材料作文“我貼在地面步行……”導(dǎo)寫

1、材料作文“我貼在地面步行 ”導(dǎo)寫【文題要求】西哲維特根斯坦曾說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言詩意形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)讀者諸多的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)結(jié)合這句名言，選擇一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。【寫作指導(dǎo)】本次作文屬于新材料作文，審題主要集中在“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句話上，既然出題者已經(jīng)界定了這句話是名言，那么考生就該要在這句話的內(nèi)涵上狠下功夫，仔細(xì)琢磨。因?yàn)?，有些材料，特別是寓言和名言型材料，其含義常常含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓

2、“事”與“意”的相似點(diǎn)，深入挖掘內(nèi)在涵義?！拔屹N在地面步行” 可以理解為對(duì)事業(yè)， 對(duì)人生要沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印。 “云端跳舞”可以理解為對(duì)事業(yè)，對(duì)人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。兩個(gè)分句連在一起可以看出哲學(xué)家的觀點(diǎn)：贊同沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。故此，下面的立意可以推薦：其一，沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實(shí)地，何來人生成功？其四，務(wù)“虛”注定人生一場空。那么，本次作文能不能反向立意呢？有學(xué)生對(duì)哲學(xué)家維特根斯坦的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證思考反向求新，沿著這個(gè)思路不斷追問：憑什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后擬制出這樣的題目既要貼地而行，

3、更要云端舞蹈云端的舞步等，筆者認(rèn)為，這樣的立意也是可以的，這些立意比正向立意更具新意，更能彰顯學(xué)生的思維品質(zhì)。他們?cè)诹⒁鈺r(shí)，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一個(gè)更高的層次俯視材料，然后得出不俗的立意。但是，下面的立意肯定是不得要領(lǐng)的，屬于脫題范疇。其一，把所給材料理解成一個(gè)人生的選擇問題，然后把話題確定為“選擇”，擬出心靈的選擇的題目。其二，把所給材料理解成人生的旅程問題，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，擬出旅程的題目。其三，把“貼在地面步行”界定為安于平凡的人生態(tài)度，把“在云端跳舞”界定為追求偉大的人生目標(biāo)，擬制出平凡與偉大的題目。【寫作導(dǎo)引】材料是一句名言，語言形象，表意含蓄。作文要求根據(jù)

4、這句名言自選角度立意，那么，準(zhǔn)確理解名言的含義就至關(guān)重要?！百N在地面步行” ，就是要腳踏實(shí)地往前走，要實(shí)實(shí)在在干事情；“不在云端跳舞” ，就是不要好高騖遠(yuǎn)，不要虛浮、空想。作文可以順向立意，贊同名言的觀點(diǎn)； 也可以反彈琵琶而出新人生就應(yīng)該有高遠(yuǎn)的追求，就應(yīng)該富于幻想。 其實(shí)，“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上”，這是有道理的； “有高飛的欲望時(shí)，就不會(huì)滿足在地上爬行”，這也是有道理的。當(dāng)然，也可以這樣立意：要用腳踏實(shí)地的努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。如果寫議論文，關(guān)鍵在于要言之成理。【素材積累】心中沒有理想，生活便索然無味。（ 英 艾略特丹尼爾 ?德龍達(dá) ）當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他

5、一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來越高！（ 前蘇聯(lián) 高爾基時(shí)鐘）應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢(mèng)。（ 俄 普希金）人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。（ 俄 車爾尼雪夫斯基）少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。（清1 / 3?張履祥楊園先生全集 ?初學(xué)備忘（上）在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。（毛澤東整頓黨的作風(fēng)）東漢有個(gè)名叫陳蕃的少年，他把屋子弄得又臟又亂卻不知打掃。他父親的朋友薛勤批評(píng)他，他卻說： “大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問： “一屋不掃，何以掃天下？年

6、輕時(shí)的司馬遷，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。后來歷經(jīng)艱辛，發(fā)憤著述，歷時(shí) 18 年終于寫成 50 多萬字的史記 。這部偉大著作歷來備受推崇，魯迅贊之曰“史家之絕唱，無韻之離騷” 。一次，法國一家報(bào)紙進(jìn)行有獎(jiǎng)智力競賽，其中有一題：如果法國最大的博物館盧浮宮失火，只允許搶救出一幅畫，你會(huì)救哪一幅？在成千上萬的答卷中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。他的回答是： “我救離出口最近的那幅畫。 ”他的理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。達(dá)爾文 9 歲時(shí)對(duì)他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。后來果然搭上海軍勘察船

7、“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，后來終于成了英國著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。 1859 年出版物種起源一書震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界?！玖?xí)作展示】踏踏實(shí)實(shí)從容生活在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的蕓蕓眾生又如何做得到？倒不如腳踏實(shí)地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠(yuǎn)？不如把握現(xiàn)在，腳踏實(shí)地的生活。人有理想有志向本來是不易的。但要做到腳踏實(shí)地有時(shí)更不容易。實(shí)現(xiàn)理想志向向來就是要有實(shí)在而又普通的生活做基礎(chǔ)的。你不能餓著肚子抬頭仰望，如果真的是那樣的話，那一定是你的無奈，而和你的理想一定沒有關(guān)系?！翱照劇本褪钦f我們放棄了最基礎(chǔ)的條件而在大談著不可能的事。我

