愛心與教育讀后感

1、愛心與教育讀后感 有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的愛心與教育這本書，起初是出于要完成讀后感的 任務(wù)才把這本書買了回去 , 捧讀這本書時(shí)，說實(shí)話，我不想逐字逐句地推敲，但不知 不覺中，我就被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人 性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界，帶 著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。 時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流 逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的 愛心與教育，我才第一次意識(shí)到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所

2、謂的平 淡是平庸，是無為。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué) 習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我 , 但我從未想過， 學(xué)生到底為什么來上學(xué)？ 當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。 ”是我深深震 撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了 李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校 后仍牽掛著他們所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密 的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有

3、纏繞的藤蘿，有 鮮艷的花朵，也有青翠的小草 , 但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。 ”讓自己的學(xué) 生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！ 跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護(hù)、去關(guān) 心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì)給予孩子更多影響之前， 我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把 他們培養(yǎng)成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、富有個(gè)性、獨(dú)立見解的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強(qiáng)、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、 身懷特長(zhǎng)、善于協(xié)調(diào)、精于應(yīng)變的學(xué)生。我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完

4、李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從 容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書， 讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中 留存的更久吧！愛心與教育體會(huì)讀完李鎮(zhèn)西老師所著的愛心與教育，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的 愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教 的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁 有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去 感受他們的喜怒哀樂

5、。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是 非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童 心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言 敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì) 群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、 向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教 育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的

6、鑰匙，只 有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你 內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為 一名數(shù)學(xué)老師，由于帶 2 個(gè)班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并 不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué) 生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我 由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識(shí) 里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)， “師生在人 格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等' 。因此

7、，我們對(duì)學(xué)生的愛， 不應(yīng)是居高臨下的平易近人' ，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。 ”從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心 喜歡。愛心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成 績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼 此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感 受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老 師的一顆愛心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努?爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我

8、們 不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！做最好的班主任讀后感 自從放假開始。我利用空閑時(shí)間讀了李鎮(zhèn)西先生的 做最好的班主任這本書，這本書通過一個(gè)個(gè) 鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面， 這本書寫得很實(shí)在， 讀著他的文章， 感覺就像是看 著一集集李鎮(zhèn)西的故事連續(xù)劇一樣，書中的人物仿佛就在眼前，故事感人至深。在做最好的班主任 這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我； 以 一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動(dòng)著我！ 做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣； 多一些書香 氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與 平庸。 做一個(gè)

9、閱讀者，生命將更加精彩。李鎮(zhèn)西先生說：在學(xué)生從幼年、 童年、少年到青年的成長(zhǎng)過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次 播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機(jī)智”。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占 據(jù)主要位置。 教師要用自己的人格積極影響學(xué)生， 讓學(xué)生成為正華考范文網(wǎng)格， 要引導(dǎo)學(xué)生做品學(xué) 兼優(yōu)的優(yōu)秀生。 二是要正視優(yōu)秀生的錯(cuò)誤， 不要認(rèn)為犯錯(cuò)是差生的專利， 優(yōu)秀生一犯錯(cuò)老師就覺得 不可饒恕，要記著他們也是普通的孩子，不是學(xué)生中的圣人。三是對(duì)優(yōu)秀生要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不 能因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀而一味縱容。 但又不能打擊積極性， 要讓學(xué)生知道老師對(duì)他的期待和尊重。 李老師 對(duì)“后進(jìn)學(xué)生” 所付出的愛是

10、真誠的他既注重對(duì)后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的 信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。在教化“后進(jìn)學(xué)生”的過程中，李老師所采取的方法 更是獨(dú)到，如：寫“每日九問” ，安排當(dāng)班干部，對(duì)手競(jìng)爭(zhēng) , “用心靈贏得心靈”是他教育的精 髓，浮躁的心、 生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通。以后的生活中我會(huì)多試著從學(xué) 生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、 愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。要引導(dǎo)學(xué)生做品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀生。 二是要正視優(yōu)秀生的錯(cuò)誤， 不要認(rèn)為犯錯(cuò)是差生的專利， 優(yōu)秀生 一犯錯(cuò)老師就覺得不可饒

11、恕， 要記著他們也是普通的孩子， 不是學(xué)生中的圣人。 三是對(duì)優(yōu)秀生要高 標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求， 不能因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀而一味縱容。但又不能打擊積極性， 要讓學(xué)生知道老師對(duì)他的期 待和尊重。李老師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”所付出的愛是真誠的他既注重對(duì)后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè) 法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。在教化“后進(jìn)學(xué)生”的過程中，李 老師所采取的方法更是獨(dú)到，如：寫“每日九問” ，安排當(dāng)班干部，對(duì)手競(jìng)爭(zhēng) , “用心靈贏得心 靈”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通。以后的生活 中我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，

12、像李老 師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。從他的教學(xué)中，感覺最大的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會(huì)本領(lǐng)。他多年如一日 認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待學(xué)生，不管優(yōu)生差生，真不容易。更難能可貴的是他都能把自己的體會(huì)記寫下來， 傳播出去。當(dāng)初也不是想著要出書什么的，只是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，現(xiàn)在看來卻是無價(jià)之寶了， 是一份上佳的教育記錄。在讀李老師的書的過程中， 我還有一個(gè)深刻的感受， 那就是李老師對(duì)于蘇霍姆林斯基的教育名 言簡(jiǎn)直是如數(shù)家珍， 對(duì)陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。 我想，李老師之所以能 在自己的文章中這樣自然地引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來， 正

