月舟圖(高中閱讀)

1、-月舟圖李永生自淶陽(yáng)縣城西行三十余里，有一釜山。山上一寺，名喚靈泉寺。清乾隆年間，丹青高手念慈大師在此住持， 念慈自幼聰慧， 對(duì)繪畫(huà)無(wú)師自通，全憑個(gè)人刻苦磨練成為大器。山水花草、人蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，無(wú)所不精。一次，他應(yīng)邀為新落成的“天墨池”書(shū)院畫(huà)影壁，但見(jiàn)他執(zhí)筆在手， 略一思索，便筆走龍蛇，一氣呵成錦雞圖。正巧，一擎鷹之人路過(guò)，也停下來(lái)看熱鬧，鷹見(jiàn)壁上錦雞，幾次作欲撲狀，眾人連呼精妙。念慈之畫(huà)被不少人索要收藏。 京城“內(nèi)聯(lián)升” 鞋店曾掛有一幅他的 赤腳天仙。這“內(nèi)聯(lián)升”鞋店做的鞋為皇家御用之物。一皇帝近侍去該店見(jiàn)到這幅畫(huà)，便重金買(mǎi)下。乾隆帝無(wú)意之中看到此畫(huà)，竟足足欣賞了半個(gè)時(shí)辰。念慈與人為善， 但遇求畫(huà)

2、之人， 無(wú)論貧富貴賤，只要心誠(chéng)向善，都盡量滿(mǎn)足。但也有特別之處，凡官場(chǎng)之人求畫(huà)，必答應(yīng)他兩個(gè)條件，一是求畫(huà)人為其研墨，二是只以半幅 月舟圖相送。曾有好幾位達(dá)官貴人因不愿接受這兩個(gè)條件而空手離去。乾隆十一年，淶陽(yáng)新上任一位名叫安子玉的縣令， 也是書(shū)畫(huà)琴棋無(wú)所不通的雅士。慕名來(lái)靈泉寺拜見(jiàn)念慈，向其求畫(huà)。主客見(jiàn)面后，知縣道明來(lái)意，念慈說(shuō)出了他的兩個(gè)條件。安知縣未加思索便說(shuō)： “為大師研墨理所應(yīng)當(dāng)。大師所畫(huà)不論半幅整幅，都是墨寶?！蹦畲人熹侀_(kāi)宣紙。安知縣在旁侍立研墨。念慈凝神握筆，先是畫(huà)出一葉小舟，可奇怪的是此舟竟然倒扣。安子玉正自驚奇，念慈就又勾畫(huà)幾縷清波，將小舟淹沒(méi)。大師放下筆，雙手合十。知縣仔細(xì)

3、審視此畫(huà)，心中揣摩：河中扣舟即為覆舟，我剛上任，便咒我翻船？念慈見(jiàn)其遲疑，便說(shuō)：“施主如覺(jué)此畫(huà)對(duì)您不敬，老衲便將其焚燒? ? ”念慈剛一伸手，安子玉趕忙止住： “大師墨寶，學(xué)生豈敢唐突，但不知大師另半幅畫(huà)何時(shí)才能畫(huà)？”念慈說(shuō)：“能否畫(huà)上，要看施主為政為人如何！”安知縣捧畫(huà)下山，到家后將畫(huà)懸于書(shū)房正中。-安子玉明察冤獄，懲治惡匪，率民墾荒，興辦教育，當(dāng)真竭誠(chéng)為民。上任半年，淶陽(yáng)大旱，顆粒無(wú)收。在等待賑銀時(shí)，他捐獻(xiàn)自己的積蓄俸銀，又說(shuō)服縣內(nèi)富紳大戶(hù)開(kāi)倉(cāng)放糧。無(wú)奈饑民太多，只是杯水車(chē)薪。-淶陽(yáng)境內(nèi)有一大道為京城與山西之咽喉， 往來(lái)有不少運(yùn)送糧食的車(chē)輛，饑民便在道旁乞求，過(guò)往客商不肯施舍。也有時(shí)聚眾搶

4、劫。為此，安知縣治了不少人的罪。不過(guò)，安知縣深知這些百姓實(shí)屬“饑不擇路”。他也來(lái)到大路旁，脫去官服，隨饑民一起跪于大道邊， 又書(shū)寫(xiě)一牌置于身旁 “淶陽(yáng)安子玉率民乞求過(guò)往恩公施舍”。來(lái)往客商覺(jué)得新奇，一打聽(tīng)方知堂堂知縣為救民于水火而跪乞，都很感動(dòng)，留下不少糧食財(cái)物。自此，未再發(fā)生一起哄搶客商之事，淶陽(yáng)饑荒也得以緩解。乾隆皇帝得知此事后大為感動(dòng)，御筆親書(shū)“愛(ài)民如子”，賞賜安子玉以示獎(jiǎng)勵(lì)。百姓則尊呼其為“清廉令”。一日，衙役來(lái)報(bào)有一僧求見(jiàn)。安子玉望望那半幅月舟圖，微笑出門(mén)迎接。來(lái)人正是念慈。他向安子玉深施一禮： “老衲為畫(huà)那半幅畫(huà)而來(lái)?！卑沧佑褛s忙將月舟圖取下鋪于書(shū)案。念慈指著畫(huà)說(shuō)：“老衲曾讓施主為

