍得反面：死有甚于死有所不