8、們談的往往就是我們仰望的星空，而沒有那塊實(shí)地，則就是“空”了。所以，做人做事，一定要腳踏實(shí)地才對(duì)。目標(biāo)，依實(shí)力而定。遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)的確可以催人奮進(jìn)，但倘若這是一個(gè)不切實(shí)際、永遠(yuǎn)無法到達(dá)的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，針對(duì)自己的實(shí)際情況確定一個(gè)合適的目標(biāo)，讓自己付出努力后可以品嘗成功的喜悅，而不會(huì)喪失對(duì)生活的信心。拼搏，依體力而行。人生的旅途漫長，它需要我們有強(qiáng)健的體魄去穿過幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時(shí)面對(duì)洶涌波濤，在你勇敢挑戰(zhàn)之前，請(qǐng)冷靜地思考一下：我能夠戰(zhàn)勝嗎？倘若有幾成把握， 的確該放手一搏；如果心中根本沒底或明知自己不行，就不妨激流勇退。 “人為刀俎，我為魚肉”

9、之時(shí)，倒不如像劉備一樣巧妙脫逃，以謀求日后更大的發(fā)展?！傲舻们嗌皆冢慌聸]柴燒。”我們要量力而行，而不是呈一時(shí)之勇，以免落得頭破血流的下場。結(jié)果，要欣然接受。很多時(shí)候， 總聽見身邊的人抱怨： “我如果 就可以 ” 只可惜上天不會(huì)讓時(shí)間倒流，面對(duì)成功亦或失敗，我們要用平和的心態(tài)去接受；假想如何如何，只會(huì)徒增悔恨。坦然接受現(xiàn)實(shí)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，才能吃一塹長一智。面對(duì)半杯水，與其哀嘆“只有半杯了” ，不如欣喜“還有半杯呢” 。哲學(xué)家維特根思坦說： “我貼在地面步行，不在云端跳舞。 ”成為世界首富，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，或載入史冊(cè)萬古流芳，非我所能達(dá)到。于我，有切實(shí)的目標(biāo)，盡可能拼

10、搏進(jìn)取，淡然看花開花落，腳踏實(shí)地，從從容容生活?！竞喸u(píng)】開頭扣住名言引出觀點(diǎn)，旗幟鮮明。結(jié)尾引用名言，深化主旨?！澳繕?biāo)，依實(shí)力2 / 3而定?！薄捌床荔w力而行。 ”“結(jié)果，要欣然接受。 ” 3 個(gè)分論點(diǎn)，語句整飭，分別獨(dú)立成段，醒目；分別引出一段論證，結(jié)構(gòu)勻稱，說理較為充分。腳踏實(shí)地奔向遠(yuǎn)方我們常常會(huì)習(xí)慣了仰望，而支撐我們的實(shí)地我們卻常常會(huì)忘卻的。這原本不奇怪的。因?yàn)槟_踏實(shí)地很平凡，我們往往就因?yàn)槠椒捕赃^不計(jì)了。即將離開高中步入大學(xué)，我們懷著理想抱負(fù)憧憬未來的大學(xué)生活。但我們?cè)谶M(jìn)入人生新里程之前還要經(jīng)受人生重大的考驗(yàn)高考，我們還要努力奮斗，積極進(jìn)取，因?yàn)槟_踏實(shí)地才能奔向目標(biāo)。我們都有自己

11、的理想，但實(shí)現(xiàn)理想的過程卻充滿艱辛。理想的實(shí)現(xiàn)要靠腳踏實(shí)地的努力。中國人飛天的夢(mèng)想延續(xù)千年，如今終于實(shí)現(xiàn)，那一瞬間的輝煌是無數(shù)航天人努力奮斗的結(jié)果。沒有在一個(gè)個(gè)平凡的日日夜夜里的努力，怎能將美好的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)？千里之行，始于足下；如果有遠(yuǎn)大目標(biāo)而不前行，那么，就正如詩人所說：“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上。 ”在 錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，

12、若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？理想的實(shí)現(xiàn)需要持之以恒的實(shí)干。成功不能一蹴而就，通向成功的道路漫長而艱辛，三分鐘的熱情敲不開成功的大門，我們不能淺嘗輒止，而要持之以恒。春秋時(shí)期，越王勾踐發(fā)誓報(bào)仇雪恥，他忍辱負(fù)重，三年休養(yǎng)生息，三年平復(fù)國力，三年統(tǒng)一江南，經(jīng)過十年堅(jiān)苦卓絕的持之以恒的努力，終于創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。理想的實(shí)現(xiàn)須有寧靜致遠(yuǎn)的心境。大千世界，誘惑很多， “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。范文瀾憑借“板凳要坐十年冷”的精神，忍受寂寞，潛心治學(xué)，成為著名的歷史學(xué)家。諸葛亮躬耕南陽，潛心修煉，贏得劉備三顧茅廬，隆中一對(duì)而定天下大計(jì)，大展才華終成千古一相。人生不能沒有遠(yuǎn)大的理想，這是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。要將遠(yuǎn)大的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要靠腳踏實(shí)地的努力、持之以恒的奮斗和寧靜致遠(yuǎn)的心境。腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方！【簡評(píng)】