13、是他長(zhǎng)期閱讀、積累的結(jié)果。 受到書中的 華考范文網(wǎng)”“平等之心”和“責(zé)任之心”認(rèn)識(shí)不夠，特別是“拜小孩為老師”和“創(chuàng)造出值得自 己崇拜的學(xué)生”，這是何等博大的胸襟和深沉的睿智。這“四心”給老師的教育觀念和教育行為提 出了更高的要求。 教育是心靈的藝術(shù)。這個(gè)“心靈”既是指教師的心靈，也是指學(xué)生的心靈。 從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它 是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。創(chuàng)造性的基礎(chǔ)是個(gè)性，個(gè)性的基礎(chǔ)是人性。教師要有個(gè)性，教育要有人性。人性與個(gè)性當(dāng)然不等于創(chuàng)造性，但沒有人性和個(gè)性，就絕對(duì)沒有創(chuàng)造性。教育是心靈的藝術(shù)。這個(gè)“

14、心靈”既是指教師的心靈，也是指學(xué)生的心靈。從某種意義上講， 教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對(duì)心靈的感 受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。創(chuàng)造性的基礎(chǔ)是個(gè)性，個(gè)性的基礎(chǔ)是人性。教師要有個(gè)性，教育要有人性。 人性與個(gè)性當(dāng)然不等于創(chuàng)造性，但沒有人性和個(gè)性， 就絕對(duì)沒有創(chuàng)造性 做最好的班主任讀后感現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們個(gè)性鮮明，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，而在自制力、韌性和果 斷性等方面則比較欠缺，家長(zhǎng)、老師們普遍認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生教育、管理的難度越 來越大。作為學(xué)校的重要組成部分，班級(jí)對(duì)學(xué)生的影響發(fā)揮著無可替代的作用，班 主任在學(xué)生的成長(zhǎng)中扮演著重要的角色。班

15、主任作為班級(jí)管理工作的直接管理者和 組織者，是做好班級(jí)管理工作的關(guān)鍵因素，其地位和作用十分重要。班主任工作千 頭萬緒，但是班級(jí)管理是一門藝術(shù)，需要班主任在工作實(shí)踐中勇于探索、勤于思考、 善于總結(jié)、敢于創(chuàng)新，只有深喑管理之道，找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)，才能不斷提高班級(jí) 管理水平，進(jìn)而凝聚集體智慧，發(fā)揮群體力量，把班級(jí)管理工作做深、做實(shí)、做好。 筆者以為，班級(jí)管理應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：突出一個(gè) 愛”字。愛事業(yè)、愛學(xué)生是做好班主任工作的前提。愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”。人們把教師職業(yè)稱為太陽底下最光輝的職業(yè)，把教 師稱作 人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識(shí)淵博、

16、為人師表的光輝形象。因此作為教師理應(yīng)把愛字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光 輝播灑到每名學(xué)生身上，讓他們體會(huì)到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來， 不帶半根草去。這是對(duì)教師高尚人格的真實(shí)寫照。作為班主任，他（她）的愛應(yīng)該 是一種博愛：首先他（她）要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，要甘于 清貧，堅(jiān)守寂寞，對(duì)教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，把從事教育作為一項(xiàng)自己畢生為 之奮斗的事業(yè)而不是謀求生存的職業(yè)來對(duì)待；其次他（她）要熱愛學(xué)校和學(xué)生。只 有擁有一顆愛心，才會(huì)有愛的付出，才會(huì)收獲愛的果實(shí)。一個(gè)好的班主任只有對(duì)自 己任教的學(xué)校充滿感情，愛護(hù)每名學(xué)生，才能在學(xué)生心底培植真善美的種子，讓愛 的甘甜

17、滋潤(rùn)每名學(xué)生的心田，為學(xué)生終身受益打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。好老師的一言一行 能夠潛移默化影響學(xué)生一生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。立足一個(gè) 公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎(chǔ)。古人說過吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現(xiàn)代社會(huì)一項(xiàng)重要行為準(zhǔn) 則。有容乃大，無欲則剛”、公生明，廉生威”，當(dāng)今社會(huì)急劇變化，班主任在班級(jí) 管理中只有勤了解、勤發(fā)現(xiàn)、勤協(xié)調(diào)，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化， 做到未雨綢繆、防患于未然；在做各種決策時(shí)，要事先與學(xué)生座談，全面、認(rèn)真、 細(xì)致了解情況，平等交流；對(duì)待學(xué)生要一視同仁，在班級(jí)工作中要一把尺子量到底、 一碗水端平，不要讓學(xué)生感覺到厚此薄彼，對(duì)

18、于他們來說，每個(gè)人在班級(jí)中的地位 是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題；在班干部任用、優(yōu) 秀學(xué)生評(píng)選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅(jiān)持民主、公開、平等、擇優(yōu)，樹立 起班主任的權(quán)威，切不可搞 暗箱操作”、一言堂”、任人為親，要充分發(fā)揮學(xué)生的積 極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為班級(jí)管理的主人，切實(shí)行使起主人翁的權(quán)利。應(yīng)該 說，在班主任的眼中，不應(yīng)該有男生女生、優(yōu)生差生的區(qū)別，他們只是一塊塊未飾 雕琢的璞玉，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。堅(jiān)持一個(gè) 嚴(yán)”字。嚴(yán)格、嚴(yán)肅是作好班主任工作的保障。俗話說：嚴(yán)師出高徒”, 讓每名學(xué)生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學(xué)生引入認(rèn)識(shí) 和行動(dòng)的誤區(qū)。嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)肅紀(jì)律對(duì)于班級(jí)管理十分重要、十分必要。 現(xiàn)在許多