5、我研墨，并非妄自尊大。施主肯屈尊為我研墨，可見(jiàn)施主對(duì)百姓之尊重，心有百姓方能做父母官 ? ? 老衲只以半幅月舟圖相送，是盼天下為官之人都能以載舟覆舟自省，那是天下百姓之造化。施主為政一年，德行有口皆碑，老衲早該為施主畫(huà)完此畫(huà)?！蹦畲却髱煋]毫作畫(huà)。他先是在水面上畫(huà)一與覆舟對(duì)稱(chēng)之舟，新舟與覆舟模樣不差分毫。但較之覆舟墨濃線更實(shí)，原先覆舟成了新舟水下倒影。隨即輕輕點(diǎn)綴幾筆游魚(yú)，又在上方畫(huà)一月牙。安子玉大聲喝彩：“好一幅月舟圖！”但見(jiàn)月光皎潔、河水旖旎、輕舟靜臥、倒影婆娑，游魚(yú)自得。整幅畫(huà)高潔雅麗、秀逸空靈，不雜一絲塵俗之氣。念慈大師欣然說(shuō)： “此畫(huà)只道出百姓悠然安樂(lè)而已，施主見(jiàn)笑?！闭f(shuō)罷，躬身告退。

6、安子玉將月舟圖收起，而后從書(shū)架上另取出一畫(huà)懸于那半幅月舟圖所掛之處?？慈?，竟還是半幅月舟圖，跟念慈大師原來(lái)的半幅月舟圖絲毫不差。其實(shí)，這是安子玉臨摹念慈大師而作。安子玉料到念慈會(huì)來(lái)將畫(huà)補(bǔ)上，便提前復(fù)制一幅。他想，“水能載舟，亦能覆舟”之教誨還是終生在眼前為好。1下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）-A文章寫(xiě)鷹欲撲錦雞圖上的錦雞，寫(xiě)乾隆皇帝欣賞赤腳大仙半個(gè)-時(shí)辰，是使用側(cè)面描寫(xiě)的方法，寫(xiě)念慈大師繪畫(huà)技藝的高妙。B文章圍繞淶陽(yáng)靈泉寺主持和縣令安子玉間一幅月舟圖的故事，巧妙設(shè)疑，徐徐展開(kāi)故事情節(jié)，敘述了的一段意味豐富的文人雅事。C念慈大師來(lái)見(jiàn)時(shí)，安子玉就知道他是為那半幅

7、畫(huà)而來(lái)?！拔⑿Α笔俏娜碎g的心有靈犀，也有對(duì)此前和尚“考察”自己的一種戲謔嘲諷。D安子玉最后把臨摹的半幅月舟圖掛在書(shū)房里，把念慈大師的“整”畫(huà)收了起來(lái)。他希望“載舟覆舟”的為官理念隨時(shí)警醒自己。2請(qǐng)簡(jiǎn)單分析安知縣這一人物形象。（6 分）3這是一篇意蘊(yùn)豐富，行文雅致的小說(shuō)。請(qǐng)從情節(jié)、主題和語(yǔ)言特征的角度，結(jié)合全文談?wù)劺碛?。?分答案解析1C（ 3分）“對(duì)此前和尚考察自己的一種戲謔嘲諷”理解錯(cuò)誤，無(wú)中生有。2（ 1 ）為官盡職，愛(ài)民如子。安子玉竭誠(chéng)為民，甚至為百姓跪乞求糧。（ 2 ）書(shū)畫(huà)琴棋，無(wú)所不通。臨摹半副月舟圖，絲毫不差。（3 ） 善于 自省 ，嚴(yán)于律己。用半副月舟圖警醒自己。（共6 分，一點(diǎn) 2分，言之成理即可，如有其他答案，可酌情給分。）3（ 1 ）從情節(jié)來(lái)看：選材典型，情節(jié)曲折雅致。半幅月舟圖的懸念出人意料，更增意蘊(yùn)情趣。（2）從主題來(lái)看：小說(shuō)平凡故事中蘊(yùn)含著深刻的哲理